“藝術(shù)叛徒”開辟的中國現(xiàn)代美術(shù)之路

王凱浩

【摘 要】藝術(shù)上的不同風(fēng)格，不同流派的矛盾斗爭，是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的產(chǎn)物，這種矛盾和斗爭，反過來又刺激藝術(shù)的發(fā)展。徐悲鴻與徐志摩之爭；徐悲鴻與劉海粟之間的分歧；江豐與龐薰琹在學(xué)術(shù)上的對(duì)立，以及各畫家群體之間對(duì)待西方現(xiàn)代流派的歧議等等，都在此問題上展開。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)叛徒；中國現(xiàn)代美術(shù)；劉海粟

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）23-0135-01

君子絕交不惡語相向。徐悲鴻與劉海粟年紀(jì)相仿，但徐因曾在劉海粟所辦的美專短暫就讀。徐悲鴻成名后，不愿被人說成出自劉門，而劉海粟偏偏常以此自詡。兩人后來交惡，互相詆毀，吵了一輩子，寫這二位名人，還真是不怎么太好寫。劉海粟與徐悲鴻和林風(fēng)眠齊名，出身世家的劉海粟，十七歲就和友人創(chuàng)辦了我國現(xiàn)代美術(shù)教育史上第一所正規(guī)的美術(shù)專門學(xué)校——上海圖畫美術(shù)學(xué)校。中國近現(xiàn)代美術(shù)教育序幕便由此揭開了。

1912年至1921年間，是上海美專的迅速發(fā)展期。在這10年里，劉先生在教學(xué)實(shí)踐上開辟了許多開創(chuàng)性的成果，例如讓學(xué)生外出寫生、開班暑期學(xué)校和函授班、實(shí)行男女同校。尤其1915年美專學(xué)生在展覽會(huì)上展出了他們的人體習(xí)作，劉海粟也因此被扣上“藝術(shù)叛徒”和“教育界的蟊賊”的帽子。1919年8月，他又聯(lián)合別人，在靜安寺展出人體油畫，再次引發(fā)輿論爭議。不過，他并沒有屈從于社會(huì)輿論，反而更加堅(jiān)決地推動(dòng)人體教學(xué)。后來的美術(shù)院校中可以使用人體模特進(jìn)行寫生教學(xué)，也都應(yīng)該歸功于劉海粟的敢開風(fēng)氣。

蘇立文講：按照西方的思想去管理一所中國的藝術(shù)學(xué)校不是一帆風(fēng)順的，特別是當(dāng)學(xué)校開設(shè)寫生課及展覽人體畫的時(shí)候。持續(xù)10年之久的模特事件，以藝術(shù)家的勝利而告終。雖然普通人不理解劉海粟，但他依然是有福之人，作為一畫者，劉海粟無疑是幸運(yùn)的，少年時(shí)代就在藝術(shù)界嶄露頭角，在他事業(yè)的初創(chuàng)階段就得到了蔡元培的賞識(shí)與器重。蔡與劉的“忘年之交”更是幫助劉海粟走出國門、成功舉辦柏林中國美術(shù)展，成為具有國際影響力的藝術(shù)家，為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的世界傳播作出了貢獻(xiàn)。

1929年2月，在蔡的策劃下，劉海粟頂著教育部之命赴歐，“考察歐洲藝術(shù)”。20世紀(jì)20到30年代，大批從西方回國的美術(shù)留學(xué)生積極投入到中國美術(shù)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中來。劉海粟在赴歐考察歸國后舉辦了“歐游美術(shù)展覽會(huì)”值得注意的是，他的這次展覽是上海市政府為其舉辦的，在當(dāng)時(shí)也算是首次具有官方色彩的個(gè)人繪畫展。其意義并不僅僅是向國人深入介紹西方藝術(shù)的歷史及其最新趨勢，而是明確地回答了中國美術(shù)向什么方向發(fā)展和走什么道路的問題。

