小學(xué)生審美教育探索

邢 錢

（江蘇省張家港市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇張家港 215600）

引 言

審美教育是提升語文教學(xué)質(zhì)量和成果的階梯，更是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段。在小學(xué)語文教學(xué)中開展審美教育，就是引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)秀的課文中去挖掘語言文學(xué)的美，去接受語文之美的熏陶，準(zhǔn)確認(rèn)識和理解文化、語言藝術(shù)及豐富的表達(dá)方式，讓學(xué)生在語言文學(xué)的藝術(shù)殿堂感受美、創(chuàng)造美，從而使之不斷增強(qiáng)審美意識和能力，獲得更全面的發(fā)展。

一、深入挖掘教材——發(fā)現(xiàn)美

小學(xué)語文教材是一座文學(xué)藝術(shù)的寶庫，是經(jīng)過多方專家學(xué)者們精挑細(xì)選、好中選優(yōu)而薈萃的精華，蘊(yùn)藏著豐富而綺麗的美[1]。無論是古今中外的名人、名事、名言，還是人文地理、人物事跡，無論是詩歌還是散文，字里行間都是滿滿的美的色彩。這些美的元素都是美學(xué)教育的重要內(nèi)容，通過這些美的元素能夠有效培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美觀。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中開展美學(xué)教育，教材就是最好的資源，我們只有引導(dǎo)學(xué)生深入課本發(fā)掘美的元素，慢慢賦予他們一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

語言有一個突出的特點(diǎn)，那就是“言外有意”，只理解字面表達(dá)的意思還不夠，需要更深一步去解讀字面背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，有時候看似很普通的一個字、一句話，卻隱含著豐富的內(nèi)容。比如在教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》這篇課文時，文本當(dāng)中有這樣一句話：“槐鄉(xiāng)的小姑娘變得更俊俏了，她們的衣襟上別著槐花，發(fā)辮上戴著槐花，她們飄到哪里，哪里就會有一陣清香?！弊髡咴谶@里很巧妙地用了一個“飄”字，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出了槐鄉(xiāng)小姑娘愉悅的心情。但是，作為小學(xué)生，在解讀文本過程中，往往只停留在文字表面，不做引導(dǎo)和點(diǎn)撥，就會忽略了文字背后所蘊(yùn)含的作者的用意，學(xué)習(xí)效果就會大打折扣。因此，我就緊緊抓住了這個“飄”字，引導(dǎo)學(xué)生更深入地挖掘，把字里行間的美充分呈現(xiàn)?！啊h’字是什么意思？人可以飄嗎？作者在這里用了一個‘飄’字，是不是不太恰當(dāng)??？”在問題的推動下，同學(xué)們從樹葉的“飄”、氣球的“飄”、氣味的“飄”，慢慢把“飄”的感覺找到了，并且回到“槐鄉(xiāng)的小姑娘”身上，終于弄明白了為什么在這里用了一個“飄”字，而且是多么的巧妙，一個字把小姑娘身上的美表達(dá)得非常充分。這就是漢語言之美，就是語文的魅力，也正是我們學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容。

語文是有生命的，是有味道的。語文的美更多在于含蓄，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。通過一句話，哪怕是一個字，深入到文本的內(nèi)在去做多的挖掘和探尋，就會有更豐富、更精彩的美在等著我們。擁有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，審美之旅也就邁出了第一步。

二、有效激發(fā)想象——欣賞美

審美，顧名思義，美需要去“審”。審，是仔細(xì)思考，是反復(fù)分析和推究，以這樣的態(tài)度和方法去對待美，才能感覺到美的存在，才能真正地欣賞到美。在審美教育開展的過程中，學(xué)生是審美主體，教師只是一個引路者，或者幕后者，為學(xué)生建立和創(chuàng)造身臨其境的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)他們的審美觀念[2]。通過小學(xué)語文課文中美的意境，讓學(xué)生去切身體會和感受語言文學(xué)之美，從而展開他們想象的翅膀，激發(fā)他們敏感的神經(jīng)，提高審美感知度，從而更準(zhǔn)確地理解和感悟文本，獲取更豐富的美的熏陶和滋養(yǎng)。

