探究張曉風(fēng)散文中的情感世界

章子鈺

內(nèi)容摘要：張曉風(fēng)作為臺(tái)灣十大散文家之一，她的作品不僅筆觸之間流淌著溫情與感動(dòng)，同時(shí)也體現(xiàn)了她對(duì)人生的感悟；不僅書寫了濃濃的思鄉(xiāng)之情，而且融入了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的情懷，通過(guò)閱讀她的散文，我們不僅能夠從中感受到人與自然、萬(wàn)物平等的和諧關(guān)系，也能夠感受到女性特有的溫柔與浪漫，感受到溫柔的情感世界。

關(guān)鍵詞：張曉風(fēng) 散文作品 情感因素 鄉(xiāng)愁

張曉風(fēng)作為20世紀(jì)臺(tái)灣文壇上最有影響力的文學(xué)家之一，擅長(zhǎng)寫散文、戲劇以及小說(shuō)，其中散文的影響力較為深遠(yuǎn)、深受矚目。張曉風(fēng)從日常生活中的細(xì)節(jié)入手，以“普通事”、“普通人”為典范，以詩(shī)化的語(yǔ)言、多變的抒情方式進(jìn)行意見的刻畫與情感的表達(dá)，使人在散文閱讀過(guò)程中，讓人感受到人世間的溫暖與感動(dòng)，也能讓人感慨世事無(wú)常。在她的眼中，大自然是生命奇跡的代表。張曉風(fēng)運(yùn)用她手中的筆墨傳遞出自然生命的可愛(ài)與澎湃。張曉風(fēng)的散文不僅有小我，更有大我的表現(xiàn)。通過(guò)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)宏大的感情，張曉風(fēng)深刻地表現(xiàn)出她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與感悟。對(duì)張曉風(fēng)散文的情感世界進(jìn)行分析與描述，我們能更加深刻地了解她的情感思想和個(gè)人風(fēng)格，從而更深入地挖掘她的思想境界。

一.張曉風(fēng)散文對(duì)于人生的感悟與關(guān)懷

張曉風(fēng)有著非常豐富的個(gè)人閱歷，而且隨著時(shí)間的推移，她對(duì)人生的看法趨向成熟，并善于將自身對(duì)人生的感悟、體會(huì)以散文的形式進(jìn)行具體體現(xiàn)。因此，每閱讀其散文，皆能夠讓人感受到世間的悲歡喜樂(lè)，也能夠深刻的感悟到世間最真摯的情感[1]。

通過(guò)張曉風(fēng)的散文，我們能夠看到她對(duì)于生活的熱愛(ài)以及對(duì)生命的敬畏與贊美。例如，關(guān)于“生命”，張曉風(fēng)曾在散文《只因?yàn)槟贻p啊》中，將“生命”視為“一樁太好的東西”，強(qiáng)調(diào)無(wú)論選擇何種生存方式，皆像是在“浪費(fèi)”；將“生命”比作“神話世界里的珍珠”源于“砂礫”且最終又“歸于砂礫”并發(fā)出“在生命的面前”我們是“教師”亦或是“蒙童”的思索。而且她還說(shuō)“人生苦短，個(gè)人還是照著自己的性格活下去比較好”。這樣幾句話，能夠讓人們感受到張曉風(fēng)對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。

張曉風(fēng)的散文并不追求通過(guò)宏大的題材或者曲折離奇的情節(jié)吸引人，而是通過(guò)尋常的小事，讓人們更加關(guān)注生活中最本真、最簡(jiǎn)單的事物，從而讓我們發(fā)現(xiàn)或被忽略的情感。這是她對(duì)生活的感悟，也是對(duì)生活的態(tài)度，他認(rèn)為，面對(duì)生活我們應(yīng)“把遇到的小事，當(dāng)作生命中最大的經(jīng)驗(yàn)”并且將其“好好的、準(zhǔn)準(zhǔn)的、深深的、狠狠的寫出來(lái)”從中獲取“人生有所體悟”。

