吳娟娟
【摘 要】皖南是一個(gè)風(fēng)景秀麗,物產(chǎn)豐饒的地方。千百年來(lái)這里孕育著勞動(dòng)人民創(chuàng)造的多姿多彩的諸如文房四寶、徽商、徽菜、徽劇、徽派建筑等文化藝術(shù)遺產(chǎn)。皖南花鼓戲正是以它獨(dú)特的風(fēng)姿和濃烈的鄉(xiāng)土芬芳獨(dú)樹(shù)一幟,成為安徽戲曲百花園中一枝瑰麗的奇葩。
【關(guān)鍵詞】皖南花鼓戲;形成;發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào): J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)23-0028-01
皖南花鼓戲主要植根于皖南和江、浙三省毗鄰地區(qū)。長(zhǎng)期在皖南的宣城,寧國(guó),廣德,郎溪及蘇南的高淳,句容,江寧和浙江的長(zhǎng)興,湖州,吳興,孝豐等地流行與傳佈,深受民眾的喜愛(ài)。有句民謠說(shuō)得好“花鼓一來(lái),洗腳穿鞋”??梢?jiàn),農(nóng)民朋友對(duì)花鼓戲何等的熱愛(ài)。
一、皖南花鼓戲的源和流
皖南花鼓戲來(lái)源于湖北沔陽(yáng)花鼓戲和河南燈曲子。沔陽(yáng)花鼓戲俗稱(chēng)“花鼓子”,又名“中路花鼓戲”。是江漢一帶備受群眾歡迎的傳統(tǒng)戲曲劇種,是湖北三大劇種(漢劇,楚劇,花鼓戲)之一。沔陽(yáng)位于湖北江漢平原中心,有“放馬平川,沃野千里”之說(shuō),自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮。是“楚聲”和“南風(fēng)”的發(fā)源地。早在清道光年間,沔陽(yáng)花鼓戲就在這塊土地上孕育成形,早于皖南花鼓戲誕生100多年。到咸豐,同治年間,沔陽(yáng)花鼓戲已進(jìn)入鼎盛時(shí)期。藝人們活躍在廣大城鄉(xiāng),田頭地邊,甚至還有班社遠(yuǎn)去河南、湖南巡回演出,到處都有花鼓戲的身影,形成了“五里三臺(tái)”的規(guī)模。民眾喜愛(ài)花鼓戲,花鼓戲傾訴民眾的心聲,藝人創(chuàng)作上演了很多優(yōu)秀劇目。沔陽(yáng)花鼓戲得到空前發(fā)展。
沔陽(yáng)地區(qū),地處江漢平原低洼地帶,每年雨水季節(jié),時(shí)有洪水泛濫成災(zāi)。人們流離失所,棄家外出,有乞討為生,有演唱花鼓小曲為生的?!躲骊?yáng)州志》就有“穿街過(guò)市流浪苦,沿街乞生唱花鼓”的記載。
咸豐年間,太平天國(guó)戰(zhàn)敗退出江南,湖北、河南等地有大批災(zāi)民遷移至江南生活。這樣,湖北花鼓調(diào)和河南燈曲子(河南燈會(huì)時(shí)演唱的民歌小曲)就隨移民流傳到江南,并與皖南民歌和流演唱。在成長(zhǎng)過(guò)程中,還廣納眾多劇種唱腔,表演之長(zhǎng),經(jīng)過(guò)一百多年演化發(fā)展,形成了具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,植根于皖南民間的廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇種。
皖南花鼓戲來(lái)源于湖北花鼓戲即沔陽(yáng)花鼓戲,還有其它一些佐證。
(一)傳統(tǒng)劇目驚人相似。沔陽(yáng)花鼓戲傳統(tǒng)劇目在皖南花鼓戲中屢見(jiàn)不鮮,沔陽(yáng)花鼓戲傳統(tǒng)劇目中有小戲《送香茶》《補(bǔ)背褡》(打補(bǔ)釘),《思凡》即(小尼姑下山),《掐菜苔》以及《站花墻》《勸姑》《訪(fǎng)友》等。這些大戲,小戲也都是皖南花鼓戲的傳統(tǒng)劇目??磥?lái),沔陽(yáng)花鼓戲中的傳統(tǒng)劇目,也是隨著移民南下,流入江南,成為了皖南花鼓戲的經(jīng)典傳統(tǒng)劇目。
(二)唱腔也有許多相似之處。沔陽(yáng)花鼓戲的唱腔分為四大主腔;即《高腔》《圻水腔》《四平》和《悲腔》及兩百多種花腔小調(diào)。而皖南花鼓戲的唱腔也分為四大主腔;即《北扭子》《淘腔》《四平》《悲腔》以及幾十種花腔小調(diào)。
花腔小調(diào)也有相同之處,如;沔陽(yáng)沔陽(yáng)花鼓戲唱腔中一曲叫《沔陽(yáng)調(diào)》,皖南花鼓戲也叫《沔陽(yáng)調(diào)》又名《打補(bǔ)釘調(diào)》。
沔陽(yáng)花鼓戲中有一曲名叫《掐菜苔》的花腔小調(diào),皖南花鼓戲的花腔小調(diào)中也有《掐菜苔》等。
(三)兩劇種唱腔的演唱方法也完全一致。沔陽(yáng)花鼓戲在演唱唱腔時(shí),采取的是“一唱眾和,鑼鼓伴奏”的方式來(lái)完成的。這與皖南花鼓戲的演唱方法一模一樣。直到解放初期,皖南花鼓戲的演唱才引進(jìn)了二胡,三鉉樂(lè)和笛子,嗩吶等為演員伴奏。后來(lái),又加入了音樂(lè)過(guò)門(mén),使唱腔更加完整。
(四)沔陽(yáng)花鼓戲與皖南花鼓戲的聲腔同屬“青陽(yáng)腔”體系。它們應(yīng)是同宗同源。
(五)沔陽(yáng)花鼓戲在說(shuō)白,演唱時(shí),采用的是湖北方言。皖南花鼓戲在說(shuō)白,演唱時(shí)采用的也是湖北話(huà)。盡管混雜了一些皖南方言和聲韻,但湖北話(huà)似居主流,這恰恰佐證了皖南花鼓戲是來(lái)源于湖北,溶合于皖南,植根于皖南。
二、皖南花鼓戲的形成與發(fā)展
皖南花鼓戲的形成與發(fā)展,大體可分為四個(gè)階段。一是移民與燈會(huì);二是打五件與地?cái)傋?;三是四季班與二棚子;四是解放后的專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)及巡回演出。經(jīng)歷了一個(gè)由歌舞演唱(民間玩燈唱會(huì)),到民間說(shuō)唱(即“打五件”)及到以人物扮演故事,“生 旦 丑”“三行八角”的逐步出現(xiàn),最終完成了劇種演變進(jìn)化的全部過(guò)程。
皖南花鼓戲在演進(jìn)過(guò)程中,由于受到皖南風(fēng)土鄉(xiāng)情,農(nóng)民思想情感,性格特征,風(fēng)俗習(xí)慣以及生活語(yǔ)言的影響,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)升華,在戲曲文學(xué),音樂(lè)唱腔,表演藝術(shù)等方面,逐漸形成了粗獷,樸實(shí),明快的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色。它是安徽五大劇種之一,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠。