葛天美
(江蘇省南京市江寧區(qū)東善橋中心小學(xué),江蘇南京 211153)
《道德與法治》是一門教給學(xué)生道德與法治觀念的科目。人類的道德與法治觀念是從哪里來(lái)的呢?來(lái)自人類對(duì)自己行為的反思。我們?cè)诮o學(xué)生講解《道德與法治》時(shí)是否應(yīng)該從學(xué)生對(duì)自己的行為反思入手,然后再用反思的收獲去指導(dǎo)他們的行為呢?
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng),而非單純地只講教科書。
二年級(jí)《道德與法治》第一課就是《自己的事情自己做》,第二課是《主動(dòng)學(xué)做家務(wù)活》,從中可以看出新版的教材更加側(cè)重學(xué)生的行為引導(dǎo)。因此要想做好《道德與法治》的教學(xué)一定要從學(xué)生的行為抓起。
如何從“行”開始教學(xué)呢?陶行知先生的理念與情境教學(xué)法可以說(shuō)是不謀而合。我們可以巧用情境教學(xué)法解放學(xué)生的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,達(dá)到讓學(xué)生以行為來(lái)促進(jìn)行為的目的。為什么這么說(shuō)呢?首先我們來(lái)看看什么是情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法[1]??梢钥闯銮榫辰虒W(xué)法注重學(xué)生的體驗(yàn),而“行”的過(guò)程就是學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程。
首先要明確“行然后知不足”的理念。低年級(jí)的學(xué)生理解能力有限,說(shuō)十句話不如做一件事的效果好。比如在上第一課《自己的事情自己做》中有一個(gè)體驗(yàn)館的環(huán)節(jié)是讓學(xué)生整理書包、疊衣服、扣扣子,如果教師一上來(lái)就告訴學(xué)生們整理書包、疊衣服、扣扣子的正確方法,學(xué)生對(duì)方法的印象就不夠深刻。如果把這個(gè)環(huán)節(jié)放在課的開始,先讓學(xué)生整理書包、疊衣服、扣扣子,并請(qǐng)做得好的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)自己是怎么做得好的,再請(qǐng)做得不好的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)自己哪里做得不好。這樣學(xué)生就會(huì)反思自己剛才的比賽表現(xiàn)如何:自己做得好不好?好,好在哪里?不好,又不好在哪里?發(fā)言的時(shí)候,學(xué)生就會(huì)有話可說(shuō),同時(shí)也不會(huì)跑題亂說(shuō)。學(xué)生自己就可以得出教師想要他們明白的道理,教師只要在旁邊稍加點(diǎn)撥就可以取得事半功倍的效果。如果教師先問(wèn)學(xué)生為什么自己的事情要自己做呢?這些學(xué)生沒(méi)什么生活實(shí)踐,未必能說(shuō)出教師想要他們明白的道理,甚至滿嘴跑火車,即使教師點(diǎn)明,他們也可能一知半解,不明所以。因此只有讓學(xué)生們先動(dòng)手做了,他們才能明白自己的不足,才能有動(dòng)力去改進(jìn)自己。
其次教學(xué)時(shí)應(yīng)“行行重行行”。行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。為了讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,教師就應(yīng)該讓學(xué)生多做多練,扎扎實(shí)實(shí)地行動(dòng)起來(lái)。陶行知先生說(shuō):“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育?!?/p>
(1)采用比賽的方式激發(fā)學(xué)生的好勝心,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。如,在上第二課《主動(dòng)學(xué)做家務(wù)活》時(shí),二年級(jí)的學(xué)生做家務(wù)的還很少,那么教師就可以在課堂上開展比賽:讓幾個(gè)學(xué)生比一比誰(shuí)做的家務(wù)最好。在課堂上比賽洗碗、洗菜等,然后讓學(xué)生做小評(píng)委,來(lái)評(píng)一評(píng)誰(shuí)洗得最干凈。這種行的方式既貼近學(xué)生生活,又比較好操作。在做的過(guò)程中,學(xué)生可以體會(huì)到家長(zhǎng)的辛勞,而采用比賽的方式又可以激發(fā)學(xué)生的好勝心,能讓學(xué)生為了贏得比賽,主動(dòng)要求在家多做多練。這樣就在無(wú)形中提高了學(xué)生做家務(wù)的能力。如果這樣的比賽長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,學(xué)生的自理能力、動(dòng)手能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng),也會(huì)漸漸養(yǎng)成主動(dòng)做家務(wù)活的好習(xí)慣,同時(shí)也會(huì)提高學(xué)生對(duì)《道德與法治》課的興趣。
