初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

成玉丹

（江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇南通 226300）

引 言

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深入落實(shí)社會(huì)領(lǐng)域的今天，初中歷史教學(xué)策略變更和調(diào)整程度也隨之加深，在新時(shí)代的變革要求中，歷史教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生成為具備文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新核心素養(yǎng)人才為目標(biāo)，勢(shì)必對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和教育，具有積極的導(dǎo)向作用。

一、初中生的核心素養(yǎng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和基本內(nèi)容為建設(shè)我國(guó)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家起了積極的助推作用。在教育事業(yè)日益進(jìn)步的今天，初中歷史教學(xué)作為弘揚(yáng)我國(guó)華夏五千年文明建設(shè)的重要見(jiàn)證，通過(guò)對(duì)歷史教材的教學(xué)，可樹(shù)立學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、民主主義和社會(huì)主義的新思想。“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”要求學(xué)生從學(xué)習(xí)理論知識(shí)開(kāi)始，通過(guò)學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)情感和價(jià)值觀等多種形式，最終實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的高度統(tǒng)一[1]。

二、歷史學(xué)科能力與歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求

《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》和《學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)指南：初中歷史》把義務(wù)教育歷史學(xué)科能力劃分為歷史感知能力、歷史理解能力和歷史闡釋能力，對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，即：

（一）歷史感知能力

這種能力是對(duì)基本的歷史事件和人物的掌握能力，同時(shí)還要了解人類的文明成果，對(duì)歷史發(fā)展的線索有所了解，對(duì)歷史的發(fā)展時(shí)間順序有所了解。

（二）歷史理解能力

這種能力能夠?qū)v史事物進(jìn)行思考，同時(shí)可以從整體的角度認(rèn)識(shí)到歷史人物和事物的作用，對(duì)歷史的呈現(xiàn)方式有一定的了解，同時(shí)還有閱讀歷史的能力，具備在一定的歷史條件下的歷史情景想象能力[2]。

（三）歷史闡釋能力

這種能力可以借助于多種途徑獲得需要的歷史信息，以一定的歷史材料為基礎(chǔ)來(lái)重視歷史，形成一定的歷史思想，同時(shí)還要有處理歷史信息的能力，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)歷史的理解和分析能力，能夠流暢地向他人陳述歷史，提高在歷史方面的表達(dá)能力。

三、國(guó)際教育改革共識(shí)，基于核心素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)策略

思索歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是從概念推動(dòng)到全科組織化進(jìn)程管理中，迎合國(guó)際教學(xué)改革共識(shí)的體現(xiàn)。在歷史教學(xué)突破教學(xué)瓶頸，發(fā)揮教育發(fā)展新的經(jīng)驗(yàn)性參考中，基于學(xué)生本位思考的歷史教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)以核心素養(yǎng)路徑設(shè)計(jì)，達(dá)成教學(xué)新目標(biāo)的體現(xiàn)。

（一）轉(zhuǎn)化學(xué)生核心素養(yǎng)為學(xué)科核心素養(yǎng)

從當(dāng)前來(lái)看，學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包含的內(nèi)容包括了自主發(fā)展、社會(huì)參與、文化素養(yǎng)三個(gè)主要方面。其中，每一類素養(yǎng)都包含了多個(gè)指標(biāo)[3]。例如，在文化修養(yǎng)素養(yǎng)中，其包含了語(yǔ)言素養(yǎng)、科技信息素養(yǎng)、審美人文素養(yǎng)等幾個(gè)方面。想要進(jìn)行核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)研制，就需要將核心素養(yǎng)當(dāng)作各門課程的標(biāo)準(zhǔn)。而在其當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變中，需要做的就是進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)化，也就是將傳統(tǒng)的學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭捎玫膶W(xué)科核心素養(yǎng)。否則就會(huì)形成理論和實(shí)際不相匹配的情況，讓學(xué)生無(wú)法正常學(xué)習(xí)和使用。

（二）繪制歷史時(shí)間鏈，強(qiáng)化學(xué)生時(shí)空觀念與史料實(shí)證意識(shí)

