從《解憂雜貨店》看作文中想象的運用

官樹生

用十天時間讀完了東野圭吾的《解憂雜貨店》，這也是第一次看東野圭吾的小說。應該來說，從未看過這么奇妙的小說，那豐富的想象，那神奇的故事，一個接一個讓人不忍心放下手中的讀物。

讀完后，忽而想到，這本書是否可以為我們作文中想象的運用提供一些思路？

一.通過組合想象來使文章內(nèi)容更新穎

《解憂雜貨店》中有面臨選擇繼承家業(yè)或為音樂夢想打拼的青年，有家庭面臨破產(chǎn)的逃亡孩子，也有不堪潦倒兼職酒女的雜工。他們各有各的故事，在33年之前和33年之后的故事又各不一樣。但東野圭吾用神奇的想象，通過一個孤兒院和一個雜貨店，將過去與未來相連接，過去的書信可交付未來，未來的回信可傳遞至曾經(jīng)。每個人都有著自己一個獨特的人生，今天的你，是可以預見未來的自己；未來的你，可以看到曾經(jīng)的自己。因為內(nèi)心深處總有一種自己聽不見的聲音在呼喚著你前進。沒人知道方向，沒人知道目的地，即使上帝也不能，我們只能徒步前行，傾聽內(nèi)心的聲音。

《解憂雜貨店》通過想象將本無關聯(lián)的人和事組合成了一個新的情節(jié)，啟迪我們?nèi)ニ伎既松囊饬x。這一種想象的方法就是一種組合法。也就是把兩個或兩個以上的人或事拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。

魯迅先生曾經(jīng)說過：“所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實，只是采取一端加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模樣兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色?！濒斞钢v的是文藝創(chuàng)作，對我們借助想象寫好作文同樣有指導意義。

在平常習作的時候，我們也可以讓學生尋找若干個生活氣息濃郁的典型鏡頭，然后通過想象，對之進行適當?shù)膭h減以及靈動的組合，將新的畫面展現(xiàn)在讀者眼前。如我們要寫《寢室軼事》學生可能會想到“內(nèi)務整理”“比武失敗”“關禁閉”……這些事情是雜亂的、無序的，我們是否可以通過想象將他編輯一下，形成一個新的故事呢？例如:

我在內(nèi)務整理后，一個人坐在窗前，想起了軍訓期間寢室里演繹的事情，有“比武失敗”，有“關禁閉”，這些事情雖痛苦，但新鮮，充實了我的生活，也明白了規(guī)則之于社會的意義。

這樣，一些雜亂的事情，通過想象的組合，就形成了一個新穎的畫面，表達了一定的生活感悟。

在作文教學中，多進行一些這樣的訓練，學生的想象力是否更豐富？作文的教學是否更有趣？作文的情節(jié)是否靈動？

二.通過推測想象使文章內(nèi)容更豐富

報恩是現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象，但是東野圭吾在《解憂雜貨店》中卻圍繞報恩，通過想象，將故事的內(nèi)容變得更曲折、更豐富。作者首先是想象，晴美為什么要報恩呢？這是因為“父母去世后晴美被姨婆收養(yǎng)，姨公姨婆對她視如己出”。然后，晴美如何報恩呢？作者進一步想象：晴美為了報恩，白天在公司工作，晚上陪酒的生活使晴美疲憊不堪。作者并沒有就此停住想象的腳步，接下來的故事更奇妙。因為疲憊不堪，她寫信給浪矢爺爺，希望爺爺告訴她該怎么做。這封信又被三個小偷收到了，結合1980年之后日本的經(jīng)濟情況，寫了一封類似預言的回信。指導晴美，可以辭職專門陪酒，但白天要去學校學習金融證券投資類的知識并努力存錢投資房地產(chǎn)，1989年前后將房子全部拋售，隨后關注個人電腦和網(wǎng)絡。盡管晴美覺得信中內(nèi)容不可思議，網(wǎng)絡什么的如同天方夜譚。但她還是按照信中的指點去做，逐漸發(fā)跡。而三個小偷掃蕩的所謂豪宅恰恰就是晴美的別墅。

