民國大學(xué)寫作教育概覽
——對大學(xué)寫作教育現(xiàn)狀的歷史思考

金 鑫

“學(xué)科化”是民國大學(xué)教育的關(guān)鍵詞，中國以“四部”為根基的傳統(tǒng)學(xué)科體系面對現(xiàn)代學(xué)科化進(jìn)程，或在揚(yáng)棄中獲得新生，或被排斥在外走向沉淪。寫作在傳統(tǒng)教育中處于核心位置，受學(xué)科化進(jìn)程影響大，考察其由讀書人的基本技能轉(zhuǎn)化為一門知識性課程被納入現(xiàn)代學(xué)科的過程，不僅是對現(xiàn)代大學(xué)寫作教育的溯源，也對思考大學(xué)寫作教育現(xiàn)狀不無裨益。

一、學(xué)制作用下的大學(xué)寫作教育建構(gòu)

不斷推出的學(xué)制是推動民國大學(xué)學(xué)科化的主要動力，雖然這些學(xué)制在不同地區(qū)、不同學(xué)校執(zhí)行情況不一，但仍可以體現(xiàn)學(xué)科化的總體趨勢和一些課程的建構(gòu)情況。以下通過爬梳清季至民國幾個(gè)重要學(xué)制的內(nèi)容，片段式呈現(xiàn)民國大學(xué)寫作教育建構(gòu)。

清季的“癸卯學(xué)制”是我國第一個(gè)真正推行的現(xiàn)代學(xué)制，《奏定大學(xué)堂章程》規(guī)定設(shè)分科大學(xué)，為民國現(xiàn)代大學(xué)教育的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在“癸卯學(xué)制”的推動下，傳統(tǒng)寫作教育的一部分內(nèi)容經(jīng)改造融入現(xiàn)代大學(xué)課程，使寫作教育在大學(xué)教育中占得一席之地。具體看，“癸卯學(xué)制”共兩處涉及大學(xué)寫作教育：

第一處，《奏定高等學(xué)堂章程》規(guī)定，作為大學(xué)堂預(yù)備階段的高等學(xué)堂，針對大學(xué)堂學(xué)科設(shè)置將課程分為文法商、格致農(nóng)工、醫(yī)科三類，授學(xué)各有側(cè)重，但所有學(xué)生三年均需修習(xí)“中國文學(xué)”，練習(xí)各體文字，兼考究歷代文章流派?！爸袊膶W(xué)”成為各科必修，授課內(nèi)容和學(xué)時(shí)安排當(dāng)屬中等學(xué)堂教學(xué)之延伸?！爸袊膶W(xué)”作為各科必修課，具有一定的通識教育色彩，這為大學(xué)寫作教育埋下了公共性、通識性的基因。

第二處，《奏定大學(xué)堂章程》將大學(xué)堂分為八科，各科下設(shè)數(shù)門，前者用以劃定大學(xué)的總體性質(zhì)，后者則與今天之學(xué)科比較類似，是劃定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。雖然 “癸卯學(xué)制”下并無獨(dú)立的大學(xué)寫作教育，僅文學(xué)科中國文學(xué)門開設(shè)的“中國文學(xué)研究法”課程，對寫作有所涉及?！耙?、修辭立誠、辭達(dá)而已二語為文章之本，一、古今言有物、言有序、言有章三語為作文之法”，“一、辭賦文體、制舉文體、公犢文體、語錄文體、釋道藏文體、小說文體，皆與古文不同之處，一、記事、記行、記地、記山水、記草木、記器物、記禮儀文體、表譜文體、目錄文體、圖說文體、專門藝術(shù)文體，皆文章家所需用”①《奏定大學(xué)堂章程》（1914年3月），陳元暉主編：《中國近代教育史資料匯編·學(xué)制演變》，上海：上海教育出版社2007年版，第363-364頁。?？梢姡揶o手法的運(yùn)用、作文的基本要求是“中國文學(xué)研究法”課程講授的內(nèi)容，而“中國文學(xué)研究法”所授文章、寫作之學(xué)，已突破傳統(tǒng)寫作教育之程式，強(qiáng)調(diào)文體特征與區(qū)別，將其視為文章寫作的基礎(chǔ)。

