淺析亨利·羅斯小說(shuō)《就說(shuō)是睡著了》中的象征手法

韓雪

【摘 要】亨利·羅斯對(duì)美國(guó)猶太移民的生活和所面臨的困境傾注了極大關(guān)懷，在作品中描繪了猶太移民最初的困窘?！毒驼f(shuō)是睡著了》這部小說(shuō)以深刻的主題及超高的敘事手法，成為一部不朽之作，被《時(shí)代》雜志評(píng)為100部必讀的英文小說(shuō)之一。

【關(guān)鍵詞】亨利·羅斯；《就說(shuō)是睡著了》；猶太移民

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0231-01

亨利·羅斯是當(dāng)代美國(guó)猶太文學(xué)史上最杰出的文學(xué)大師之一，憑借著為數(shù)不多的作品享有持久而崇高的聲譽(yù)。在其充滿傳奇色彩的創(chuàng)作生涯中，他的目光始終關(guān)注著猶太民族多舛的命運(yùn)和艱難的生存境遇。他用細(xì)膩的筆觸描繪了猶太移民在異國(guó)他鄉(xiāng)所經(jīng)歷的孤獨(dú)無(wú)助、疏離漂泊和創(chuàng)傷掙扎。亨利·羅斯將自己的親生經(jīng)歷糅合到文學(xué)創(chuàng)作之中，描寫了猶太人在美國(guó)的生存狀況、所遭受的精神沖擊和身份危機(jī)，彰顯出一名族裔作家對(duì)本民族命運(yùn)應(yīng)有的關(guān)懷和擔(dān)當(dāng)。其代表作《就說(shuō)是睡著了》是美國(guó)猶太文學(xué)的經(jīng)典之作，也是亨利·羅斯坎坷文學(xué)創(chuàng)作之旅中最精彩的一頁(yè)，奠定了其在美國(guó)文學(xué)史上不可撼動(dòng)的地位。

總計(jì)三十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《就說(shuō)是睡著了》，分為“序幕”“地下室”“畫”“木炭”和“電軌”五個(gè)章節(jié)。故事主要發(fā)生在20世紀(jì)初的紐約下東區(qū)貧民窟中，圍繞主人公戴維一家展開。敏感、怯懦的主人公戴維，暴躁、偏執(zhí)的父親阿爾伯特，溫柔、壓抑的母親瑾雅，粗俗、骯臟的姑媽波薩等，一個(gè)個(gè)人物性格鮮明，卻又難逃共同的悲劇命運(yùn)。亨利·羅斯在小說(shuō)《就說(shuō)是睡著了》中展現(xiàn)了成熟的寫作技巧和對(duì)故事、人物嫻熟的駕馭能力。小說(shuō)中象征手法的運(yùn)用十分成功，將猶太移民的過(guò)往創(chuàng)傷和在新大陸夢(mèng)魘般的經(jīng)歷刻畫得淋漓盡致。和直白的敘述相比，寓意深刻的象征手法使作品內(nèi)涵更加豐富。比如，母親瑾雅買回來(lái)掛在家里的那幅畫，畫面是一片玉米地和藍(lán)色的矢車菊。一幅看似簡(jiǎn)單的裝飾畫，實(shí)則寓意豐富。對(duì)瑾雅來(lái)說(shuō)，這幅畫象征著自然、故土和猶太之根。從這個(gè)意義上來(lái)講，猶太移民已經(jīng)脫離了廣闊的自然，困在骯臟、狹小的貧民窟；離開了故土，活在冷漠、敵意的新大陸；切斷了其猶太之根，囚于破碎、殘缺的移民身份。更重要的是，這幅畫隱藏著瑾雅的秘密，象征了她的情史和“罪惡”。