這一種想象叫做推測法，是指根據(jù)已經(jīng)知道的情景，借助想象推測出未知的情景。推測一要有根據(jù)，二要合乎情理。

其實很多作家的創(chuàng)作都是用的這一種方法。例如：老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》時，就用到了這種方法。當年，他的朋友跟他講述了一個車夫的故事，他被軍隊抓走，又伺機逃出，還偷偷牽回了三匹駱駝。這簡單的敘述引起了老舍的興趣。結合自幼所見舊北京下層社會的生活畫面，通過想象，為這一個簡單的故事增添了更多的故事情節(jié)，于是一部以人力車夫祥子為中心交織著北京窮苦社會世俗風情的作品很自然地構思完成了。

這種想象的方法適當運用到作文教學中，可以收到很好的效果。很多學生的作文內(nèi)容或單一、或粗糙，就是因為缺乏想象。對學生進行這方面的訓練，可以讓學生作文的內(nèi)容更豐富。

例如，在教學中，你可以給定一個生活的情景：看到一個的士司機將車停在路邊，一個人在那里抽煙。然后通過適當?shù)囊龑?，提示學生進行想象。你可以提出這樣幾個問題：他為什么這樣憂愁？在這之前他做了什么？在這之后會發(fā)生什么？這樣通過背景的重置和結果的推想，文章的內(nèi)容是不是更加完整了。有一個同學通過想象推測，就想出了以下內(nèi)容：

出租車司機本來在財政局上班，后來因為上面沒人，領導讓他分流下海創(chuàng)辦公司，公司垮了，開始開出租，因為很疲憊，為防止睡覺，就用抽煙提精神，后來出了車禍，賠了不少錢，就開始跟著一些哥們混社會，看場子。因為一次械斗受傷，混不下去了，只能重操舊業(yè)。

這個故事通過推測故事的背景和結局，內(nèi)容是不是更豐富，也能很好的反映底層人民的辛苦。

三.通過創(chuàng)造想象使畫面更生動形象

《解憂雜貨店》不僅有豐富而離奇的故事，更有栩栩如生的畫面。例如：浪矢家的浴室很小，貴之雙手抱膝，縮手縮腳地泡在老舊的不銹鋼浴池內(nèi)，看著浴室窗外。浴室旁有一棵很大的松樹，可以稍微看到松樹的樹枝。那是他從小熟悉的景象。雄治應該不是舍不得雜貨店，而是不愿意割舍為人諮商煩惱。一旦關了雜貨店，離開這里，就不會有人再上門找他諮商。貴之也認為如此，那些諮商者覺得好玩，才會帶著輕松的心情找父親討論。這么快就奪走父親的樂趣未免太殘酷了，貴之心想。

讀完這一段，浪矢家浴室是如何之小，浴池是如何之老舊，貴之內(nèi)心是如何的不舍，這一個又一個的畫面是否浮現(xiàn)在你的腦海，并深深打動你的內(nèi)心？

這一個又一個畫面是怎樣構思出來的呢？想象。作者正是通過想象，在小說中構建了一個又一個畫面，使人物的形象在我們的腦海中栩栩如生的展現(xiàn)出來。

在現(xiàn)實生活中，我們所見所聞的內(nèi)容在腦海中留下的印記往往是是簡單、抽象或粗糙、模糊的，我們必須借助想象充實，不斷擴展，使其變得清晰、細膩、生動、形象從而使作文顯得更有畫面感。其具體的過程是：通過不斷的提問來觸發(fā)想象，來使作文的內(nèi)容在腦海中不斷地清晰起來。首先問有什么。然后再問怎么樣。