中華民國甫一成立，即以“暫行辦法”對教育進(jìn)行恢復(fù)。隨后又頒布“學(xué)校令”和“學(xué)校規(guī)程”調(diào)整改造教育體系，這構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。從《教育部公布大學(xué)規(guī)程》看，寫作并未作為獨(dú)立課程進(jìn)入大學(xué)課程體系，但在文學(xué)門下國文學(xué)類開設(shè)的13門課程中以“文學(xué)研究法”一類課程涉及寫作教育最多。如姚永樸1914年至1918年在北京大學(xué)開設(shè)文學(xué)概論講授文學(xué)研究法，此課程重要內(nèi)容之一就是對桐城派創(chuàng)作理論的繼承、總結(jié)與發(fā)揚(yáng)。卷一第四目“綱領(lǐng)”即探討了文學(xué)義法等問題，第五目“門類”則較多涉及文學(xué)體裁、文體要素，這顯然是對清末“中國文學(xué)研究法”所含寫作教育的繼承。卷二第五目“記載”專門探討了記敘文的趣味與義法，這與彼時(shí)某些中等學(xué)堂的分體寫作教育異曲同工。卷三、卷四較多涉及文學(xué)作品本體與風(fēng)格，與寫作存在一定關(guān)聯(lián)。②許結(jié)：《姚永樸與〈文學(xué)研究法〉》，姚永樸：《文學(xué)研究法》，南京：鳳凰出版社2009年版，前言。施畸1920年前后在廣東政法學(xué)堂開設(shè)文章學(xué)講文學(xué)研究法，情況也與姚永仆相似。

1922年11月1日，《大總統(tǒng)頒布實(shí)施之學(xué)校系統(tǒng)改革案》在全國范圍內(nèi)頒布，這是國民政府對教育系統(tǒng)的又一次重大調(diào)整，調(diào)整后形成的新體系即“壬戌學(xué)制”。“壬戌學(xué)制”影響最深遠(yuǎn)的就是將北京大學(xué)、東南大學(xué)從1919年開始施用的“選科制”正式推向全國。這一制度打破了由學(xué)校統(tǒng)一排課的局面，學(xué)生自主程度增加，可以結(jié)合個(gè)人興趣選修一部分課程，這也激發(fā)了教師開設(shè)新課的熱情，大家紛紛結(jié)合個(gè)人專長開設(shè)選修課，各科開設(shè)課程數(shù)量迅速增加?！斑x科制”的施行對大學(xué)寫作教育也產(chǎn)生了一定影響，寫作課不再受制于固定的課程安排而只能包涵于其他課程，對寫作有所研究和積累的教師可開設(shè)相關(guān)寫作課程，尤其是現(xiàn)代作家大量進(jìn)入大學(xué)任教，也為寫作課的開設(shè)提供了客觀條件。如沈從文與孫俍工合作，先后在上海中國公學(xué)、武漢大學(xué)開設(shè)“小說習(xí)作”課程；③沈從文：《中國小說史》，沈從文：《沈從文全集》第16卷，太原：北岳文藝出版社2009年版。俞平伯在清華大學(xué)開設(shè)“詞的習(xí)作”課程④俞平伯：《詞課示例》，俞平伯：《俞平伯全集》第4卷，石家莊：花山出版社1997年版。；孫席珍在中國大學(xué)開設(shè)“文藝習(xí)作”課程⑤孫席珍：《詩歌論》，重慶：中國大學(xué)出版部1935年，校內(nèi)印行。；汪靜之在上海暨南大學(xué)開設(shè)“小說通論”課程，主要討論如何進(jìn)行專業(yè)創(chuàng)作⑥汪靜之：《作家的條件》，北京：商務(wù)印書館1935年版。。

