生本作文，激發(fā)生命活力

江蘇省濱?？h第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 龐 瑤

小學(xué)階段是培養(yǎng)寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生順利入門的關(guān)鍵時(shí)期，但由于教學(xué)理念存有偏差，教師教法的不恰當(dāng)，致使作文教學(xué)一直處于停滯不前的狀態(tài)。眾多教師也做了有益的嘗試，試圖從多角度破解作文難的困境，但學(xué)生“懼作文”的現(xiàn)象一直未能得到根本改變，教師難教、學(xué)生難寫一直是作文教學(xué)的死結(jié)。教師要樹立生本理念，不以自己的理解去灌輸寫作知識(shí)、講述寫作技巧、強(qiáng)調(diào)行為規(guī)范，不人為地在學(xué)生的心目中構(gòu)筑壁壘，要采取學(xué)生易于接受的方法，尊重學(xué)生的個(gè)性特征，滿足他們的寫作需求，增強(qiáng)他們寫作的自覺性。

一、開展生本作文教學(xué)的意義

1.發(fā)揮學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)的作文教學(xué)大多是“師講生聽”“師布置生完成”的模式，這種模式下，學(xué)生的主體地位難以得到體現(xiàn)。無(wú)論是作文命題、寫作指導(dǎo)、作文評(píng)價(jià)，都更多的是教師的越俎代庖。教師要相信學(xué)生的能力，敢于“放手”，不以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，要深挖學(xué)生的潛能，激發(fā)他們的主動(dòng)性。小學(xué)生已經(jīng)具備初步的交往能力、合作能力，教師要依據(jù)學(xué)生起點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐探索，培養(yǎng)他們的寫作能力。作文教學(xué)不僅要注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，避免學(xué)生的思維產(chǎn)生惰性，還要充分相信學(xué)生，為他們提供廣闊的思維空間。教師要相信學(xué)生，落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓他們成為發(fā)展的主人。

2.讓作文教學(xué)成為童真之旅

小學(xué)生觀照世界的眼光、對(duì)問題的思考方式與成人有著本質(zhì)的區(qū)別，他們?cè)谧魑闹谐錆M童真、童趣，完全是合乎情理的。如果教師以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，以成人的眼光苛求學(xué)生，只能使學(xué)生為迎合教師而失去童真，于是煞費(fèi)苦心地編造假東西，在他們的作文中假話、空話、套話連篇。生本理念下的作文要學(xué)生說自己想說的話，表達(dá)自己想表達(dá)的情感，讓他們的童真得以回歸。即使他們的表達(dá)有些幼稚、膚淺，但只要是真情的流露，教師都要加以理解、包容，能讓他們體會(huì)到抒寫真情實(shí)感的快樂。

3.能實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的生活化

生活是寫作的源泉，教師要喚醒學(xué)生的表達(dá)需求，要讓他們?yōu)樯疃魑?，并發(fā)展他們的思維，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。傳統(tǒng)的作文教學(xué)與學(xué)生的生活脫節(jié)，導(dǎo)致出現(xiàn)“無(wú)病呻吟”的現(xiàn)象。生本作文促進(jìn)了學(xué)生的體驗(yàn)，令學(xué)生情動(dòng)而辭發(fā)。

二、小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生的主體地位未能得到落實(shí)

學(xué)生是作文的主體，作文教學(xué)只有落實(shí)到學(xué)生主體上，才能實(shí)現(xiàn)教育生命的提升。然而當(dāng)前受“師本觀”的影響，學(xué)生的主體生命缺失，教育生命未能得到提升，學(xué)生沒有以主人翁的意識(shí)投入到學(xué)習(xí)中。

2.師生作文觀存有偏差

在寫作教學(xué)中，由于對(duì)寫作的本質(zhì)屬性認(rèn)識(shí)存有偏差，給寫作教學(xué)帶來了諸多問題，缺少生命的表達(dá)。教師應(yīng)關(guān)注“人”，關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，將作文教學(xué)還原為學(xué)生生活的一部分，讓作文成為他們對(duì)生活的一種表達(dá)。

3.非智力因素未能引起足夠的重視

傳統(tǒng)的作文教學(xué)非常重視表達(dá)技法的傳授，重視積累的重要性，而忽視了影響學(xué)生作文的興趣、動(dòng)機(jī)、體驗(yàn)等非智力因素，缺少興趣的寫作是“死”的寫作，缺少意志的寫作是“短命”的寫作。