例如，我在一次上課時主講“讓歷史在想象中飛翔”，其中運用了“荊軻刺秦王”的故事。在講解中，我使用了以下幾個問題來調動學生的想象：1、如果我們從荊軻這個角度來寫這一個故事，那么我們可以選取那幾個場景來寫呢？2、參加送別有那些人？3、當時的場景應該充滿一種怎樣的情感氣氛？4、易水的情形是怎樣的？5、當時可能還有哪些景物呢？6、荊軻和眾人穿的衣服是什么顏色的？7、太子神情與動作是怎樣的？8、荊軻神情與動作又是怎樣的？9、荊軻心里會想些什么？然后，我讓大家進入畫面，用詩的情感帶動詩的語言，塑造一個詩的畫面。于是有的學生就寫出了以下的畫面：

太子的身影已在遠方消逝成一個小白點，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無暖意的寒風吹著車上的旗子，車轅因為車子的起伏而吱吱作響，我看了一眼舞陽，他也在望著易水的方向。高漸離的筑聲又在心頭響起，我的豪氣復在胸間奔涌。

如果我的膝沾著秦國的土，那么我是在對著渾厚下跪；如果我的背擋著楚國的歌，那么我是在為著激昂停留；我的呼吸有齊魯風的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫柔；我從風蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的人心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。嬴政，受死吧！

馬車駛出燕國邊境，駛過滿是荒煙蔓草的曠野，駛過高峻險惡的大山……

又如教《安塞腰鼓》時我請學生聽我國著名作曲家賀綠汀創(chuàng)作的一首鋼琴曲——《牧童短笛》，在學生聽音樂時，我提了幾個問題：音樂聽完了，你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面？這些畫面中有什么？學生有許多精彩的回答：我仿佛看到大草原上，一個牧童在山上放羊，跨在牛背上；我仿佛看到水田上的斑斑銀光……接著老師進一步提問：山上是怎樣的景象？太陽、天空、云彩各是怎樣的，草長得怎樣，樹木長得怎樣，你能說具體嗎？這樣隨著想象的展開，畫面越來越具體，學生在習作時就比以前寫的更加形象了。

例如：有個學生就寫了這樣一個片段，非常具有美感：

遠處，青山半隱；腳下，水田一方。綠樹掩映之處，有炊煙裊裊的農(nóng)家小院。一個披蓑戴笠的牧童，跨在牛背上，斜吹著短笛，應和著鳴蟬的長吟，吹來了歡唱的鳥雀，吹開了爭艷的百花，吹笑了溪水，露出潔白的牙齒，閃爍著斑斑銀光。笑瞇瞇的老黃牛，不時發(fā)出哞———哞———也在幫襯著打節(jié)拍。

晚霞滿天，踏上歸途，牧笛聲還在嘹亮地響著，婉轉悠揚，如同炊煙裊裊，與寧靜的夜空相融。

一般來說，文章中的細節(jié)描寫大都借助于擴展想象。平時說的“添枝加葉”，就是擴展想象。添加的“枝”和“葉”正是想象的結果。

細思《解憂雜燴店》，感覺其中談到了人與上帝（或者說命運）之間的較量。幾個年輕人作為未來人，他們的角色就是在扮演上帝。他們知道女孩的每一個選擇會有怎樣的結果。他們也知道事情的結果，而試圖引導女孩做出正確的選擇。而事情真正的發(fā)展卻是作為上帝的他們所沒有料到的。由此可見，自己的人生道路是自己走的。別人看似再高明的經(jīng)驗勸導也是只能作為參考，而不能起決定性的作用。

再回過頭來看我們的作文，同一個故事，每個人的想象是不一樣的；各種想象也是你中有我，我中有你，相互作用，難分先后。在作文的教學中，指導學生想象的方法也是仁者見仁、智者見智。

但無論如何，一個具備想象的人，他的世界總是那么美好；一篇充滿想象的文章，也往往更能吸引讀者的目光。在教學中，該讓學生如何想象，我們只需聽從他們各自的心聲。