在歷史這門課程中，是需要有一個(gè)時(shí)間鏈的存在的，其主要的原因就是歷史是古代發(fā)生的事情。如果歷史上的事情不能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能夠讓學(xué)生理解的順序，那么就會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難。在這個(gè)時(shí)間鏈的繪制上，主要有著這么幾個(gè)內(nèi)容：首先是時(shí)間。時(shí)間是歷史學(xué)科中最重要的內(nèi)容。時(shí)間在歷史學(xué)科中就猶如人的脊椎，是連接全部?jī)?nèi)容的部分。其次就是地點(diǎn)。因?yàn)橥粋€(gè)時(shí)間內(nèi)，不同的地點(diǎn)發(fā)生的事情也是不同的。如果單純依靠時(shí)間，那么就能夠羅列出同一個(gè)時(shí)間太多的事情，因此地點(diǎn)是一個(gè)輔助。畢竟，在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)不可能出現(xiàn)太多的事情。最后是事件。事件是歷史學(xué)科中的主體，學(xué)生所學(xué)習(xí)的也是歷史事件。這些事件是最本質(zhì)的內(nèi)容。各部分在時(shí)間鏈上如同血肉在人身上一樣，能夠呈現(xiàn)出歷史的本來(lái)面貌。在初中的歷史課程中，因?yàn)閷W(xué)生接觸的都是一些簡(jiǎn)單的歷史內(nèi)容，所以不能將時(shí)間鏈編排得太過(guò)復(fù)雜，而應(yīng)該以時(shí)間鏈中最重要的時(shí)間為主[4]。例如，編排時(shí)間鏈的順序可以朝代更迭為主，讓學(xué)生們牢記各個(gè)時(shí)代的順序，這就足夠了。如果完全擴(kuò)展開(kāi)，所需要記憶的事情太多，并不能很好地強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)空觀念，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生混亂。

（三）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的教學(xué)實(shí)踐

以歷史角度的深刻化教學(xué)思考統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)踐和變革社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)。教學(xué)中，我們可以經(jīng)常這樣設(shè)計(jì)情境：假如你是歷史中的人物，面對(duì)此情此境你如何想？怎樣做？這樣就很容易使學(xué)生不再感覺(jué)歷史的遙遠(yuǎn)和陌生，而能夠以一種親切愉悅的心態(tài)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。通過(guò)模擬歷史情境，讓學(xué)生置身于歷史中，和歷史人物一樣思考、行動(dòng)，以調(diào)動(dòng)其思維的積極性。例如，在講《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，就孫劉聯(lián)合抗曹的問(wèn)題，可以引出“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”這一歷史場(chǎng)面。讓學(xué)生演出群儒與諸葛亮就抗曹問(wèn)題進(jìn)行辯論的場(chǎng)景，辯論的結(jié)果正好是赤壁之戰(zhàn)勝敗的原因。讓學(xué)生進(jìn)入角色，重要的是讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，根據(jù)當(dāng)時(shí)的客觀條件提出有說(shuō)服力的論點(diǎn)、論據(jù)，“具史實(shí)以力爭(zhēng)”，最后再由教師將結(jié)果加工成系統(tǒng)的結(jié)論。

（四）情感互融，教育多元評(píng)價(jià)理論體系建設(shè)

“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”，初中歷史教學(xué)的“情動(dòng)—體驗(yàn)—理解—內(nèi)化”的情感互融體現(xiàn)，勢(shì)必對(duì)歷史老師課程教學(xué)成果最大化和學(xué)生核心素養(yǎng)綜合權(quán)衡提供細(xì)節(jié)化參考，在現(xiàn)有的歷史實(shí)踐理論平臺(tái)上，架構(gòu)系統(tǒng)性課內(nèi)外教學(xué)多元化教學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)基地，并最終在建設(shè)中以多元評(píng)價(jià)理論體系，建構(gòu)現(xiàn)代化、信息化、科學(xué)化初中生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑。就拿歷史理解和歷史解釋來(lái)說(shuō)，歷史理解所指的是對(duì)歷史事件的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生在經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)過(guò)程后，首先能夠依靠真實(shí)的史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體史實(shí)，更好地感悟和理解歷史上發(fā)生的任何事情，掌握因果關(guān)系，體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理身邊問(wèn)題的態(tài)度。而歷史解釋則是強(qiáng)調(diào)學(xué)生以史料為基本，以自己對(duì)歷史的理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史上所發(fā)生的真實(shí)事件進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力，而并非人云亦云，依照自己喜好偏袒某位歷史人物。這兩種歷史核心素養(yǎng)在初中歷史教學(xué)階段應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的重點(diǎn)來(lái)抓。

結(jié) 語(yǔ)

初中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開(kāi)歷史教學(xué)視角，歷史教學(xué)實(shí)踐為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了基礎(chǔ)條件。在目前的歷史教學(xué)中，主要培養(yǎng)途徑為轉(zhuǎn)化學(xué)生核心素養(yǎng)為學(xué)科核心素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生時(shí)空觀念與史料實(shí)證意識(shí)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的教學(xué)實(shí)踐，情感互融、教育多元評(píng)價(jià)理論體系建設(shè)等，可以為學(xué)生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供新的支持，讓初中生歷史核心素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)，使素質(zhì)教育改革落實(shí)到位。