例談小學(xué)語文教學(xué)中的復(fù)述策略

江蘇省常熟市大義中心小學(xué) 周振亞

在小學(xué)語文教學(xué)中，朗讀、背誦、復(fù)述都是促進(jìn)學(xué)生與文本“對(duì)話”的基本訓(xùn)練方式。長期以來，朗讀和背誦一直是語文教學(xué)的“寵兒”，而“復(fù)述”卻落得個(gè)有名無分的下場。它成了一扇“冷”門，一席“閑”地，無太多的人去真心探訪，精心開墾，有的甚至視而不見。即便布置學(xué)生去“復(fù)述”了，那也是得過且過或半途而廢。有時(shí)索性讓學(xué)生直奔背誦之路而完成“復(fù)述”使命，于是復(fù)述成了背誦的“復(fù)制品”。復(fù)述應(yīng)該有它自己獨(dú)特的內(nèi)涵和途徑，決不能抱著等閑視之或取而代之的態(tài)度去應(yīng)付，否則將失去訓(xùn)練的意義和價(jià)值。

復(fù)述同背誦相比，雖然都以朗讀和理解為基礎(chǔ)，都要顧及文本的內(nèi)容和語言，但前者更側(cè)重于內(nèi)容的體驗(yàn)，后者更側(cè)重于語言的積累。平時(shí)的復(fù)述訓(xùn)練中，不能輕易讓學(xué)生去照搬文本的原句而忽視了對(duì)文本內(nèi)容的理解，更不能將復(fù)述變成一種變相的背誦。從復(fù)述的本質(zhì)過程來看，無論是內(nèi)容還是語言，都是對(duì)文本個(gè)性化的再創(chuàng)造。在與文本的復(fù)述“對(duì)話”中，學(xué)生將個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、思維和情感有意識(shí)地注入文本的內(nèi)容，同時(shí)又自發(fā)調(diào)遣頭腦中已累積的相關(guān)言語與文本語言碰撞交融，創(chuàng)造性地將對(duì)文本的獨(dú)特領(lǐng)悟自由傾吐出來。

復(fù)述之路在何方？為了能讓學(xué)生經(jīng)歷真正意義上的“復(fù)述”，教師有必要引導(dǎo)他們?cè)趦?nèi)容的“挖掘”和言語的“傾吐”兩方面下功夫。

一、內(nèi)容的“挖掘”——提供支撐、加深體驗(yàn)

1.熟讀感悟

通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在與文本內(nèi)容多次碰撞中找到親密的感覺?！皶x百遍，其義自見?！崩首x恐怕是復(fù)述“體操”最基本的“預(yù)備動(dòng)作”了。當(dāng)然，對(duì)于要求復(fù)述的課文，教師應(yīng)在閱讀前向?qū)W生明確目標(biāo)，以便有的放矢，水到渠成。

2.提綱挈領(lǐng)

面對(duì)故事性較強(qiáng)的文本，可幫助學(xué)生擬訂簡要的復(fù)述提綱，以便抓住要領(lǐng)，逐步完成復(fù)述練習(xí)。例如復(fù)述《牛郎織女》這一課，為學(xué)生提供這樣的綱要：“牛郎孤苦，照看老牛；老牛感恩，牽線指引；樹林相識(shí)，一見鐘情；男耕女織，日子美滿；老牛訣別，忍痛剝皮；王母知情，抓走織女；牛郎心急，披皮追妻；玉簪無情，天河永隔；隔河相望，鵲橋相會(huì)?！庇辛酥鞲傻闹魏途€索的引領(lǐng)，學(xué)生復(fù)述起來就不會(huì)變成漫無邊際的空談和東拉西扯的亂談。在這樣的復(fù)述中，學(xué)生表達(dá)出來的內(nèi)容更趨條理化 ，思維也產(chǎn)生了從聚（概括）到散（拓展）的飛躍。

3.先分后合

有的文本隨著人物關(guān)系而曲折展開，情節(jié)上顯得錯(cuò)綜復(fù)雜。學(xué)生面對(duì)“繁”本往往會(huì)束手無策，進(jìn)而逐漸削弱對(duì)復(fù)述的欲望和信心。教師要善于為之指點(diǎn)迷津，撥云見日。對(duì)于復(fù)雜文本的復(fù)述，我們不妨引導(dǎo)學(xué)生先捕捉“主要人物”，弄清“人物之間的關(guān)系”，然后對(duì)他們的“言行表現(xiàn)”依次敘述，分散攻克，最后聯(lián)結(jié)“人物間的索鏈”，整合“情節(jié)的發(fā)展”。例如復(fù)述《嫦娥奔月》的故事，由于人物關(guān)系較復(fù)雜，應(yīng)先讓學(xué)生理清嫦娥、后羿、逢蒙、老百姓之間的聯(lián)系，再采用分散訓(xùn)練的方式，對(duì)后羿的“射日”“追月”和嫦娥的“斗敵”“奔月”等精彩情節(jié)逐一分述，最后按照嫦娥奔月的前因后果對(duì)各情節(jié)做合理化的剪接、整合。從這個(gè)意義上說，復(fù)述是學(xué)生對(duì)文本材料的重加工、再組織。