1939年處于抗戰(zhàn)中的民國政府發(fā)布《大學(xué)及獨(dú)立學(xué)院各學(xué)系名稱》，同時(shí)對各系必修課做了規(guī)定，“中國文學(xué)系必修科目為：中國文學(xué)史、歷代文選、歷代詩選、詞選曲選、中國文學(xué)專書選讀（一）、中國文學(xué)專書選讀（二）、文字學(xué)概要、各體文習(xí)作、外國語或西洋文學(xué)史、畢業(yè)論文或研究報(bào)告……”①黃龍先：《我國大學(xué)課程之演進(jìn)》，《高等教育季刊》1941年第3期。到1930年代后期，寫作終于成為中國文學(xué)系必修課。

在近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程中打撈關(guān)于大學(xué)寫作的碎片，我們不僅看到一門古老課程在現(xiàn)代化進(jìn)程中的重生，更找到很多今天大學(xué)寫作的影子?！肮锩畬W(xué)制”下，傳統(tǒng)寫作教育的部分內(nèi)容經(jīng)改造已進(jìn)入現(xiàn)代課程體系，在大學(xué)堂預(yù)科階段的高等學(xué)堂，寫作作為“中國文學(xué)”課程的一部分，成為全校必修課程，這賦予高等學(xué)堂寫作教育一定的通識教育意味；大學(xué)堂的寫作教育則主要存在于中國文學(xué)門學(xué)生必修課“中國文學(xué)研究法”課程中，強(qiáng)化現(xiàn)代文體意識，注重修辭手法的運(yùn)用，帶有明顯的文學(xué)專業(yè)教育特征?！叭勺庸锍髮W(xué)制”下，由于大學(xué)規(guī)程未要求專門的寫作課程，大學(xué)寫作鮮有開設(shè)，更多的是包涵于國文門文學(xué)類課程中，講授內(nèi)容繼承了晚清大學(xué)堂寫作重文體、重辭藻的傳統(tǒng)，更偏重文學(xué)寫作，與同期中小學(xué)重實(shí)用寫作明顯不同。“壬戌學(xué)制”推廣選修，專業(yè)課程的增加使寫作更多地出現(xiàn)在國文系的專業(yè)課中，大學(xué)寫作的文學(xué)研究傾向進(jìn)一步增強(qiáng)，直至“各體文習(xí)作”成為國文系專業(yè)必修課。

清末到民國的大學(xué)寫作教育經(jīng)歷了與小學(xué)、中學(xué)寫作完全不同的發(fā)展道路。作為大學(xué)國文專業(yè)教育的一部分，大學(xué)寫作側(cè)重文學(xué)審美與學(xué)術(shù)研究，這與彼時(shí)中小學(xué)寫作強(qiáng)調(diào)的實(shí)用文章、社會需求相違，大學(xué)寫作因此與其他層級的寫作教育構(gòu)成矛盾，一定程度上也預(yù)示了大學(xué)寫作教育隨后將面臨的困境。

二、分野明顯的民國大學(xué)寫作教育實(shí)踐

隨國文系專業(yè)課進(jìn)入大學(xué)教育體系，借選科制拓展存在空間，最終成為專業(yè)必修課，大學(xué)寫作復(fù)雜的建構(gòu)經(jīng)歷決定了教育實(shí)踐的多樣性。在國文系內(nèi)部，因教員的知識背景、寫作教育理念的差異，尤其是大量作家進(jìn)入國文系任教并開設(shè)寫作課，直接造成了大學(xué)寫作教育實(shí)踐的分野。

陳望道是我國著名語言學(xué)家、現(xiàn)代修辭學(xué)奠基人，1919年日本留學(xué)歸國后即投身現(xiàn)代教育事業(yè)。他最初做修辭學(xué)研究的目的是改造中國傳統(tǒng)作文法，修辭學(xué)是其作文法研究的角度和方法。因此，陳望道在現(xiàn)代寫作研究和教育上的貢獻(xiàn)同樣重要。1920年秋季開學(xué)，陳望道在上海與陳獨(dú)秀等組織上海馬克思主義研究會，發(fā)起籌建共產(chǎn)主義小組以及編輯黨的機(jī)關(guān)刊物《新青年》雜志的同時(shí)，又接受了復(fù)旦大學(xué)中文系主任邵力子的聘請前往該系任教。來到復(fù)旦大學(xué)以后，他在中文系開設(shè)了作文法研究、文法和修辭等課程，并著手對中國語文的作文法與文法、修辭等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)研究。陳望道授課都會自編講義。在復(fù)旦講授作文法研究，他第一學(xué)期隨講隨編，一學(xué)期編寫完成4萬余字嚴(yán)謹(jǐn)完備的講義，陸續(xù)在《民國日報(bào)》副刊上發(fā)表，并于1923年由民智書局以《作文法講義》為題正式出版，出版后被多所中學(xué)、大學(xué)用作寫作教材。

