學(xué)習(xí)習(xí)慣 生活習(xí)慣 交往習(xí)慣

朱群

教育部正式發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中人文底蘊(yùn)排在首位。人文底蘊(yùn)，說到底其實(shí)就是人文素質(zhì)。人文底蘊(yùn)是促使一個(gè)人長久、健康發(fā)展的精神動力，所以培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)異常重要。而人文素質(zhì)的培養(yǎng)是離不開人文教育的。

十九大報(bào)告提出讓中國傳統(tǒng)文化不斷地弘揚(yáng)。注重學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，并且積極吸取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂；從知識、情感、實(shí)踐三個(gè)方面落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對學(xué)生提供內(nèi)隱學(xué)習(xí)的資源；用優(yōu)良的校風(fēng)感染學(xué)生，結(jié)合校名提出“永以致學(xué)，泰以修身”的校訓(xùn)，用豐富的文化資源陶冶學(xué)生，給學(xué)生提供探索的空間。這樣才能讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到為人的道理，提升文化素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，有助于其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人格品質(zhì)，樹立正確、高尚的道德觀念。

中國古代著名思想家孔子曾說：少成若天性，習(xí)慣成自然。兒童時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣很容易像人的天性一樣牢固，而這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使不用借助記憶也能很容易、很自然地發(fā)生作用。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育尤為重要。在習(xí)慣養(yǎng)成過程中，教師說教所起的作用往往十分有限，習(xí)慣養(yǎng)成更在于一種潛移默化的影響。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種思想精神的載體，它本身具有濡染作用，會以一種潤物無聲的方式熏陶學(xué)生心靈。我校借助傳統(tǒng)文化的橋梁，積極吸取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，從知識、情感、實(shí)踐三個(gè)方面落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，使學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需求的必備品格和關(guān)鍵能力。

1.早自習(xí)

清晨，A同學(xué)和其他同學(xué)一樣沿著學(xué)校的一字黃線，一字成行，有序進(jìn)校，一起快樂地走進(jìn)班級，放下書包，拿出《三字經(jīng)》，開始搖頭晃腦地讀起“人之初，性本善……”，每天早晨孩子們都要以班級為單位，師生共同進(jìn)行20分鐘的經(jīng)典誦讀。當(dāng)清晨的第一縷陽光灑進(jìn)教室時(shí)，校園里就響起了典雅的樂曲，伴隨著孩子們瑯瑯的讀書聲，新的一天就開始了。

2.課堂

徐老師的正在執(zhí)教語文《誠實(shí)與信任》一課中，為了教育學(xué)生誠實(shí)守信，她就用《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先”導(dǎo)出所要講的內(nèi)容；為教會學(xué)生自強(qiáng)、自立、自信，則用《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等名句來引導(dǎo)學(xué)生。又如石老師在《品德與社會》課上，針對關(guān)愛他人的主題，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀“勿以善小而不為，勿以惡小而為之……”，讓學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中逐步理解詩詞的含義，使其幼小的心靈認(rèn)識到誠實(shí)守信、自強(qiáng)不息、關(guān)愛他人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

徐老師給課堂上孩子們講故事，孩子們都喜歡聽教師講故事，我們小學(xué)低年級的課本里有很多關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的典故傳說。如“烏鴉反哺”“黃香溫席”“鑿壁借光”等，這些小故事濃縮了許多做人做事的道理和祖祖輩輩流傳下的美德。課堂上給孩子們講述這些國學(xué)小故事，可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，也可以加強(qiáng)他們對國學(xué)經(jīng)典的感悟和理解。

3.課間

B同學(xué)課間正在傾聽、模仿、吟誦經(jīng)典詩文。旁邊的流動書架上放著各種國學(xué)經(jīng)典書籍。如果唱、讀累了，那么便放下書本，信步走去國學(xué)長廊散散步，可以邊放松邊感受國學(xué)長廊的文化底蘊(yùn)。