4.圖像呈現(xiàn)

文本描述的內(nèi)容一般涉及情境、形象、事件、策略等方面。閱讀過程特別是背誦、復(fù)述階段尤其要注重對(duì)這些內(nèi)容的“還原”。利用小學(xué)生形象思維的優(yōu)勢(shì)，語文教學(xué)中常用掛圖、投影、錄像、實(shí)地觀察等直觀手段來加深對(duì)文本的體驗(yàn)，從而為“背”“述”做最直接的鋪墊，在復(fù)述過程中采用圖像呈現(xiàn)的方式往往能產(chǎn)生事半功倍的效果。比如要求學(xué)生復(fù)述《天鵝的故事》中天鵝破冰的情景，通過圖像的直接刺激，老天鵝奮勇破冰的舉動(dòng)和天鵝群齊心協(xié)力的場面將學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來，從而引發(fā)他們對(duì)文本內(nèi)容的回憶，并用想象性的話語創(chuàng)造性地再現(xiàn)文本。

5.細(xì)節(jié)拓展

學(xué)生復(fù)述出來的內(nèi)容不能脫離或違背文本的共性，但允許滲入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，染上個(gè)性色彩。學(xué)生在復(fù)述時(shí)可以通過想象對(duì)文本的某些細(xì)節(jié)加以拓展和充實(shí)。對(duì)于自己感興趣的地方或印象深刻的內(nèi)容，要引導(dǎo)他們加大“述”的力度；遇到文本中意味深長或矛盾沖突之處，要鼓勵(lì)他們?nèi)谌胱约旱母邢牖蛟u(píng)述；特別是在文本情節(jié)的“空白”或“延伸”處，教師更要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的熱情，憑借自身的生活積累和想象能力合理地加以補(bǔ)充和完善。我們的教材中有不少課文有著可以讓學(xué)生思維自由馳騁的空白點(diǎn)，可以抓住這些點(diǎn)做文章，讓學(xué)生進(jìn)行課文補(bǔ)白，進(jìn)行擴(kuò)展復(fù)述。

二、言語的“傾吐”——適當(dāng)提取、重在積蓄

1.提取

復(fù)述在語言運(yùn)用上講究對(duì)文本精華的提取和吸收。提取對(duì)復(fù)述性語言起著一定的“潤色”作用。教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生將原文中的重點(diǎn)詞句或好詞佳句吸收到自己的復(fù)述之中。比如復(fù)述《詹天佑》，因?yàn)樽髡邍@“詹天佑是我國杰出的愛國工程師”這個(gè)中心句，精心選取了“勘測(cè)線路”“開鑿隧道”“設(shè)計(jì)人字形線路”三個(gè)典型事例來贊頌詹天佑的愛國情懷與杰出智慧，所以指導(dǎo)復(fù)述過程中，若能讓學(xué)生好好把握“杰出”與“愛國”兩個(gè)字眼，便可以牽一“發(fā)”動(dòng)而全“身”。再如《天鵝的故事》，復(fù)述時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生精心采摘一些準(zhǔn)確生動(dòng)的動(dòng)詞和形容詞，達(dá)到修飾和充實(shí)的目的，為復(fù)述性語言增光添彩。

2.積蓄

復(fù)述更提倡用自己的話去傾吐對(duì)文本的獨(dú)特理解。有了積蓄，才會(huì)有傾吐。這就要求學(xué)生平時(shí)注重語言文字的積累，加強(qiáng)遣詞造句的訓(xùn)練，以便在復(fù)述中自如地駕馭語言，正確地表情達(dá)意。積蓄既要注意語匯的豐富，又要講究語法的規(guī)范，這樣才能使復(fù)述性語言通順連貫、準(zhǔn)確生動(dòng)。個(gè)性化語言的積蓄“度”直接影響著復(fù)述性語言的傾吐“量”和“質(zhì)”。

3.交融

復(fù)述性語言是學(xué)生個(gè)性語言與文本語言在“語流交匯”中形成的一種特殊形式。復(fù)述過程中，憑著對(duì)文本的體驗(yàn)，學(xué)生調(diào)用頭腦中已累積形成的相關(guān)意義上的“個(gè)性語流”對(duì)文本語言進(jìn)行加工改造。個(gè)性語言與文本語言在碰撞中同化，在交流中互補(bǔ)。在這碗復(fù)述性語言的“熱湯”中，既保留了文本語言的“原汁”，又添加了個(gè)性語言的“調(diào)料”。

綜上所述，從內(nèi)容的“深”入到言語的“吐”出，這才是真正的“復(fù)述”之路。只有對(duì)文本融會(huì)貫通，復(fù)述才會(huì)一氣呵成。為了能讓“復(fù)述”逐步走向再創(chuàng)造，教師要在不偏離共性的前提下，對(duì)學(xué)生的個(gè)性多一點(diǎn)尊重和釋放，這也是當(dāng)前小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)所追求的境界。