論延安紅色文化與中華民族的文化自信

【摘 要】 本文以延安紅色文化為研究對象，探索延安紅色文化的起源與發(fā)展意義；敘述了中華文化自信的含義，文化自信的來源；探討以延安紅色文化助推中華民族文化自信：延安紅色文化為助推文化自信提供基礎(chǔ)；延安精神充實了中華文化，強(qiáng)化了文化自信心。

【關(guān)鍵詞】 延安；紅色文化；文化自信

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在血與火交織的時代，通過以延安作為其對外窗口，以延安精神為精華與思想，為中華民族每一個人所留下的珍貴文化。自中華人民共和國成立發(fā)展至今，在紅色文化的影響與作用下，它已成為我們每一代人發(fā)展與前進(jìn)的力量之源，同時也是中華民族文化自信中最具代表性的文化。雖然時代變換，世事更迭，但延安紅色文化仍然沒有過時，而且還具有頑強(qiáng)的生命力。對于十八大以來提出的堅定文化自信，延安紅色文化就是其十足的底氣之一。習(xí)近平主席曾在多次會議中提出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！睂⒆詮木裎拿鹘ㄔO(shè)逐漸過渡到實際操作中來，也會文化自信所具有的底氣更足、更多。所以，延安紅色文化的延續(xù)與傳播，對提升中華民族文化自信起到了極其重要的影響。

一、延安紅色文化

1、延安紅色文化的來源

眾所周知，長征改變了中國革命的歷史，也改變了中國共產(chǎn)黨的歷史，更是改變了延安這塊黃土地及在這片黃土地上生活的人民的歷史。陜北，作為中國長征的落腳點。延安絕對是其踏腳石，中共中央在這里指揮了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動，大生產(chǎn)運(yùn)動等，這些事件對當(dāng)時的中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。特別在中國共產(chǎn)黨對延安精神的內(nèi)容做了界定：“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。”[1]正是由于這些提煉出的精神精華，不斷啟發(fā)與指引著我國每一代人的發(fā)展與前進(jìn)路線?！爸泄仓醒朐谘影驳氖?，是中國共產(chǎn)黨和中國革命輝煌發(fā)展的時期，也是中國共產(chǎn)黨出馬列、出政策、出作風(fēng)、出人才、出經(jīng)驗，決定20世紀(jì)中國前途和命運(yùn)的時期?！盵2]因此，這一時期，積淀下來了豐厚的紅色文化資源。[3]

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍通過轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國14個省、在前有堵截，后有追兵，飛機(jī)轟炸情形下，行軍翻越18座大山、強(qiáng)渡24條大河，深入荒野草地、攀爬崢嶸雪山，以步行兩萬五千里的總路程最終于1935年10月同陜北紅軍會師，也為日后中華人民共和國的建立奠定了根本。同時，在毛澤東同時領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍通過在延安發(fā)展的13年中，他們以其“排除萬難、不屈不撓”的精神為全國乃至全世界展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)的獨特文化——紅色文化，吸引了當(dāng)時海內(nèi)外大量人士紛紛走入到這一深受紅色文化影響的城市，無怪乎曾有一位外國友人感嘆道：“延安城本身就像是一個歷史博物館。”[4]

2、延安紅色文化的發(fā)展的意義

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國社會發(fā)展和中國革命發(fā)展的客觀需要，至今它已在風(fēng)風(fēng)雨雨中走過了九十七載。經(jīng)歷過危在旦夕的危急時刻，也在自我迷失的道路上苦苦掙扎過，更是有輝煌發(fā)展的時期……在今天，各種泡沫文化和快餐文化風(fēng)靡的時代，中國共產(chǎn)黨留下承載著光輝歷史和優(yōu)良風(fēng)尚的紅色文化的傳承就顯現(xiàn)出了非常大的價值。