4.主題活動

今天是周五，小先生小慧正在主講的“孺童慧語”，利用電視臺共同分享國學(xué)經(jīng)典的故事，用稚嫩的童聲繪聲繪色地講述《程門立雪》《孔融讓梨》《孟母斷機(jī)》等大家耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)故事。教師主講的“春秋微語”國學(xué)講壇，身著漢服在講述《華夏有衣，襟帶天地——衣著服飾生活習(xí)慣》。國學(xué)社的《跪羊圖》，一場場的家長開放日的表演，讓家長落淚。每月進(jìn)行一次國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，每學(xué)期組織一次大型的經(jīng)典誦讀展示會，不止于此，還有元旦會演、校園廣播站、國學(xué)社團(tuán)、親子誦讀、家長開放日......國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)融入在校園的血液里。如果您走進(jìn)我們校園，那么隨時(shí)可以聽到課堂上洪亮的經(jīng)典誦讀聲，課余時(shí)間處處有孩子們歡快的古詩吟唱，校園里的每個(gè)角落里都彰顯著國學(xué)文化……

一、豐富知識層面積累，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的充分積累，是將其內(nèi)化成品德、能力的基礎(chǔ)和前提。所以在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，學(xué)校應(yīng)該注重先豐富學(xué)生國學(xué)文化知識層面的積累。我校有效利用持之以恒的國學(xué)誦讀引導(dǎo)學(xué)生不間斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方面取得顯著成效。國學(xué)誦讀主要分布在上午8：00—8：20的早讀時(shí)間和下午3：00—3：20的晚讀時(shí)間；誦讀內(nèi)容分年段逐層遞進(jìn)，一年級引領(lǐng)學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《千字文》，二年級誦讀《百家姓》《笠翁對韻》，三年級誦讀《大學(xué)》，四年級誦讀《中庸》，五年級誦讀《論語》，六年級誦讀《史記》。國學(xué)誦讀看起來教法與學(xué)法單一，但是學(xué)校以學(xué)生六年一貫制為引線，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，使得學(xué)習(xí)過程循序漸進(jìn)，在反復(fù)中逐漸把無意識記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的文化儲備。國學(xué)誦讀不但培養(yǎng)學(xué)生讀說的能力，在誦讀中也培養(yǎng)了學(xué)生傾聽的能力，學(xué)會感知內(nèi)容、感受韻律、感悟內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的專注力。同時(shí)對于學(xué)生在誦讀過程存在的疑惑，教師鼓勵(lì)學(xué)生借助古籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑學(xué)會利用資源主動解決問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和反思力。并且學(xué)校定期舉行校內(nèi)班級誦讀比賽，評選“經(jīng)典誦讀小先生”等活動，這也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和自信心。

知識積累的過程本身就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成過程。在知識學(xué)習(xí)的過程中反復(fù)性、遞進(jìn)式地提高學(xué)生聽、說、讀、寫、思等能力，再以清晰明了的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會在潛移默化中逐步養(yǎng)成。