為了讓學(xué)生學(xué)會欣賞美，我在教學(xué)《黃山奇松》這篇課文之前，制作了一個多媒體視頻，把我們經(jīng)常說的“五岳”——泰山的雄偉、華山的險峻、嵩山的峭拔、恒山的幽美、衡山的秀麗，以聲光電的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。大自然的美景不但抓住了學(xué)生的眼球，而且抓住了他們的心靈，就像是一場喜雨，用美滋潤著學(xué)生的心田。為了張開他們自由想象的翅膀，我隨之進(jìn)行了充滿激情的引導(dǎo)：“‘五岳’是我國聞名世界的名山，雖然姿態(tài)萬千，風(fēng)情各異，但它們都有一個共同點(diǎn)，那就是美?？墒亲怨啪陀小逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳’的說法，意思卻是五岳之美，比不過黃山。那么黃山到底有多美呢？黃山到底美在哪里呢？”很顯然，這幾句話在孩子們的情感世界激起了波瀾，引發(fā)了想象。然后是打開課本，在字里行間去尋找黃山之美，尋找黃山松樹之奇，再對照另一段有關(guān)黃山景色的視頻，順理成章地把學(xué)生引入了黃山之美，陶醉在大自然的神奇魅力之中。邊讀、邊看、邊想，神游黃山，入情入境，情景交融，學(xué)生被激活的想象力，讓黃山愈加美不勝收。想象力在這里起到了鏈接生活經(jīng)驗(yàn)與文本情境的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中與作者的內(nèi)心產(chǎn)生碰撞和共鳴。

語文的審美教育和學(xué)生的想象密不可分。美無處不在。小學(xué)語文課堂同樣是一個美麗的百花園，關(guān)鍵是要給孩子們發(fā)現(xiàn)美的眼睛、欣賞美的心靈。只要幫助他們展開了想象力，審美教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一切皆有可能。

三、大膽拓展體驗(yàn)——享受美

審美教育的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。發(fā)現(xiàn)美是一種能力，欣賞美也是一種能力，但最終是為了享受美和創(chuàng)造美。審美教育不是教師單方面的講解，更多是依靠學(xué)生自己的實(shí)踐和體會。這就要求我們在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，依托文本，最大限度地調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動性，大膽拓展審美教育體驗(yàn)，讓學(xué)生在充分感受到語文之美后，學(xué)會去分享和創(chuàng)作，體驗(yàn)語文更高層次的美，從而實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)的提升。

《公儀休拒收禮物》是一篇描寫歷史人物道德情操、高風(fēng)亮節(jié)的獨(dú)幕劇，其充滿了人格和人性的美。但是，限于一個小學(xué)生的認(rèn)知水平和感知經(jīng)驗(yàn)，不可能對兩千年之前的一個古人的言行舉止有那么深切的體驗(yàn)，對文本所要表達(dá)的道理也好像相去甚遠(yuǎn)，怎么才能讓他們在學(xué)習(xí)和解讀文本的過程中盡情享受語文之美，深切感悟人格之美呢？我在課堂教學(xué)實(shí)踐中采用了“演”的方式，讓學(xué)生通過“演”，回到兩千多年前的那個魯國的情境中去，用近似“穿越”的形式來拓展體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟“公儀休”的人格魅力，從而知書明理。在解讀文本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生扮演不同的角色，去演繹文本中的故事情節(jié)，用古人的語言和行動來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，讓他們更貼近人物本身，實(shí)現(xiàn)對文本更深的把握和理解，設(shè)身處地站在公儀休等人物立場上去領(lǐng)悟，他為什么拒收禮物？又是怎么拒收禮物的？通過“演”，同學(xué)們與公儀休這個歷史人物更“近”了，對這個歷史故事背后所蘊(yùn)含的理性之美，理解得更深了。

審美教育是現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與想象有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)過程，小學(xué)生擁有豐富的想象力，但缺乏現(xiàn)實(shí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要想在小學(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)審美教育的目標(biāo)，必須引導(dǎo)學(xué)生們多實(shí)踐、多體驗(yàn)，才能有感受、有感悟，才能在審美的基礎(chǔ)上嘗試去創(chuàng)造美。

結(jié) 語

總之，審美教育是新時代教育理念背景下的必然產(chǎn)物，小學(xué)語文教學(xué)與審美教育的相互融合也是必然趨勢。這要求我們在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，努力把語文的文學(xué)之美、結(jié)構(gòu)之美、情感之美充分展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美，切實(shí)體驗(yàn)和感受，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，更有利于高效語文課堂的營造。

[1]閆振芳.簡析小學(xué)語文教育中的審美教育[J].學(xué)周刊,2012,(26):59.

[2]高紅梅.探討審美教育與小學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合[J].課程教育研究,2013,(19):40.