江蘇省南通市小海小學(xué) 邢玉紅
愛聽、愛講故事是每個孩子與生俱來的天性,學(xué)生在聆聽故事中感知積累語言,在講述故事中傾吐表達(dá)語言,這不僅是對學(xué)生邏輯思維能力的訓(xùn)練,更是促進(jìn)學(xué)生言語表達(dá)素養(yǎng)發(fā)展的路徑。由于低年級學(xué)生還處于直觀性思維階段,在講述故事的過程中,教師就可以充分運用鮮明形象的圖片作為支撐,結(jié)合文本內(nèi)容,為學(xué)生開掘豐富的講述資源和載體,引導(dǎo)學(xué)生用好故事,講好故事,真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展。
故事的講述不是肆意選用自己的語言漫無目的地再現(xiàn)故事,也不是機(jī)械地運用文本中現(xiàn)有的語言,而需要引領(lǐng)學(xué)生在理解內(nèi)化的基礎(chǔ)上,在圖片的浸潤下靈動地選擇語言、遴選語言,為故事的講述奠定基礎(chǔ)。
如在教學(xué)伊始,教師先拓展了小古文《大禹治水》,明確故事發(fā)生的背景,相機(jī)激發(fā)學(xué)生了解故事、感知故事的興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的開頭,充分感知洪水泛濫、淹沒農(nóng)田、沖毀房屋、傷害牲畜等短語,并結(jié)合自己的生活或者詞組想象描述的畫面。隨后,教師直接為學(xué)生呈現(xiàn)教材中的插圖,借助直觀形象的信息刺激,深化學(xué)生對詞語的感知,激活學(xué)生內(nèi)在的言語機(jī)制。
這篇課文的開頭蘊(yùn)藏著長短結(jié)合的句式,語言簡潔凝練,適合學(xué)生進(jìn)行體悟積累。教師引導(dǎo)學(xué)生在朗讀和積累的基礎(chǔ)上,憑借教材中的插圖進(jìn)行講述,不僅使學(xué)生順勢走進(jìn)了故事的情境,同時內(nèi)化了文本的言語結(jié)構(gòu),豐富了學(xué)生的語言儲備,為講述故事奠定了基礎(chǔ)。
直觀信息必不可少,并不意味著學(xué)生講述故事就只需要直觀信息。事實上,學(xué)生的認(rèn)知需要在感性認(rèn)知和理性認(rèn)知相結(jié)合的基礎(chǔ)上,才能發(fā)揮出其應(yīng)有的效益。為此,教師可以在出示圖片的基礎(chǔ)上,適度拓展文字材料,深化認(rèn)識,強(qiáng)化體驗。
比如在教學(xué)“三過家門而不入”的情節(jié)時,教師首先以“大禹是怎樣治水的”這一問題作為核心,幫助學(xué)生建立了問題意識,并為學(xué)生講述了“三過家門而不入”的具體細(xì)節(jié),讓學(xué)生分別結(jié)合聽到孩子的啼哭、妻子抱著孩子、孩子已經(jīng)十幾歲等具體情況,想象大禹的內(nèi)心世界,激發(fā)出學(xué)生情感的漣漪,豐富學(xué)生內(nèi)在的情感話語,為學(xué)生有條理、有情感地講述故事開辟了通道。
這一段情節(jié)理解的難點就在于大禹“三過家門而不入”,一方面,學(xué)生缺少這樣的認(rèn)知體驗,另一方面,學(xué)生缺少直觀的形象支撐。在這一板塊的教學(xué)中,教師在出示“三過家門而不入”的圖片后,還拓展了這一故事的細(xì)節(jié),學(xué)生借助于直觀的感受深入地理解了課文,再進(jìn)行故事的講述就顯得水到渠成了。
教學(xué)中,教師先引導(dǎo)學(xué)生緊扣“大禹運用了哪些方法來治水”這一問題自主閱讀課文,找出課文中描寫大禹開掘河道的具體語句,然后聚焦核心語句:他和千千萬萬的人一起,疏通了很多河道,讓洪水通過河道,最后留到大海里去了。這一句淺表層次的理解并不難,但由于涉及一定的專業(yè)知識,學(xué)生憑借當(dāng)下的認(rèn)知能力難以真正明白“開掘河道”對于疏通洪水究竟有著怎樣的作用。在學(xué)生理解和感知的基礎(chǔ)上,一方面,教師出示了大禹“開掘河道”的直觀圖片,讓鮮明的直觀形象刺激著學(xué)生的認(rèn)知思維,由此對“千千萬萬”“疏通”“通過”“流到”等詞語進(jìn)行想象與再現(xiàn);另一方面,教師相機(jī)補(bǔ)充了“開掘河道”的小古文:大禹與眾人開九州,通九道,度九山,疏河道……并組織學(xué)生在理解和熟讀成誦的基礎(chǔ)上,將其作為講述文本故事的一個重要憑借,從而在自身的語言描述過程中再現(xiàn)情節(jié)的過程,體現(xiàn)治水的艱辛。
小古文語言形象簡潔,韻律鮮明,與教材中的文本形成了相得益彰的表達(dá)效果。在講述故事的過程中融入小古文,就可以幫助學(xué)生更加直觀地感受大禹是怎樣疏通河道的,更洞察了上文中“三過家門而不入”的真正原因。隨后,教師出示的“開掘河道圖”就可以讓學(xué)生借助于具體而鮮活的語言情境來理解課文內(nèi)容,從而感受大禹治水的艱辛。
《大禹治水》再現(xiàn)的是千百年來被人們廣為傳頌的經(jīng)典故事,文本語言獨特且頗具感染力,講述好故事的教學(xué)價值就在于幫助學(xué)生積累語言、內(nèi)化語言并運用語言。在對整個故事羅列、劃分出幾個核心重點進(jìn)行針對性的指導(dǎo)與點撥之后,學(xué)生的認(rèn)知得到了拓展與升華,但此時不少學(xué)生的狀態(tài)還處于零散的認(rèn)知層面,缺少對其進(jìn)行有機(jī)串聯(lián),從而形成文本的故事梗概。
鑒于此,教師在引領(lǐng)學(xué)生突破了“洪水泛濫圖”“三過不入圖”“河道開掘圖”的基礎(chǔ)上,將這三幅圖的順序打亂,讓孩子進(jìn)行排序,并建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚J(rèn)知,然后再嘗試逐圖講述故事,在學(xué)生展示的過程中相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo),教師對學(xué)生表現(xiàn)出來的語速、語調(diào)和語氣進(jìn)行必要的指導(dǎo)與調(diào)整,真正促進(jìn)學(xué)生語言組織能力的高效發(fā)展。
總而言之,采用觀察圖片講述故事的策略,目的在于引導(dǎo)學(xué)生從畫面的感知和感受中理解文本的具體內(nèi)容,積累并內(nèi)化文本中典型的語言結(jié)構(gòu),讓學(xué)生在深化的基礎(chǔ)上整合、串聯(lián),將故事講得生動而富有條理,促進(jìn)學(xué)生思維能力和言語能力的協(xié)同并進(jìn)。