前期，劉先生頂著“藝術(shù)叛徒”的帽子曾一度進(jìn)退維谷地開辟出的中國現(xiàn)代美術(shù)之路，歐游時(shí)代可以被視為他個(gè)人藝術(shù)生涯的快速發(fā)展期。在徐志摩的一篇載于1927年12月《上海畫報(bào)》第303期的一篇《海粟的畫》的文中表達(dá)了對(duì)劉先生此次歐游成果的期待。徐志摩寫道：“海粟已經(jīng)決定出國去幾年……關(guān)心藝術(shù)的不可錯(cuò)過這認(rèn)識(shí)海粟的一個(gè)唯一機(jī)會(huì)”。

早在“歐洲美術(shù)展覽”之前，劉海粟歐游期間。中國畫壇迎來了第一屆“全國美術(shù)展覽會(huì)”。在當(dāng)時(shí)出版的《美展特刊》上，幾位頗有影響的藝術(shù)家：徐悲鴻、徐志摩、李毅士展開了一場友好、直率的爭論——究竟應(yīng)當(dāng)怎樣看待西方印象派和野獸派繪畫。所謂的“二徐之爭”，也可看作是劉海粟與徐悲鴻的一次非正面交鋒。劉海粟就像徐悲鴻的影子，一直持續(xù)到了80年代。二人于20世紀(jì)30年代爆發(fā)在上?！渡陥?bào)》上的那場“論戰(zhàn)”，則成為中國近現(xiàn)代美術(shù)史史上聲勢最為浩大的事件，其影響也長達(dá)一生，也從而衍生出了徐、劉之間一生的恩怨。

劉海粟與徐志摩的藝術(shù)觀點(diǎn)大抵相近，都傾向于西方現(xiàn)代繪畫。在反叛傳統(tǒng)藝術(shù)和引進(jìn)西方現(xiàn)代油畫的進(jìn)程中，劉海粟敢作敢為的精神在20世紀(jì)的二三十年代是少有的。蔡元培在早在19世紀(jì)二十年代就曾發(fā)表《介紹藝術(shù)家劉海粟》概括了劉海粟繪畫的個(gè)性化、直觀化的表現(xiàn)特征。英國美術(shù)史學(xué)者邁克爾·蘇立文是最早系統(tǒng)研究中國現(xiàn)代藝術(shù)、并建立自己的研究體系的西方學(xué)者。他對(duì)劉海粟可謂贊譽(yù)有加并一語概括了劉先生后印象派傾向：“（劉海粟）是一個(gè)天生的油畫家，在很大程度上是一個(gè)自修者……

在于寫實(shí)主義分道揚(yáng)鑣的過程中，劉海粟選擇了后期印象派，借鑒了西方現(xiàn)代教育體系?；蛟S是因?yàn)閷憣?shí)思想不利于他中西融合和創(chuàng)新思想的發(fā)展。在油畫創(chuàng)作中，劉海粟不同于徐悲鴻有深厚的寫實(shí)功利，揚(yáng)長避短的大量借鑒塞尚、馬蒂斯繪畫的形式和語言或許才是正確的。他寫過《后期印象派和石濤》、《石濤的藝術(shù)及其藝術(shù)觀》兩篇文章，對(duì)后期印象派和石濤的藝術(shù)特色進(jìn)行了比較，因此石濤的畫風(fēng)和劉海粟的畫風(fēng)是接近的，說明劉先生對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)良傳統(tǒng)是善于借鑒，并努力繼承的。

劉先生是站在中國現(xiàn)代美術(shù)史的門檻上的人。特別是他義無反顧地在模特兒事件上與保守的官僚作抗?fàn)幍臅r(shí)候，他成為中國現(xiàn)代美術(shù)教育史上最堅(jiān)定的反封建先鋒。簡而言之，劉海粟是與中國現(xiàn)代美術(shù)的成長緊緊聯(lián)系在一起的。

注釋：

①徐志摩.海粟的畫[J].1927年12月載于同年12月《上海畫報(bào)》第303期，載《徐志摩全集》第4卷，廣西民族出版社，1991.

②榮宏君.徐悲鴻與劉海粟[M].上海三聯(lián)書店，2013：65.