二、豐厚內(nèi)心情感修養(yǎng)，培養(yǎng)生活習(xí)慣

生活和學(xué)習(xí)從來都不是割裂對立的，良好的生活習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)、品德的培養(yǎng)起到了非常重要的輔助和遷移作用。并且當(dāng)代兒童普遍存在著個(gè)人衛(wèi)生差、自理能力差等不良生活習(xí)慣，對于這種情況家長們也比較擔(dān)憂。所以當(dāng)下的學(xué)校教育不僅僅是知識的傳授，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生學(xué)會生活的能力。學(xué)生六大核心素養(yǎng)就提出自主性是人作為主體的根本屬性，強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，提出學(xué)生要學(xué)會健康生活?；诖?，學(xué)校先后開辦了由教師主講的“春秋微語”國學(xué)講壇和由學(xué)生主講的“孺童慧語”國學(xué)講壇，有機(jī)調(diào)動各學(xué)科資源，以專題形式呈現(xiàn)，從內(nèi)在情感的調(diào)動上激勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。在《華夏有衣，襟帶天地——衣著服飾生活習(xí)慣》的“春秋微語”國學(xué)專題講座中，由語文、美術(shù)、音樂、品社老師組成一個(gè)國學(xué)團(tuán)隊(duì)，身著漢服表演音樂老師排演的漢服舞蹈，給學(xué)生以心靈震撼和美的享受；品社老師講解古絲綢之路上各國的服裝服飾、文化禮儀等內(nèi)容，吸引學(xué)生內(nèi)心的向往；美術(shù)老師講解漢服的款式和色彩搭配，同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)代學(xué)生生活提醒學(xué)生衣著要樸素大方；語文老師講解漢服穿著中交領(lǐng)右衽等嚴(yán)格要求，并指導(dǎo)學(xué)生由學(xué)習(xí)穿漢服到學(xué)習(xí)現(xiàn)代穿衣干凈整潔。通過這一專題講座，學(xué)生在心靈上對漢服和傳統(tǒng)文化有了極高的自豪感，在情感上對衣著服飾的穿搭有了更深的體會。教師在開展“春秋微語”國學(xué)講壇時(shí)，學(xué)生在聆聽的過程中要結(jié)合自己的生活情況進(jìn)行反思，并聯(lián)系本講座的專題，搜集相關(guān)國學(xué)文化資料寫一篇講稿，通過評選參加由學(xué)生主講的“孺童慧語”國學(xué)講壇，學(xué)生就可以從其他同學(xué)身上進(jìn)一步學(xué)習(xí)，反思自己的不足之處，督促自我在生活習(xí)慣培養(yǎng)上不斷發(fā)展。

另外，學(xué)校還通過校級國學(xué)社團(tuán)來培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的過程中我們大多采取反復(fù)性規(guī)則練習(xí)的方式。然而洛克提出：“兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的?！蔽覀兂浞挚紤]到內(nèi)心情感修養(yǎng)對生活習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，提出了“讓生活充滿儀式感”這一德育策略。食堂紀(jì)律以及學(xué)生的用餐習(xí)慣一直是件讓學(xué)校頭疼的事情，食堂空間廣闊，學(xué)生人數(shù)多，雖然也出動了大隊(duì)部進(jìn)行檢查扣分，但收獲甚微。更有一些學(xué)生吃飯時(shí)沒有關(guān)注到衛(wèi)生、文明，還有部分學(xué)生挑食浪費(fèi)。為此，我校專門成立“古代餐飲禮儀社團(tuán)”。在社團(tuán)活動中，老師結(jié)合學(xué)生的午餐情況，選取適合的禮儀整理成“永小午餐禮”手冊，先向?qū)W生講解這些古代用餐禮儀，學(xué)生在了解一系列古代餐桌禮儀后，教師還會設(shè)置“鴻門宴”古代餐桌禮儀情境模擬，讓學(xué)生在古代情境中感受餐桌禮儀帶來的莊重感和儀式感。目前我校已經(jīng)形成了具有特色的文明午餐禮儀習(xí)慣，學(xué)生通過學(xué)校午餐中的特定環(huán)節(jié)親身感受到午餐的儀式感，在內(nèi)心形成認(rèn)同感，自然不再需要別人苦口婆心地說教。

除了午餐禮，我校結(jié)合傳統(tǒng)文化還形成了固定的行走禮儀、放學(xué)禮儀等，學(xué)生在儀式感中自覺接受良好生活習(xí)慣的熏陶，在生活中形成良好的自我管理。學(xué)生生活習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