隨著生活節(jié)奏的日漸加快，人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度不斷加深，這導(dǎo)致我們漸漸忽略身邊的微小事物和簡(jiǎn)單、快樂(lè)、平凡的生活。閱讀張曉風(fēng)的散文，能夠?qū)⑷藗儠簳r(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界和虛擬世界中拉出來(lái)，讓我們能夠更加關(guān)注生活，關(guān)注身邊的人，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)生命的樂(lè)趣。例如在《一碟辣醬》中，張曉楓寫道：“與朋友聚會(huì)中，出于禮貌和善意的品嘗辣醬，而廚子為了她這樣善意的舉動(dòng)，而贈(zèng)送了她一整瓶辣醬”。而在這看似微小的事情、尋常的舉動(dòng)，使她深深的感悟到：“生命的厚禮，原來(lái)只是賞賜給那些肯于一嘗的人”。張曉風(fēng)作為敢于“一嘗”的人，通過(guò)對(duì)生活的觀察，發(fā)現(xiàn)了人與人之間的美好，感受到了生命的奇跡，這也正是我們現(xiàn)代人所缺失的。

二.張曉風(fēng)散文對(duì)于故鄉(xiāng)的無(wú)限深情

從張曉風(fēng)眾多散文作品中，可以發(fā)現(xiàn)張曉風(fēng)對(duì)于“故鄉(xiāng)”有者無(wú)限的深情，是其情感世界中濃重的色彩。自古以來(lái)，“鄉(xiāng)愁”皆是文人騷客文學(xué)創(chuàng)作中胡可或缺的存在，關(guān)于“贊故鄉(xiāng)”、“思故鄉(xiāng)”、“愁故鄉(xiāng)”等作品不勝枚舉。對(duì)故鄉(xiāng)的感懷和期盼，成為寄托情感，推動(dòng)游子前行的動(dòng)力源泉。在臺(tái)灣背叛離開祖國(guó)的環(huán)抱后，鄉(xiāng)愁成為臺(tái)灣文學(xué)創(chuàng)作中的重要題材之一，以寄托人們對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的思戀。張曉風(fēng)對(duì)這些鄉(xiāng)愁題材散文的描寫，不僅抒發(fā)了她對(duì)于故鄉(xiāng)的思念之情，更是將這種故國(guó)情思和漂泊落寞進(jìn)行了充分融合，凝結(jié)成她對(duì)傳統(tǒng)文化和祖國(guó)故土的深深眷戀。

張曉風(fēng)祖籍江蘇徐州，民國(guó)時(shí)期飽受戰(zhàn)亂影響，她的童年過(guò)的顛沛流離，所以一直以來(lái)張曉風(fēng)對(duì)鄉(xiāng)愁的主題非常青睞。“同戴一片海雨欲來(lái)的天空，卻有這邊和那邊；同弄一灣漲落不已的潮汐，卻有那邊和這邊。天神，如果我能乞求什么，我不做鯨魚不作洞，單做一片悲澀沉重的云，將一聲沛然舍為兩岸的雨”。這樣充滿詩(shī)意的語(yǔ)句被用來(lái)描寫對(duì)故鄉(xiāng)的深刻眷戀，讓人們?cè)谄纷x的過(guò)程中，充滿了感動(dòng)，對(duì)作者的情感經(jīng)歷感同身受。對(duì)于張曉風(fēng)來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁并不只是對(duì)故國(guó)的回憶和追思，她的鄉(xiāng)愁更多的是對(duì)精神家園的追尋，通過(guò)不斷的追尋去深深地銘記著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

張曉風(fēng)的散文蘊(yùn)含著“詩(shī)意美”，寥寥幾筆變?yōu)樽x者搭建充滿想象力的殿堂，使人在其“亦秀亦豪”的創(chuàng)作風(fēng)格中，感知其內(nèi)心的波動(dòng)，獲取共鳴。而這在一定程度上與其對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛(ài)存在密切關(guān)聯(lián)性。如果說(shuō)，中國(guó)大陸是其現(xiàn)實(shí)世界深愛(ài)著的故鄉(xiāng)，那么中國(guó)傳統(tǒng)文化則是其文學(xué)世界熱愛(ài)著的“故土”。無(wú)論是《情懷》中寄托在“東方女子”上的情懷，還是《請(qǐng)不要對(duì)我說(shuō)歡迎》中的思緒，有效將傳統(tǒng)文化、東方古典文學(xué)等元素融入到其散文中，形成別具一格的藝術(shù)特色。

