讓群文閱讀點(diǎn)亮語文課堂

江蘇省啟東市陳尚義小學(xué) 陳 華

群文閱讀是近幾年來興起的閱讀教學(xué)新課型，它是創(chuàng)造性踐行語文課程，完善閱讀形態(tài)的創(chuàng)新之舉。所謂群文閱讀，就是圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過程。群文閱讀教學(xué)的主要價(jià)值是通過增加學(xué)生的閱讀量，強(qiáng)化閱讀主題，豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更多、更深、更樂。

群文閱讀講究“精心選文”“突顯議題”“集體建構(gòu)”“達(dá)成共識(shí)”，既是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的突破，也是對(duì)傳統(tǒng)思想的創(chuàng)新，對(duì)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。

一、“精心選文”讓教學(xué)內(nèi)容有密度

教學(xué)內(nèi)容有密度是指課堂上有充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，這就要求教師能圍繞主題選好文章，或者將原有的文章加以正確分類。教師可以從寫作內(nèi)容、文章的人文內(nèi)涵、作者的表達(dá)方式等方面把文章分為不同主題。

1.從文章的寫作內(nèi)容方面考慮確定主題

以事物為寫作主題，如六年級(jí)上冊(cè)的“璀璨的民間藝術(shù)”群文教學(xué)，我以教材中《姥姥的剪紙》《安塞腰鼓》這兩篇課文為引領(lǐng)，讓學(xué)生感受剪紙和安塞腰鼓這兩種民間藝術(shù)的魅力。接著，我組織了《藏戲》《越劇》《在周莊聽蘇州評(píng)彈》的群文閱讀，讓孩子們?cè)陂喿x過程中體會(huì)藏戲、越劇、蘇州評(píng)彈這幾種民間藝術(shù)的特點(diǎn)，讓孩子們受到中國璀璨民間藝術(shù)的熏陶，陶冶情操。

2.從文章的人文內(nèi)涵角度考慮確定主題

以精神品質(zhì)為主題，如五年級(jí)上冊(cè)“百折不撓”的群文教學(xué)，我在課堂上安排了《跨越百年的美麗》《葡萄園里的問題》《丁肇中的“奇”與“怪”》三篇文章，讓孩子們一起走近居里夫人、哥白尼、丁肇中這三位偉人，通過品讀文字，從關(guān)鍵語句中感受人物的偉大品質(zhì)，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用側(cè)面烘托、列舉數(shù)據(jù)、首尾呼應(yīng)的寫作手法來增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

3.從作者寫作文章的體裁、手法角度來確定主題

以文章體裁為主題，如“童話故事”“民間故事”“神話故事”“歷史故事”等。蘇教版四年級(jí)上冊(cè)的《普羅米修斯盜火》是個(gè)希臘神話故事，一位老師在執(zhí)教時(shí)，首先讓學(xué)生在精讀教材時(shí)了解文章主要內(nèi)容，掌握文章的線索，感受人物形象，然后讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)掌握方法后，用這樣的方法閱讀了《獵人海力布》和《世界最初的七天》這兩個(gè)神話故事。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)后，學(xué)生讀神話故事就有了自己的經(jīng)驗(yàn)和方法，既能很快地讀懂故事，還能將這個(gè)故事生動(dòng)地講給別人聽。

二、“突顯議題”讓課堂問題有精度

群文閱讀需要以單篇文章為基礎(chǔ)，重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在多篇文章的閱讀中提取信息、整合信息。群文閱讀教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的課堂問題要有精度，精選問題，指向明確，我們可以設(shè)計(jì)具有比較性、遷移性、沖突性的問題，將多篇文章橫向聯(lián)合起來，培養(yǎng)學(xué)生重整、伸展、評(píng)鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。