《作文法講義》共十二章，內(nèi)容上可分為五個(gè)部分：第一部分即第一章導(dǎo)言，講授文章原理、作文態(tài)度、寫作發(fā)展趨勢等基本問題；第二部分為第二至五章，總說文章構(gòu)造與美質(zhì)后，從選詞、造句、分段三方面由小到大地講授作文技法；第三部分為第六至十章，分別講授記載文、記敘文、解釋文、論辯文和誘導(dǎo)文的作法；第四部分為第十一章，總體講授如何寫出好的文章；第五部分為余言，講授了寫作中標(biāo)點(diǎn)的使用和書法問題。由講義可見，陳望道在復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)講寫作，內(nèi)容由寫作基本原理到各級文本單位的運(yùn)用，由各類文體寫作要求與技法到文章總體美感的提升，幾乎涵蓋了寫作的方方面面，課程結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形成了比較完備的寫作教學(xué)體系。但講義在例證方面明顯缺乏，一方面與受限于篇幅未能全部印出有關(guān)，另一方面也說明在大學(xué)寫作教法上，陳望道更看重理論的作用，希望首先從理論方法上提升學(xué)生的認(rèn)知水平。誠如他在《作文法講義》小序中所說：“希望從來對于寫作只是零碎掇拾的習(xí)慣，從此變成要有組織的風(fēng)尚?！嬖V青年們作文上各個(gè)重要的問題，又將告訴青年們這些問題底地位和這些問題基本的解決法?！绷頁?jù)曾選修陳望道寫作課的學(xué)生倪海曙回憶：“先生講課，不但概括性強(qiáng)，而且條理清楚。他說話跟他寫文章一樣，沒有多余和重復(fù)的話，但是簡練樸實(shí)的語言中，含蓄著極其豐富的思想，發(fā)人深省。聽他一次課，總可以思索幾天，很有味道?！雹倌吆Ｊ铮骸断壬慕陶n》，倪海曙主編：《春風(fēng)夏雨四十年——回憶陳望道先生》，北京：知識出版社1982年版，第5頁。

系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，科學(xué)準(zhǔn)確的課堂講授，陳望道代表了一批專注學(xué)術(shù)研究，秉持大學(xué)應(yīng)鉆研高深學(xué)問的教員開設(shè)寫作課的情況。

除了陳望道這樣的學(xué)者開設(shè)大學(xué)寫作，還有許多新文學(xué)作家從事大學(xué)寫作教學(xué)。這些作家在新文學(xué)創(chuàng)作上取得成績，得到文壇認(rèn)可，但純粹的寫作并不能為他們提供足夠的經(jīng)濟(jì)保障，于是處于文化中心、待遇優(yōu)厚、時(shí)間相對寬裕自由的大學(xué)成為民國作家們最理想的職業(yè)選擇。因豐碩的創(chuàng)作成果進(jìn)入大學(xué)講寫作，順理成章。

作家敏感、細(xì)膩，表達(dá)方式直接且尖銳?；陟`感長于想象的他們，已養(yǎng)成了自由揮灑、無拘無束的思維方式和快意恩仇、放言無忌的表達(dá)習(xí)慣。雖然學(xué)校的規(guī)定、要求會對他們形成一定約束，但進(jìn)入寫作教學(xué)，作家的個(gè)性很容易被喚醒，作家思維往往重新占據(jù)主導(dǎo)。這造就了作家寫作課獨(dú)特的課堂形態(tài)。