延安作為紅色文化重地，其價值就體現(xiàn)在了歷史、文化、教育等方方面面，甚至它已經(jīng)以潤物細(xì)無聲的方式影響著我們。早在1989年9月江澤民總書記在陜西考察時就說過：“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神；社會主義初級階段，也離不開延安精神。否則，我們的社會主義是很難建成的?！盵5]從那時起，對延安精神的推廣和研究一直是一個巨大的熱潮，從不同的角度，許多學(xué)者對延安精神的時代價值進(jìn)行了極大的闡述。歷任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，如毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤均對延安精神的價值多次進(jìn)行了探討與總結(jié)，由此也體現(xiàn)出延安精神的兩個特征，歷史性與時代性?，F(xiàn)在，黨員的總數(shù)已經(jīng)達(dá)到8千多萬人，而且還有越來越多的年輕人加入到這個隊伍中，尤其是年輕人越來越多，一方面，給我們帶來新的有活力的團(tuán)隊，另一方面，許多年輕的同志理論知識不扎實，缺乏紀(jì)律和嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，亟需延安紅色文化的熏陶和培養(yǎng)。

二、文化自信

1、文化自信的含義，文化自信的來源

文化自信即民族、國家與其執(zhí)政黨派對其本身文化價值的一種信任與實踐，同時，同時以極大的熱情融入到延續(xù)與傳播中。也正是因為堅持這種文化價值的熱情，使得文化自信始終保持著較高著新鮮感與從容度，從而推動民族、國家、社會的發(fā)展與進(jìn)步。

中華民族自來就有文化自信的氣度，而且正是由于對民族文化的自信心和自豪感，中華民族文化才得以源遠(yuǎn)流長，并最終形成了自己特有的璀璨的中華文明。而中華民族的文化自信到底源于哪里？

第一，不同民族、不同國家其文化均有一定的模式。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是我們文化發(fā)展的本體，我們理所當(dāng)然的應(yīng)該自豪的對待。經(jīng)過五千多年的沉淀下來的博大精深的中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族的精神追求，是中華民族特有的精神標(biāo)識。一方面它為文明社會的發(fā)展提供了特殊的原動力，另一方面也為建設(shè)具有中國特色社會主義和諧發(fā)展?fàn)I造了良好的空間與環(huán)境。

第二，堅持馬克思主義思想為基礎(chǔ)的文化建設(shè)。馬克思主義是人類思想史上最偉大的成果，自我黨誕生以來，就以馬克思主義為我們的指導(dǎo)思想，同時也在其思想基礎(chǔ)上，完成了我國共產(chǎn)主義思想的兩次重要蛻變——毛澤東思想、鄧小平理論，也為新中國的建立奠定了基礎(chǔ)，正是由于堅持馬克思主義思想為基礎(chǔ)的文化建設(shè)，使得我國自建國以來發(fā)展至今，無論是物質(zhì)文明建設(shè)還是精神文明建設(shè)都有了極大的提升，也為其他以馬克思主義思想為基礎(chǔ)的發(fā)展中國家提供了參考。

第三，確保紅色文化的傳承與傳播。新中國的建立是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的重要成果，值得我們每一代人去學(xué)習(xí)與珍惜，而紅色文化作為中國共產(chǎn)黨文化價值的重要組成，也為我國精神文明建設(shè)指明的方向與道路，同時也成為激勵在紅旗下成長起來的每一代人的不斷奮斗的精神源泉。因此，需要我們學(xué)習(xí)與運(yùn)用這些前輩用鮮血與犧牲換來的革命文化資源，以實現(xiàn)提高中華民眾文化自信的目的。

2、增強(qiáng)文化自信的舉措

中華民族有著五千余年的歷史，擁有足夠的文化底蘊(yùn)，要做到擁有強(qiáng)大的文化自信，就必須做到以下幾點：

第一，“不忘本”。中華民族擁有燦爛文明的民族，從古至今，在歷史的長河中沉淀起來的是璀璨的文化瑰寶，要想 中國在世界文化場里坐擁一席之地，我們就必須繼承和發(fā)揚(yáng)我們自己的優(yōu)秀文化，讓我們的中華文化擁有高度的自信心和自豪感。

第二，“引進(jìn)來”。在這日新月異的現(xiàn)代化社會里，世界逐漸成為一個“地球村”，固步自封的態(tài)度肯定是不行的，而不時出現(xiàn)的“自卑自棄”、“自傲自大”更是要摒棄。隨著不同文化的交流、交融和交鋒的頻繁，我們必須要敞開胸懷，吸收外來先進(jìn)文化，取長補(bǔ)短，讓我們的文化在“走出去”的過程中獨具優(yōu)勢。