三.張曉風(fēng)散文對(duì)自然生命的獨(dú)特感悟

張曉風(fēng)的散文作品以獨(dú)特的女性視角，通過(guò)對(duì)“一花一草、一溪一河”近距離的觀察，描寫出充滿著深刻細(xì)膩情感的山水風(fēng)光，探尋自然與生命的奧秘。例如，在散文集《花之筆記》中，通過(guò)張曉風(fēng)對(duì)于花草和樹木的描寫，可以深刻的體會(huì)到大自然的神奇之處[2]。例如，張曉風(fēng)將“紅蓮”比作“即將燃起的火”、“立刻要傾潑的顏色”，為灰色的世界增添一份生機(jī)，增添一抹色彩。張曉風(fēng)還說(shuō)：“有一天，當(dāng)我不得不離開我曾經(jīng)熱愛(ài)過(guò)的世界，我愿有一雙手，為我栽兩株楓樹。春天來(lái)時(shí)，青綠的葉影里仍然蘊(yùn)藏著使我癡迷過(guò)的詩(shī)意?！痹趶垥燥L(fēng)看來(lái)，大自然不僅具有頑強(qiáng)的生命力，而且與人生擁有共通之處。

威廉·布萊克，英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：“一粒沙中看世界，一朵野花見天堂”，我認(rèn)為這一句可充分概括張曉風(fēng)散文中的情感世界。張曉風(fēng)以其敏銳的思維、細(xì)致的洞察力以及豐富的想象力，將天地萬(wàn)物寄于筆下，并賦予它們靈魂與生命，訴訟她對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)生命的“愛(ài)”、“關(guān)懷”、“贊美”與“感恩”。在《到山中去》文中的開始“從山里回來(lái)已經(jīng)兩天了，但不知怎的，總覺(jué)得滿身仍有拂不掉的山之氣息……見到人，再也想不起什么客套詞令，只是癡癡傻傻地重復(fù)一句話：‘你到山里頭去過(guò)嗎？”便可感受中她對(duì)自然的“癡”與“愛(ài)”。在整體閱讀中，除了能夠明確感受到她對(duì)山中的每一塊石、每一棵樹皆有著熱切喜愛(ài)之情外，也能夠清晰的感受到張曉風(fēng)對(duì)自身、對(duì)個(gè)體以及對(duì)生命意義的審視、反思與探索。例如，張曉風(fēng)看到山中的“石”、“樹”、“溪流”能夠感受到個(gè)體之間存在的差異，指出“山山都是石”但“它們是不同的”，就如人與人，也是“不同一樣”的；張曉風(fēng)通過(guò)“朝云”、通過(guò)“晚霞”以及通過(guò)“晴陰的變化”感受到“事有兩面”，從不同的角度看待問(wèn)題會(huì)獲得不同的感受，即“到了山那邊，才發(fā)現(xiàn)那又是另一種氣象，另一種意境?！薄Ｅc此同時(shí)，張曉風(fēng)通過(guò)靈活應(yīng)用詞語(yǔ)，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言賦予更大的張力與活力，使人在散文閱讀中清晰的感知并體驗(yàn)到其所創(chuàng)造的意境美。例如“溶液般”的“陽(yáng)光”、“奔騰著”的洪流、“一大片一大片”的“蘆葦”、“黑色巖石”與雪白浪花”，有效調(diào)動(dòng)了人的無(wú)感，在感知、感聽、感視中對(duì)體會(huì)到陽(yáng)光的溫暖、水流的歡暢、浪花拍打巖石的壯美，最終構(gòu)成了一幅蒼涼雋永的古畫，讓整幅景色充滿了詩(shī)情畫意，也讓人們產(chǎn)生一種融入大自然懷抱的沖動(dòng)。

閱讀張曉風(fēng)的散文，能夠讓人們的身心得到全新的洗禮。散文中不僅融入了她對(duì)于生命的經(jīng)歷和感悟，更蘊(yùn)含了她對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。

參考文獻(xiàn)

[1]李小紅.情至深處方為文——張曉風(fēng)散文創(chuàng)作論[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，16（01）：30-32.

[2]唐佩佩.淺論張曉風(fēng)散文的超性別書寫[J].創(chuàng)作與評(píng)論，2016（20）：79-83.

（作者單位：湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)）