民國作家在大學(xué)開設(shè)最多的寫作課程是“各體文習(xí)作”。此課程從1930年代初起在國文系開設(shè)即較普遍，三十年代末更成為國文系必修課。像沈從文、楊振聲、俞平伯、楊晦、張資平、孫席珍、許杰、路翎等新文學(xué)作家，都講授過該課程。開設(shè)者眾多，但一個(gè)現(xiàn)象值得注意，即教員授課用的完整教本、講義非常少。這從一個(gè)側(cè)面反映出作家寫作課的狀況：一是側(cè)重練習(xí)，練筆、討論成為課程主體；二是“各體文習(xí)作”往往由多位教員共同講授，相對隨意，缺乏完整性；三是作家自由、發(fā)散的思維習(xí)慣影響了課程的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。

比如，沈從文在西南聯(lián)大負(fù)責(zé)國文系“各體文習(xí)作”的白話文寫作，課前并沒有完整系統(tǒng)備課，而是隨課編寫講義，并集中以《習(xí)作舉例》為題在《國文月刊》第一至三期刊發(fā)。三篇講稿的題目分別為《從徐志摩作品學(xué)習(xí)抒情》《從周作人、魯迅作品學(xué)習(xí)抒情》和《由冰心到廢名》。講稿中既有作品片段作為例證，也有品讀、鑒賞的文句，還加入大量個(gè)人的體會。品讀、個(gè)人感悟、強(qiáng)烈的主觀色彩是沈從文寫作課的突出特征。汪曾祺后來這樣概括沈從文的寫作課：“沈先生真不是個(gè)長于邏輯思維的人，他從來不講什么理論。他講的都是自己從刻苦的實(shí)踐中摸索出來的經(jīng)驗(yàn)之談，沒有一句從書本上抄來的話?！芏嘟淌谥粫瓡＿@些經(jīng)驗(yàn)之談，如果理解了，是會終身受益的?！雹谕粼鳎骸段业睦蠋熒驈奈摹?，汪曾祺主編：《我的老師沈從文》，鄭州：大象出版社2009年版，第3頁。這段話很好地概括了沈從文等一批作家講授大學(xué)寫作課的特點(diǎn)。

又如，路翎1948年至1949年初曾在南京中央大學(xué)中文系短暫任教。因任教時(shí)間短，受大學(xué)制度要求的規(guī)訓(xùn)也少，他的課堂很能體現(xiàn)作家講授寫作的特性。路翎在中央大學(xué)中文系開設(shè)的課程為“小說寫作”。因沒有留下任何講稿、講義，今天我們難以掌握當(dāng)時(shí)的授課內(nèi)容，只能通過學(xué)生回憶了解其授課方式。當(dāng)代著名詩人阿紅曾就讀于中央大學(xué)，并選修了路翎的“小說寫作”。據(jù)他回憶：“每周一堂課，學(xué)生二十多人。路翎老師講課非常有意思，并不怎樣在教室里一本正經(jīng)地講，經(jīng)常是在操場的草坪上圍成一個(gè)圈，邊講邊讓學(xué)生提出問題，用談話的方式上課。有一次路翎老師領(lǐng)我們上雞鳴寺，一邊游玩，一邊講應(yīng)當(dāng)如何觀察、如何描寫。這樣的講課得益甚多，而且是實(shí)際有用的?！雹僦扃袂啵骸堵肤幔何赐瓿傻奶觳拧?，濟(jì)南：山東文藝出版社1997年版，第84頁。