三、豐實(shí)善能主題活動，培養(yǎng)交往習(xí)慣

當(dāng)今人際關(guān)系越來越冷漠，家庭獨(dú)生子女越來越多，被父母嬌生慣養(yǎng)，在家中唯我獨(dú)尊，以自我為中心，無法與他人和睦相處。而小學(xué)階段是兒童與人交往的第一時(shí)期，是兒童身心發(fā)展與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。所以小學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)更是成為學(xué)校教育的難題，并且良好的人際關(guān)系不僅有益于小學(xué)生的身心健康，還有利于建設(shè)文明和諧的學(xué)校人文氛圍。當(dāng)前教育正從應(yīng)試教育向人文性教育轉(zhuǎn)移，我校在德育中也特別關(guān)注學(xué)生的人際交往能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣。學(xué)校定期組織每月一主題國學(xué)德育活動，讓學(xué)生在活動環(huán)境中感受身邊的友愛和親情，培養(yǎng)良好的交往習(xí)慣。比如每年三月份的“春種一粒粟”主題活動，由“古籍閱讀，谷物我來認(rèn)”“古詩誦讀，汗水我來感”“古法種植，快樂我來尋”等環(huán)節(jié)組成，學(xué)生和老師一起認(rèn)識谷物，播撒種子，在汗水和歡笑中合作學(xué)習(xí)、友善交往。

另外，我校在國學(xué)主題活動中既發(fā)揮了學(xué)校主陣地的作用，又進(jìn)一步加強(qiáng)家庭、社會與學(xué)校之間的配合，形成傳統(tǒng)文化教育合力。比如五月份舉辦的“端午粽情節(jié)”主題活動，學(xué)校邀請學(xué)生父母、爺爺奶奶到校一起參與活動。學(xué)生提前一個(gè)星期利用課余時(shí)間編織端午節(jié)幸運(yùn)五彩手繩在活動當(dāng)天送給家人和同學(xué)，并舉行隆重的點(diǎn)雄黃酒儀式，家長和老師親自為孩子點(diǎn)上雄黃酒。活動當(dāng)天家長會帶著包粽子所需的材料，班級間自主相互聯(lián)誼進(jìn)行包粽子比賽活動。這樣的國學(xué)主題活動中不僅促進(jìn)了學(xué)生和同學(xué)老師的交往，還促進(jìn)了學(xué)生和家長親人的交流。

當(dāng)前老年人贍養(yǎng)一直是個(gè)熱點(diǎn)問題，而傳統(tǒng)文化中“孝親友悌”“烏鴉反哺”等思想正是緩解這一矛盾的突破口。在全社會大力加強(qiáng)社會保障體系建設(shè)只是外在的治標(biāo)方法，而大力提倡敬老孝老的精神才是內(nèi)在的治本之法，將兩者結(jié)合起來才能讓老年社會問題得到符合中國特色的解決方法。所以，學(xué)校從兒童階段培養(yǎng)學(xué)生和家人交往關(guān)系就顯得格外重要。

在傳統(tǒng)文化的濡染下，圍繞一個(gè)主題，借助系列化的活動，形成一門具有鮮明特點(diǎn)的國學(xué)主題文化課程。將傳統(tǒng)文化與主題教育活動相結(jié)合，學(xué)生、老師和家長在輕松的氛圍中感受濃濃的傳統(tǒng)文化氣息，同時(shí)以此為契機(jī)促進(jìn)同學(xué)之間、師生之間、孩子和家長之間的交流，培養(yǎng)良好的友善交往習(xí)慣。

“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能豐富學(xué)生文學(xué)知識，感受古代文化的博大精深，又能豐厚人文底蘊(yùn)，提高學(xué)生內(nèi)心情感修養(yǎng)；同時(shí)還能豐實(shí)主題活動內(nèi)涵，在學(xué)生的實(shí)踐活動中給予指導(dǎo)。充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，擇善而從，興能而為，學(xué)生在經(jīng)典誦讀、國學(xué)校本課程學(xué)習(xí)、國學(xué)講壇、國學(xué)社團(tuán)以及國學(xué)主題活動中不斷培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、交往習(xí)慣，并使其內(nèi)化為學(xué)生自身的能力品質(zhì)，使得學(xué)生核心素養(yǎng)提升得到全面的發(fā)展與落實(shí)。

【作者單位：南京市永泰路小學(xué) 江蘇】