小學(xué)低年級(jí)情境設(shè)置合理選擇策略

江蘇省張家港市徐市小學(xué) 奚周容

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生還處于直觀性思維階段，語文學(xué)習(xí)需要以形象可感的情境為依托。只有在鮮活的情境中，課文才不再是生硬機(jī)械的文字，而是觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)在心靈的直觀畫卷，更是引領(lǐng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要依托。怎樣才能營造出真切可感的情境呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、板貼再現(xiàn)，圖文并茂營造情境

對于低年級(jí)學(xué)生來說，他們還不具備快速將文本的語言文字轉(zhuǎn)化為思維意識(shí)中畫面的能力。他們在閱讀文本、感知語言和體悟內(nèi)涵的過程中有一個(gè)意識(shí)轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)，這一轉(zhuǎn)換過程就是教師進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的良好契機(jī)。為此，我們可以針對學(xué)生直觀性認(rèn)知思維的特點(diǎn)，巧妙地利用精心設(shè)置的板貼再現(xiàn)文本內(nèi)容，轉(zhuǎn)換感知視角，選擇運(yùn)用圖文并茂的方式來營造真實(shí)意境。

如在教學(xué)《坐井觀天》一文所蘊(yùn)含的道理時(shí)，由于基本經(jīng)驗(yàn)缺乏，很多學(xué)生難以從青蛙處于井底這個(gè)獨(dú)特的視角來體驗(yàn)。為了解決這一認(rèn)知上的障礙，教師在板書的過程中巧妙地制作了井底和井口的模樣，并繪制了小鳥和青蛙的造型，一個(gè)站立在井沿上，一個(gè)始終趴在井底。此時(shí)，教師就組織學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，對板貼中動(dòng)物的位置和視角進(jìn)行觀察，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到青蛙之所以覺得天空只有巴掌大，就是因?yàn)樗恢倍忌钤诰祝约旱囊曇耙呀?jīng)完全被井壁所遮擋。教師所設(shè)置的板貼一方面與課文內(nèi)容完全吻合，是文本內(nèi)容和描寫細(xì)節(jié)的完整再現(xiàn)，另一方面又契合了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律。在這樣的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生深入思考：青蛙和小鳥究竟在爭論什么？為什么會(huì)形成不同的意見？學(xué)生便可以從教師精心設(shè)置的板貼入手，一方面閱讀文本中的語言，感知核心詞語所表達(dá)的真實(shí)意蘊(yùn)，另一方面則將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在黑板上的板貼，在圖文對照的過程中順利地揭示出故事本身所蘊(yùn)藏的道理，從而巧妙而輕松地認(rèn)識(shí)到青蛙看待問題不夠全面的弊端。

在這一案例中，教師就是借助于板貼的形式，激活了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知思維，引領(lǐng)學(xué)生從故事的表層逐步向內(nèi)核進(jìn)發(fā)，起到了較好的教學(xué)效果。

二、鏈接生活，場景模擬再現(xiàn)情境

著名教育家陶行知先生指出：“語文的外延即生活?！庇纱瞬浑y看出，生活中蘊(yùn)含著的廣闊資源和素材，就是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的有效載體和資料。這就意味著語文教學(xué)不能脫離生活而單獨(dú)地行走在課堂中，它需要借助于對生活場景的模擬，營造出真實(shí)可感的生活情境氛圍。

如在教學(xué)《一封信》時(shí)，很多學(xué)生在初步閱讀了課文之后，都會(huì)有這樣的疑問：一開始，露西在信中表達(dá)了對爸爸的懷念，還抱怨了沒有爸爸的日子里總是很冷清，沒有人跟她玩，可為什么媽媽來幫助露西寫信的時(shí)候，卻一定要說自己過得很好。他們兩人為什么會(huì)有如此巨大的不同呢？要想真正地解決這個(gè)問題，緊緊抱著書本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。此時(shí)，教師需要激活學(xué)生內(nèi)在的生活經(jīng)驗(yàn)，并在思維意識(shí)中營造出生活的場景，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：如果在信中說出很多生活中的不順心、不如意，爸爸在遠(yuǎn)方看到信會(huì)怎樣？教師可以引導(dǎo)學(xué)生站在父親的角度來表達(dá)內(nèi)心的不安與擔(dān)心；如果像媽媽一樣在信中表達(dá)了思念，但告訴爸爸過得很好，就能讓爸爸安心工作。這些內(nèi)容和信息并沒有藏在答案中，而需要學(xué)生從生活的體驗(yàn)出發(fā)，才能有所收獲。