學(xué)者寫作課與作家寫作課的明顯分野一定程度上反映了大學(xué)寫作教育的尷尬。我國寫作教育自廢除八股且與科舉取士分離后，就與功名分道揚(yáng)鑣，走上了尚“文章”尚“實(shí)用”的道路?！蹲喽▽W(xué)務(wù)綱要》要求的“以資官私實(shí)用，但取理明辭達(dá)而止”，《國民學(xué)校令施行細(xì)則》要求的“使作實(shí)用簡易之文”，再到五四以后倡導(dǎo)的白話文、口語寫作，日常文字之實(shí)用可視作我國現(xiàn)代寫作教育之起點(diǎn)，并在民國中小學(xué)寫作教育中得以充分貫徹。而大學(xué)寫作歸屬國文系，是中國文學(xué)學(xué)科教育的組成部分。中國文學(xué)系的教育宗旨顯然是指向文學(xué)研究的，如朱自清所言：“研究中國文學(xué)又可分為考據(jù)，鑒賞及批評等。從前做考據(jù)的人認(rèn)文學(xué)為詞章，不大愿意過問；近年來風(fēng)氣變了，漸漸有了做文學(xué)考據(jù)的人。但在批評及鑒賞方面做功夫的還少。舊日文獻(xiàn)涉及這方面的大抵零碎瑣屑，不成片段，發(fā)揮廣大是現(xiàn)代人的責(zé)任。這等處自當(dāng)借鑒于西方。自不要忘記自己本來面目。至于創(chuàng)作，我們也注意；習(xí)作一科，用意就在此?！雹谥熳郧澹骸吨袊膶W(xué)系概況》，《清華周刊》1934年第41卷。又如鄧中龍所說：“既不偏重于古文，亦不醉心新體，大抵考據(jù)創(chuàng)作并重?！雹坂囍旋垼骸吨袊膶W(xué)系》，《國立中央大學(xué)?？?948年第27期?？梢?，中國文學(xué)系課程以文學(xué)的考據(jù)、鑒賞、批評為核心，寫作進(jìn)入國文系，就意味著要融入以文學(xué)研究為中心，考據(jù)、鑒賞、批評為主干的課程體系，主授文學(xué)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)文學(xué)審美，是其必然選擇。實(shí)用文章、學(xué)術(shù)研究、文學(xué)審美，三股力量都對大學(xué)寫作產(chǎn)生影響，教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生分野、形態(tài)多樣也就不可避免。

三、游離于教育發(fā)展潮流之外的民國大學(xué)寫作教育

民國教育發(fā)展有兩大突出表現(xiàn)：一是縱向上，現(xiàn)代層級教育結(jié)構(gòu)形成，各級教育間有效銜接；一是橫向上，現(xiàn)代學(xué)科逐步確立，在大學(xué)形成較為穩(wěn)定的學(xué)科教育體系。但就民國大學(xué)寫作教育而言，這兩方面體現(xiàn)得并不明顯，可以說它是游離于民國教育發(fā)展潮流之外的特殊教育現(xiàn)象。

我國現(xiàn)代學(xué)科體系之雛形，大學(xué)教育的學(xué)科設(shè)置、課程安排，各學(xué)科核心課程的基本模式、主要內(nèi)容都是在民國時(shí)期形成的。一方面，教育部以政令方式由分科到修業(yè)方式，再到課程標(biāo)準(zhǔn)，層層推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)教育；另一方面，大學(xué)教員在實(shí)踐中不斷摸索，逐步穩(wěn)定課程體系與核心課程的內(nèi)容、教法。兩方面形成合力使民國大學(xué)課程體系逐步穩(wěn)定、規(guī)范。就國文系而言，到1939年9月教育部發(fā)布《大學(xué)及獨(dú)立學(xué)院各學(xué)系名稱》④宋恩榮、章咸主編：《中國民國教育法規(guī)選編1912—1949》，南京：江蘇教育出版社1990年版，第406-407頁。正式定名為“中國文學(xué)系”，已經(jīng)形成了較為穩(wěn)定的課程系統(tǒng)。從大的門類上分為文學(xué)、語言兩類：文學(xué)課程以文學(xué)史為核心，專書研究、斷代研究、分體研究為輔助；語言學(xué)課程以“概要”為基礎(chǔ)，音、字、詞、文法研究為拓展。從課程類型上，有中國文學(xué)史、歷代文選、語言學(xué)概要等統(tǒng)一、穩(wěn)定的必修科目，也有根據(jù)各校教員情況所設(shè)個(gè)性鮮明的選修科目。多數(shù)課程的模式、內(nèi)容已較為固定：如中國文學(xué)史，起自先秦，止于晚清，以朝代為綱，文體為緯，以重要作家、作品為主要內(nèi)容。而專書研究、作家研究、斷代研究等則與中國文學(xué)史形成呼應(yīng)，中國古代文學(xué)學(xué)科教育體系凸顯。即使像“新文學(xué)研究”這樣剛剛進(jìn)入大學(xué)課堂不久的課程，經(jīng)過一段時(shí)間的摸索與銜接，也順利承繼了中國文學(xué)史的模式，作為中國古代文學(xué)史的當(dāng)下延續(xù)，迅速穩(wěn)定、成熟。

