?王以云
現(xiàn)如今我國小學(xué)思想品德教學(xué)出現(xiàn)了許多問題,小學(xué)思想品德課不被教師所重視,經(jīng)常被無故占課,教師教學(xué)方法死板單一,采用“填鴨式”教學(xué)沒有考慮到學(xué)生的個體差異性,導(dǎo)致教學(xué)效果無法得到有效提高。因此這要求著小學(xué)教師要根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)建合適的教學(xué)情境,組織相關(guān)活動,豐富學(xué)生的課堂體驗,并引導(dǎo)學(xué)生通過身體或心理的體驗去領(lǐng)悟、感受、移情,改變思想品德課的傳統(tǒng)說教模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到自我完善和提升的目的。
在學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成過程中,其道德情感起著重要的指引作用。道德情感可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確地認(rèn)識思想道德品質(zhì),培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。它是連接道德與行為之間的橋梁。而情境教學(xué)是目前培養(yǎng)學(xué)生道德情感最有效的途徑,學(xué)生只有在輕松愉快的教學(xué)氛圍中,才能夠接受良好的道德品質(zhì)的熏陶。但教師需要注意情境教學(xué)必須要從生活入手,因為生活中處處都有道德品質(zhì)的體現(xiàn),人要生活就必須與周圍的環(huán)境、人、事發(fā)生聯(lián)系,而道德就起著規(guī)范和制約行為的作用。如果道德脫離了人們的現(xiàn)實生活,那道德也不過是教材上抽象的文字條例,失去了它原本的意義。因此在教學(xué)過程中,教師所創(chuàng)設(shè)的情境一定要貼近生活,具有客觀性,能夠讓學(xué)生通過自身的生活體驗激發(fā)內(nèi)心的真情實感。例如在教學(xué)《父母的疼愛》一課時,教師便可以有意識地在課堂上展開對學(xué)生的情感教育。先讓學(xué)生回憶父母做過哪些讓自己感動的事情,并讓其站起來進行分享,由此引發(fā)其他學(xué)生的思考,再有所引導(dǎo)地讓學(xué)生進行思考,在自己的成長過程中父母還為自己犧牲過多少東西。如此學(xué)生便能逐漸意識到父母在自己的成長歷程中傾注了大量的心血,而這些都是父母無條件無回報的付出。在有了這樣的意識后,學(xué)生便會逐漸產(chǎn)生要孝敬父母,報答父母的觀念,這時教師可以對品德教學(xué)進行進一步地加深,讓學(xué)生在思想觀念上形成更深層次的觀念,樹立感恩祖國感恩自然的思想觀念。通過聯(lián)系學(xué)生身邊親近的人來舉例說明的方式,更容易讓學(xué)生接受理解,并且能夠不斷增強其道德品質(zhì),并在學(xué)習(xí)的過程不斷升華個人道德情感。
在對話教學(xué)過程中,學(xué)生對教材內(nèi)容的充分理解是生生對話和師生對話的基礎(chǔ)。作為教師,要指引學(xué)生關(guān)注并理解教材中有價值的部分,并在這個過程中讓學(xué)生進行自我思考與探索,通過學(xué)生的生活體驗激發(fā)其道德感悟,在體驗中逐漸樹立正確的價值觀和人生觀。除此之外,學(xué)生之間的對話、學(xué)生與教師之間的對話也至關(guān)重要。只有學(xué)生在與同齡人或教師之間的對話才會有思想上的碰撞,心靈上的溝通,才會在交流過程中不斷地吸收并交換信息。所以兩者之間對話的話題是什么格外重要。例如,在學(xué)習(xí)《做一個誠實的人》這一課時,教師可以向?qū)W生提出疑問:善意的謊言究竟算不算謊言?這時教師可以先讓學(xué)生之間進行交流爭論,從而得到啟示摩擦出思想上的火花,然后再讓學(xué)生分成兩派進行辯論。這時教師要注意引導(dǎo)學(xué)生之間規(guī)范用語,不要造成學(xué)生情緒過激的情況出現(xiàn)。待到兩方討論完畢后,教師便可以站出來將學(xué)生的觀點進行總結(jié)并對其升華。這時教師要注意不要一棒子否定任何一個觀點,要在學(xué)生的每個觀點中發(fā)現(xiàn)可取之處,對其正確的部分進行鼓勵和支持,對其錯誤部分進行糾正。在這樣的教學(xué)模式下學(xué)生可以通過與他人的探討找到問題的正確答案,并通過切身感受去提升自我的道德品質(zhì)。
學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在反復(fù)的實踐中才能形成。因此學(xué)生在課堂中的所感所悟一定要落實到實際生活當(dāng)中,由于低年級的學(xué)生自控能力較弱,難以通過自己的能力來完成此類過程。所以在教學(xué)過程中,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)校的實踐活動或者組織相關(guān)的實踐活動,使學(xué)生把課內(nèi)的體驗到的經(jīng)驗和產(chǎn)生的沖動延伸到課外。例如,在學(xué)習(xí)完《我的勞動感受》一課后,教師可以組織學(xué)生一起去清掃學(xué)校的操場、花壇,并對其中認(rèn)真努力的學(xué)生進行表揚獎勵。又或者讓學(xué)生回家為父母做一些家務(wù)活并寫出勞動的感想體會,這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生把正確的并有所理解的道德認(rèn)識落實到實際行動當(dāng)中,還可以讓學(xué)生設(shè)身處地地為清潔工人或父母著想,使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹立高尚的道德品質(zhì)。
小學(xué)品德課是一門需要學(xué)生將課本上的知識與現(xiàn)實生活中的體驗相結(jié)合的科目。因此在教學(xué)過程中,教師無法通過抽象的文字來傳輸其中的思想觀念,這些理念就算在事先預(yù)設(shè)和計劃的情況下,也很難有效地傳達(dá)到學(xué)生的腦海中。因此,教師注意要避免枯燥刻板地說教,以獲得學(xué)生的真實感受為目的創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境,使學(xué)生在教學(xué)情境中不斷體驗感悟,從中獲得正確的道德認(rèn)識,為今后道德素質(zhì)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。