教材中的文本原本就與生活有著密切的關(guān)聯(lián)，只有真正與生活相連，才能真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。但如果生硬地介入生活，不但不會(huì)起到應(yīng)有的作用，甚至?xí)蚱莆谋驹瓉淼膬?nèi)在節(jié)奏和韻律，起到適得其反的作用。在這一案例中，教師正是選擇了虛擬性的場景模擬，讓生活的感知和元素融入課堂中，融入文本中，融入學(xué)生的心靈意識(shí)中，才能在生活體驗(yàn)下真正促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、角色扮演，意識(shí)體驗(yàn)感悟情境

記得有位哲人說過：“人生就像一場戲，每個(gè)人都是自己戲中的主人公?！毙睦韺W(xué)研究表明，生命個(gè)體在從事某一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，很大程度上的心理意識(shí)都是將自己看成一部戲的主角。其實(shí)，對角色扮演的喜愛是生命個(gè)體與生俱來的天性，這一天性在少年兒童階段表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。如果運(yùn)用得當(dāng)，在語文教學(xué)中就可以將學(xué)生從一個(gè)客觀冷靜的局外人轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦袩肓业奈谋局械漠?dāng)事人，這一角色的轉(zhuǎn)變意味著學(xué)生的情感體驗(yàn)和思維方式都發(fā)生了質(zhì)的變化，這對于鑄造學(xué)生心理意識(shí)中的真實(shí)情境有著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

如在教學(xué)經(jīng)典童話《狐假虎威》時(shí)，即便教學(xué)語言再生動(dòng)，教學(xué)策略再精準(zhǔn)，如果始終停留在朗讀表達(dá)的層面上，學(xué)生的收獲都將會(huì)非常有限，學(xué)生的思維意識(shí)將始終處于文本之外。教師可以利用角色扮演的方式，將學(xué)生分成幾個(gè)合作小組，在自由選擇的基礎(chǔ)上分別扮演狐貍和老虎兩個(gè)不同的角色。有了身份的依附，學(xué)生在閱讀文本語言的過程中，就能夠充分激活蘊(yùn)藏在思維深處的角色感，課文中描寫的每一句話都不再是狐貍或者老虎的對話，而成為他們內(nèi)心最真實(shí)、最契合的語言。在這樣的基礎(chǔ)上，教師還可以組織學(xué)生在扮演的過程中充分發(fā)揮自己想象力，在客觀、完整再現(xiàn)課文中的對話后，教師還可以組織學(xué)生嘗試運(yùn)用想象的策略來表達(dá)，豐富兩個(gè)人物在對話時(shí)的語言系統(tǒng)，將學(xué)生的思維意識(shí)始終浸潤在鮮活可感的真實(shí)情境之中。

因此，教師不能將角色扮演簡化為戴上頭飾、確定身份如此簡單，而是要讓學(xué)生緊扣身份，明確人物在文本故事中所承擔(dān)的角色，讓扮演更加具有體驗(yàn)性，感悟力，為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的表達(dá)奠基。

沒有可感的情境作為支撐，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就如同吃餅干沒有水喝，顯得干癟而難以下咽。我們需要緊扣學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和文本內(nèi)容特點(diǎn)，通過還原、再現(xiàn)和鏈接的方式，將課堂轉(zhuǎn)化為具有濃烈磁場效應(yīng)的生命場，為提升課堂教學(xué)效益奠定基礎(chǔ)。