1.設(shè)計(jì)比較性問題

有比較才有鑒別，比較是群文閱讀教學(xué)的重要方法。常見的比較有橫向比較、縱向比較、不同點(diǎn)比較、粗略比較、精細(xì)比較等。如一位老師教學(xué)群文閱讀“引人入勝的科普小品文”時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)比較性的問題：“將《麋鹿》《黃河象》《琥珀》三篇文章分別與課文《麋鹿》比較一下，想一想：在內(nèi)容、寫法、結(jié)構(gòu)等方面，有什么相同之處和不同之處？”又如我在教學(xué)群文閱讀“名人風(fēng)采”時(shí)，讓學(xué)生在閱讀《周總理的“三智”之趣》和《王安石的另類智慧》時(shí)，找找兩篇文章在選材上有什么異同點(diǎn)。孩子們通過閱讀比較，發(fā)現(xiàn)《周總理的“三智”之趣》用三個(gè)小故事反映了周總理的品質(zhì)，《王安石的另類智慧》用一個(gè)故事表現(xiàn)了王安石的另類智慧。共同點(diǎn)是這兩篇文章都選取了能反映人物品質(zhì)的典型事例。

2.設(shè)計(jì)遷移性問題

在一篇帶多篇的群文閱讀教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)一些遷移性問題，引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的閱讀所得運(yùn)用于其他文章的閱讀中。如“平凡的樹”的群文閱讀教學(xué)，先指導(dǎo)學(xué)生閱讀《宋慶齡故居的樟樹》，通過閱讀理解，習(xí)得“借物喻人”的寫作手法，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀《桃花心木》《白楊》等多篇文章，并思考：哪些文章也運(yùn)用了“借物喻人”的寫作手法？并說出作者借什么物比喻了什么樣的人。就這樣，讓學(xué)生在遷移中鞏固知識(shí)、形成能力。

3.設(shè)計(jì)沖突性問題

在群文閱讀教學(xué)中，由于為學(xué)生提供了多篇文章，文章與文章之間的思想觀點(diǎn)、語言表達(dá)等存在一定的差異。我們可以抓住多篇文章之間的差異，設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的問題，引起學(xué)生思維的碰撞。如一位老師在教學(xué)群文閱讀“創(chuàng)世神話”時(shí)，她首先引導(dǎo)學(xué)生感受各國創(chuàng)世神話的民族性、本土性等特點(diǎn)之后，讓學(xué)生深入思考：創(chuàng)世神話是先人的想象，不是科學(xué)，為什么我們今天還要讀？從而引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀中學(xué)會(huì)辯證地思考問題，從不同角度看問題，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、“集體建構(gòu)”讓學(xué)習(xí)方式有亮度

在群文閱讀的過程中，每一個(gè)學(xué)生往往都會(huì)從不同的角度就一個(gè)相同的話題提出自己的見解，最終達(dá)成共識(shí)。因此，群文閱讀的教學(xué)過程就是一個(gè)集體建構(gòu)的過程，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中必須體現(xiàn)集體建構(gòu)。

1.個(gè)人建構(gòu)

我們要在群文閱讀教學(xué)中完成“集體建構(gòu)”，首要條件是讓學(xué)生對(duì)群文進(jìn)行閱讀和理解，讓每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人智慧的閱讀和理解，這樣才能有“集體建構(gòu)”時(shí)尋求共識(shí)的基礎(chǔ)。這就要求老師在課堂上給孩子提供充分閱讀的時(shí)間，還要教給學(xué)生閱讀的方法和策略，如教給學(xué)生默讀、略讀、瀏覽等快速閱讀方法，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、批注、畫思維導(dǎo)圖的方法。

2.集體建構(gòu)

群文閱讀的“集體建構(gòu)”是以參與者的不同意見為基礎(chǔ)的，課堂中“異口同聲”或“鴉雀無聲”都是我們不愿看到的結(jié)果，所以我們首先要營造真正平等、和諧、開放的課堂氛圍。其次，我們還要設(shè)計(jì)同桌交流、小組內(nèi)生生交流、小組與小組交流、全班交流等集體建構(gòu)的組織形式。最后，教師還要在點(diǎn)撥引導(dǎo)中使同學(xué)們達(dá)成共識(shí)。

群文閱讀把閱讀教學(xué)由“單篇”引向“群文”，形式的變化帶來了教育理念的巨大變革，引領(lǐng)語文教育由思想封閉走向思想解放，由個(gè)體學(xué)習(xí)走向集體建構(gòu)，由知識(shí)灌輸走向?qū)で蠊沧R(shí)，對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)、閱讀興趣和教師教學(xué)效能的提高都有極其重要的意義。