相比之下，寫作課程的發(fā)展就顯得非常緩慢，在統(tǒng)一、規(guī)范等方面較為滯后。教學(xué)內(nèi)容上，有陳望道、施畸這樣系統(tǒng)講授寫作基本理論的，也有如沈從文、俞平伯、汪靜之等以提升文學(xué)創(chuàng)作能力為核心的；語體分布上，有些學(xué)校設(shè)白話文習(xí)作，有些則重視文言文寫作；課程類型上，有高級作文、個(gè)體文習(xí)作這樣的必修課，學(xué)時(shí)延續(xù)兩至三個(gè)學(xué)期，也有如詞的作法、小說習(xí)作這樣的選修課，一般只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，甚至與相關(guān)課程合并，教學(xué)周期不足半學(xué)期；教法上，有以系統(tǒng)理論講授為主，輔之以少數(shù)例證的，有講評范文，重在經(jīng)驗(yàn)汲取的，也有注重練筆，以習(xí)作點(diǎn)評為主題內(nèi)容的；在任課教員上，有獨(dú)立講授，有兩三位教員合作講授，甚至還有多人任教每人一場講座的情況。足見民國大學(xué)寫作課程開設(shè)之自由和隨意。

課程自由、隨意其實(shí)一定程度上符合寫作學(xué)習(xí)的某些特性，比如要善于觀察日常生活、在寫作實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、捕捉稍縱即逝的靈感等，因此我們不能對民國寫作教育的這一特征持完全的否定態(tài)度。但將這一特性置于民國高等教育的大背景下，那是一個(gè)崇尚科學(xué)的時(shí)代，大學(xué)教育以傳遞系統(tǒng)知識為第一要務(wù)，標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一、規(guī)范成為多數(shù)大學(xué)課程的發(fā)展目標(biāo)，顯然自由、隨意的寫作課程不符合大學(xué)課程建設(shè)的整體目標(biāo)，其結(jié)果就是寫作教育在國文課程體系中日益邊緣化。

縱向分層，橫向分科，是民國教育現(xiàn)代化進(jìn)程的標(biāo)志。自壬子癸丑學(xué)制起，不僅初、中、職業(yè)、高級教育基本成形，而且各級教育之宗旨、目標(biāo)也已較為明確。如“小學(xué)校教育以留意兒童身心之發(fā)展，培養(yǎng)國民道德之基礎(chǔ)，并授以生活所必需之知識技能為宗旨”①《教育部公布小學(xué)校令》（1912年9月28日部令第12號），陳元暉主編：《中國近代教育史資料匯編·學(xué)制演變》，上海：上海教育出版社2007年版，第663頁。；“中學(xué)校以完足普通教育，造成健全國民為宗旨”②《教育部公布中學(xué)校令》（1912年9月28日部令第13號），陳元暉主編：《中國近代教育史資料匯編·學(xué)制演變》，上海：上海教育出版社2007年版，第669頁。；“大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成碩學(xué)閎材、應(yīng)國家需要為宗旨”③《教育部公布大學(xué)令》（1912年10月24日部令第17號），陳元暉主編：《中國近代教育史資料匯編·學(xué)制演變》，上海：上海教育出版社2007年版，第673頁?！瓏@教育宗旨，各級學(xué)校均有明確管理規(guī)程與課程設(shè)置。經(jīng)由各層級教育宗旨的拆分，處于不同層級的同類課程就有機(jī)會實(shí)現(xiàn)縱向貫通，形成以大學(xué)學(xué)科為引領(lǐng)的縱向?qū)W科教育體系。