4.作文教學(xué)沒有從學(xué)生的需求出發(fā)

學(xué)生是作文學(xué)習(xí)的主體，他們的實(shí)際能力是作文教學(xué)的起點(diǎn)，只有因材施教，采取符合學(xué)生寫作能力的指導(dǎo)，才能使作文教學(xué)變得富有成效，達(dá)成作文教學(xué)的目標(biāo)。

5.作文評(píng)價(jià)有主觀意愿的傾向

教師將自己的個(gè)人意愿強(qiáng)加于作文教學(xué)中，人為拔高小學(xué)作文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)階段的作文應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，不宜以過高的標(biāo)準(zhǔn)去引領(lǐng)，不以成人的意愿去升格，避免讓作文教學(xué)成為成人的傳聲筒。

三、生本理念下小學(xué)作文教學(xué)的有效策略

1.樹立生本地位，激活學(xué)生情感

語(yǔ)文教學(xué)是工具性、人文性的融合，割裂其中任何一方都是對(duì)學(xué)科性質(zhì)的錯(cuò)誤解讀，當(dāng)前小學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)的積累相對(duì)缺失，教師要加強(qiáng)積累的訓(xùn)練，要讓學(xué)生觀察生活，豐富實(shí)踐體驗(yàn)，讓他們從生活中汲取作文的素材，讓他們?cè)谏钪袃?chǔ)備知識(shí)、豐富體驗(yàn)，為作文做好準(zhǔn)備工作。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往關(guān)注學(xué)生“寫作中”的狀態(tài)，而忽視了學(xué)生“寫作前”的準(zhǔn)備。學(xué)生只有積淀語(yǔ)感，進(jìn)行大量閱讀，才能在寫作中突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)寫作能力的拔節(jié)。學(xué)生只有動(dòng)了情，才能寫出真情實(shí)感的東西。教師要激活學(xué)生的情感，并讓他們將情感遷移到作文之中。教師要以自己的情感感染學(xué)生的寫作情境，小學(xué)生的情緒具有沖動(dòng)性，他們不善于掩飾自己的心理狀態(tài)，易被外界的情感所打動(dòng)，他們應(yīng)調(diào)整自己的情感狀態(tài)，把握自己的情感趨勢(shì)，用恰當(dāng)?shù)脑~匯表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。作文是藝術(shù)創(chuàng)造的過程，教師要通過情境誘發(fā)學(xué)生的情感，激活他們的情感訴求，從而實(shí)現(xiàn)作文的創(chuàng)作。

2.關(guān)注個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)大膽表達(dá)

學(xué)生心智發(fā)展水平不同，他們的表達(dá)方式存有差異，教師要了解學(xué)生的興趣需求，要通過恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)讓他們體驗(yàn)到快樂。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們表達(dá)真實(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)，讓習(xí)作成為情感的自然流淌，實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的對(duì)話。教師要將話語(yǔ)權(quán)歸還，要尊重學(xué)生的稚嫩，尊重他們的情感，不為他們?cè)O(shè)限，讓他們自如地表達(dá)自我。傳統(tǒng)作文教學(xué)中“千人一面”現(xiàn)象嚴(yán)重，個(gè)性被共性所替代，教師要讓個(gè)性回歸，要選擇學(xué)生感興趣的話題，不禁錮他們的思想，讓他們進(jìn)行多姿多彩的表達(dá)。教師不過于強(qiáng)調(diào)技法，不對(duì)學(xué)生提出超出其接受能力的要求，避免因拔苗助長(zhǎng)而影響學(xué)生習(xí)作的積極性。

3.創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，開展多元評(píng)價(jià)

教師要實(shí)行多元評(píng)價(jià)，讓教師、同學(xué)、學(xué)生自己都參與到評(píng)價(jià)之中，全面了解學(xué)生的習(xí)作能力。通過師生之間的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。通過生生互評(píng)能彼此分享，借鑒他人優(yōu)點(diǎn)。通過學(xué)生自評(píng)，能解決心中的疑惑，找出值得稱贊的優(yōu)點(diǎn)。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要多元，要針對(duì)學(xué)生的寫作能力制定多層次的標(biāo)準(zhǔn)，以多把尺子促進(jìn)不同學(xué)生的發(fā)展。

總之，在小學(xué)作文教學(xué)中，教師要樹立生本理念，讓學(xué)生的主體性得以回歸，要尊重學(xué)生的個(gè)性表達(dá)、自由表達(dá)，讓他們的童真童趣流淌于筆端。