在和阿爾伯特結(jié)婚前，瑾雅曾和一名教堂風(fēng)琴手戀愛，并發(fā)生了性關(guān)系。為了金錢，風(fēng)琴手娶了一位富家小姐。當(dāng)他結(jié)婚時(shí)，瑾雅躲在矢車菊綻放的玉米地里觀看了全過(guò)程。這幅畫是她對(duì)昔日情感經(jīng)歷的表達(dá)和宣泄，瑾雅的心已經(jīng)因?yàn)榱硗庖黄恋厣系牧硪粋€(gè)愛人而破碎，她對(duì)阿爾伯特沒有絲毫感情。

這幅畫除了象征著瑾雅昔日的感情創(chuàng)傷，也代表著“恥辱”與“罪惡”，雖然瑾雅并不這么認(rèn)為，但是在恪守傳統(tǒng)的猶太父親眼里，和一個(gè)非猶太人戀愛并且發(fā)生婚前性關(guān)系，就意味著“叛教”，給家族帶來(lái)了巨大的恥辱，父親因此暴怒，甚至把她逐出家門。因此，她是一個(gè)被拋棄的人，盡管她認(rèn)為自己沒有錯(cuò)，但永遠(yuǎn)喪失了家族的榮譽(yù)和信任。

這幅畫儲(chǔ)存著瑾雅過(guò)去的記憶，象征著“恥辱”和“罪惡”，是永遠(yuǎn)無(wú)法遺忘的創(chuàng)傷體驗(yàn)。文中的牛角也有著重要的象征意義。牛角是阿爾伯特寄托過(guò)去記憶的紀(jì)念品，使他想起在澳洲故鄉(xiāng)放牧的情景，鄉(xiāng)村的自然畫卷和放牧的場(chǎng)景成為他過(guò)去記憶的中心意象。所以牛角象征著故鄉(xiāng)的田園生活，代表著阿爾伯特的鄉(xiāng)村懷舊情結(jié)，同時(shí)牛角也和瑾雅的那幅畫一樣，儲(chǔ)存著阿爾伯特內(nèi)心的秘密和揮之不去的罪惡感。

對(duì)于故鄉(xiāng)那片廣袤的大地，阿爾伯特的記憶里既有著田園牧歌的明媚，也有著陰暗痛楚的創(chuàng)傷。阿爾伯特曾親眼目睹父親和公牛搏斗致死的全過(guò)程，本應(yīng)幫助解救父親的他眼睜睜地看著父親死去。所以在阿爾伯特的內(nèi)心，始終認(rèn)為是自己害死了父親，他永遠(yuǎn)無(wú)法原諒自己“弒父的罪惡”。羅斯通過(guò)這兩個(gè)重要的象征，含蓄而深刻地揭示了瑾雅和阿爾伯特?zé)o法言說(shuō)的痛楚和往昔的深重創(chuàng)傷。和其他帶著希望來(lái)美國(guó)尋求機(jī)會(huì)的移民不同，他們是被家族拋棄的人，是因“罪惡”而被流放的賤民，他們既不為故土所容，也無(wú)法融入新的環(huán)境，他們只能在無(wú)助的深淵掙扎。文中象征手法的運(yùn)用深化了作品的主題，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵。

亨利·羅斯對(duì)猶太移民的創(chuàng)傷經(jīng)歷有著最為深切的體驗(yàn)，作為猶太移民生活和歷史命運(yùn)的寫實(shí)者，他在小說(shuō)《就說(shuō)是睡著了》中描述了猶太移民經(jīng)歷，揭示了他們?cè)诋愢l(xiāng)所體驗(yàn)的焦慮感和無(wú)根感。羅斯對(duì)第二代猶太移民戴維成長(zhǎng)困境的描述，在賦予深厚猶太文化內(nèi)涵的同時(shí)，又超越了猶太民族的局限性，具有深刻而普遍的意義，他對(duì)人性的深刻剖析和對(duì)移民命運(yùn)的深切關(guān)注，使小說(shuō)獲得更廣泛的社會(huì)意義和更厚重的歷史感。

參考文獻(xiàn)：

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