以國文為例，初小、高小之國文重聽說讀寫等基本能力的培養(yǎng)；中學(xué)國文開始接觸古文和高深文字，兼及文字源流與文法，還涵養(yǎng)文學(xué)興趣；大學(xué)國文則成為一專門學(xué)科，專事研究語言、文學(xué)的高深理論。這種層級銜接在具體課程上也體現(xiàn)得較為明顯，仍以最初的壬子癸丑學(xué)制為例，中學(xué)國文授文字源流，大學(xué)文學(xué)門國文學(xué)類有“說文解字即音韻學(xué)”；中學(xué)國文授近世文和文法要略，大學(xué)就有“言語學(xué)概論”；中學(xué)國文授文學(xué)史之大概，大學(xué)就有“中國文學(xué)史”……可見，民國教育的“分級”與“分科”絕非“各自為戰(zhàn)”，它們的“合作”凸顯了大學(xué)在教育體系中的引領(lǐng)作用，并以大學(xué)課程為參照，結(jié)合各級教育宗旨，推進(jìn)了課程的規(guī)范化，形成了多個(gè)底部粗放、頂端精細(xì)的課程鏈條。簡言之，民國大學(xué)的多數(shù)課程可以與中學(xué)、小學(xué)課程的部分內(nèi)容構(gòu)成銜接。

但大學(xué)寫作教育卻是一個(gè)特例。自壬子癸丑學(xué)制起，初級寫作教育（包括初小、高小）課程內(nèi)容為日用文章之作法④《教育部公布小學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》，《教育雜志》1913年第4卷第10號。，中級寫作教育課程內(nèi)容為文法兼習(xí)作近體文⑤《教育部公布中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，《教育雜志》1913年第5卷第2號。，此課程內(nèi)容在民國時(shí)期基本保持穩(wěn)定。顯然，小學(xué)和中學(xué)的寫作教育更重傳授時(shí)下日常文章的寫作技法，文學(xué)寫作鮮有涉及。反觀大學(xué)寫作教育，既有少數(shù)學(xué)者仿效中學(xué)分體教學(xué)，講授系統(tǒng)的寫作理論，也有很多作家結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)或知名作家作品大講文學(xué)創(chuàng)作，更有甚者在寫作課上授填詞技法。自由隨意的大學(xué)寫作課程，意味著大學(xué)寫作宗旨的模糊，意味著大學(xué)寫作教育未能與中小學(xué)國文教育形成有效銜接，或與中小學(xué)作文毫不相干，或簡單重復(fù)中小學(xué)作文①民國時(shí)期，大學(xué)教員兼課現(xiàn)象較為普遍，但多數(shù)為在不同大學(xué)授相同或相關(guān)課程。但寫作教員比較特殊，往往可以在大學(xué)、中學(xué)同時(shí)兼課，如陳望道的《作文法講義》曾先后用于浙江第一師范的國文教學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的寫作教學(xué)，還在刊物發(fā)表參與社會民眾教育。又如孫俍工的《記敘文作法講義》既用于東南大學(xué)寫作課教學(xué)，也用于東南大學(xué)附屬中學(xué)的國文教學(xué)。此外，夏丏尊的《文章作法》同時(shí)用于長沙第一師范和春暉中學(xué)的課堂教學(xué)，屬于跨普通教育與師范教育。，使民國大學(xué)寫作不僅處于國文系邊緣，也游離于整個(gè)現(xiàn)代層級性教育體系之外，這在現(xiàn)代教育發(fā)軔期便為民國大學(xué)寫作教育的未來發(fā)展埋下了隱患。

時(shí)至今日，文學(xué)審美與日用文章、高深學(xué)問與實(shí)用技能之間的矛盾與選擇某種程度仍困擾著大學(xué)寫作教育。鉤沉民國大學(xué)寫作教育發(fā)展的歷史，不僅為了了解一個(gè)學(xué)科的現(xiàn)代化建構(gòu)，還可以為我們更好地認(rèn)識當(dāng)下大學(xué)寫作教育遭遇的困境提供思考。根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際、師資情況和社會需求在實(shí)用文章、學(xué)術(shù)研究、文學(xué)審美之間做出選擇，在教學(xué)實(shí)踐中適當(dāng)下探，調(diào)和中學(xué)寫作與大學(xué)寫作教學(xué)的矛盾，尋求一種相對的統(tǒng)一，這些都是歷史給我們的啟示和今后應(yīng)該努力的方向。