(2)采用游戲的方式提高學(xué)生們的積極性。例如,在講解《紅綠燈在站崗》這一課時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們做一個(gè)過(guò)紅綠燈的游戲。教師模擬十字路口的紅綠燈,讓學(xué)生們過(guò)十字路口,看看學(xué)生們對(duì)紅燈停、綠燈行、黃燈等一等的規(guī)則知道多少。這樣教師可以針對(duì)性地進(jìn)行紅綠燈規(guī)則的相關(guān)教學(xué),做到有的放矢。在講解結(jié)束之后,可以再做一次過(guò)紅綠燈的游戲,看看原來(lái)沒(méi)有掌握紅綠燈知識(shí)的學(xué)生是不是掌握了。學(xué)生通過(guò)反復(fù)多次的游戲,就牢固地掌握了紅綠燈的相關(guān)知識(shí),在實(shí)際生活中也就能很好地運(yùn)用“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)則,安全地過(guò)十字路口了。
(3)盡可能讓學(xué)生身臨其境。情境教學(xué)正是掌握了兒童認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律,充分注重兒童與大自然的接觸,引導(dǎo)他們由近及遠(yuǎn)、由表及里、漸次地認(rèn)識(shí)周圍世界。如果學(xué)校有條件,教師要盡可能地利用現(xiàn)有的條件為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境,讓他們身臨其境,理解教師上課時(shí)所要傳達(dá)的內(nèi)容。
如果上課內(nèi)容沒(méi)有辦法讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué),這個(gè)時(shí)候教師可以利用視頻、圖片、音樂(lè)營(yíng)造一種身臨其境的氛圍,讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,達(dá)到身臨其境的效果。比如,在講解《游樂(lè)園里真開心》這節(jié)課時(shí),教師沒(méi)有辦法帶學(xué)生到游樂(lè)園里去玩,那就播放一些學(xué)生們?cè)谟螛?lè)園里玩的視頻,讓學(xué)生找一找有哪些小朋友做得不對(duì)?為什么你認(rèn)為他做得不對(duì)?這樣學(xué)生就會(huì)把他自己代入情境中,從自己的立場(chǎng)做出回答。
(4)用角色扮演的方式讓學(xué)生去體驗(yàn)。角色扮演活動(dòng)不同于傳統(tǒng)的課堂活動(dòng),它可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官系統(tǒng),使他們好動(dòng)的天性得到充分發(fā)揮,讓他們覺(jué)得《道德與法治》的課堂是鮮活的,促使他們不斷地去探索未知世界,進(jìn)而提高對(duì)《道德與法治》課堂的學(xué)習(xí)興趣。比如,在上《餐桌上的學(xué)問(wèn)》這一課時(shí),故事屋環(huán)節(jié)講了小白與小花吃飯的故事。教師可以找一個(gè)很能吃的“小胖子”和一個(gè)挑食的“小瘦子”來(lái)表演:“小胖子”太能吃,爬不了樹;“小瘦子”太挑食,沒(méi)力氣走路,結(jié)果兩個(gè)人都生病了。通過(guò)這兩個(gè)學(xué)生的表演,學(xué)生們更能體會(huì)貪吃和挑食是不對(duì)的,也就初步明白了“餐桌上的學(xué)問(wèn)”。這比只讓學(xué)生看圖片來(lái)體會(huì)的效果要好得多。
最后,為了讓情境教學(xué)發(fā)揮良好的作用,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)還要注意課堂是否生動(dòng)有趣,是否貼近學(xué)生生活,是否方便學(xué)生實(shí)踐。
總之,作為教師我們應(yīng)明白:教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。讓我們從情境教學(xué)入手,讓學(xué)生實(shí)踐出真知,再把得到的真知用在實(shí)踐上,從而讓學(xué)生通過(guò)“行”養(yǎng)成道德與法治的意識(shí),并將這種意識(shí)貫徹到自己的行為中,做一個(gè)有良好道德與法治的公民。