第三，“超越自我”。文化自信在需要學(xué)習(xí)與繼承前人留下的成果的同時，還要不斷的與時共進(jìn)，不斷融入新的元素與新的價值，為文化自信的提供更多生存的土壤與養(yǎng)份，在原有的基礎(chǔ)上不斷的提煉與升華，在著眼于當(dāng)下的同時，也要將眼光放得更高——世界、放的更遠(yuǎn)——未來，使其展現(xiàn)出令人振奮的輝煌成就。[6]

三、弘揚(yáng)延安紅色文化，助推文化自信

中華人民共和國的建立已成功證明了紅色文化的價值與存在，其不僅傳承與融合了中華民族傳統(tǒng)、固有的文化，并且在經(jīng)過民族與民族、文化與文化之間的交流與溝通，逐漸形成一個具有中國特色的文明標(biāo)志，既是對歷史文化的見證同時也為我國日后文明建設(shè)留下珍貴的革命精神。尤其是革命圣地——延安，是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代的一個重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)折地，充滿了極具特色的紅色基因。因此，要大力弘揚(yáng)延安紅色文化，挖掘延安紅色文化的內(nèi)在價值，發(fā)揮其跨時代的作用，為增強(qiáng)中華民族的文化自信提供精神動力和智力支持。

1、延安文學(xué)藝術(shù)為助推文化自信提供基礎(chǔ)

延安時期不僅是中國共產(chǎn)黨和中國革命發(fā)展的輝煌時期，與此同時，社會的各個方面也得到了極大的發(fā)展。延安紅色文化的誕生不僅推動了當(dāng)時國家政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時對于那一時期思想文化起到極其重要的影響，并在此基礎(chǔ)上也衍生出許多不同的極具特色的文化團(tuán)體及運(yùn)動，如南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動、清涼山“新聞山”、橋兒溝“魯藝文化”等等，一時之間，學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，無論是黨員干部、學(xué)者、還是學(xué)生都創(chuàng)作出一大批有價值的文化成果。并且毛澤東為處理在開展革命文藝運(yùn)動匯中所出現(xiàn)的困難，在延安舉行了文藝座談會（1942.5.2），同當(dāng)時全國各地區(qū)、各高校、海歸學(xué)子以及國際友人進(jìn)行了探討并發(fā)表了多次意見。自此，延安的革命文藝運(yùn)動再創(chuàng)輝煌。廣大文藝工作者一改以往的“假、大、空”的寫作風(fēng)格，注重從人民群眾中找尋靈感，讓文學(xué)藝術(shù)從高高在上的位置上走了下來，與工農(nóng)兵群眾的實際生活結(jié)合起來，從而創(chuàng)造出了一大批“人民的大眾的”膾炙人口的文學(xué)藝術(shù)作品。[7]

在馬克思主義指導(dǎo)下的，以革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法反應(yīng)現(xiàn)實或歷史的文學(xué)藝術(shù)，自此達(dá)到了革命性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。通過對物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷建設(shè)與發(fā)展，也為中華民族文化自信的成長起到了極大的促進(jìn)。

2、延安精神充實了中華文化，強(qiáng)化了文化自信心

中國共產(chǎn)黨長征到達(dá)陜北，落腳延安，在延安時經(jīng)13年，在這風(fēng)風(fēng)雨雨的十三年間，形成了以：“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為主要內(nèi)容的延安精神。[8]

首先，需確保以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想的政治方向，發(fā)展以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的正確路線，將愛國主義理念放在第一位。只有在這樣的政治方向的指引下，我們才能堅定的對中國文化充滿自信，才能在今天這樣的各種思潮橫行的時代，堅定的以馬克思主義指導(dǎo)下的文化作為先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。

其次，堅持以“實事求是”為主的發(fā)展途徑。將“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”作為其思想綱領(lǐng)，以唯物主義精神為核心，以科學(xué)發(fā)展為價值觀，堅持真理、崇尚理性。它是一種實際精神，要求我們腳踏實地，言行合一，反對不切實際的夸夸而談。文化自信不是憑空而來，而是要求我們實事求是，不無中生有，也絕不巧取豪奪。文化重視傳承，所以文化自信同樣需要理論依據(jù)的支持與認(rèn)可。只有用實事求的文化，才能讓我們在現(xiàn)如今的“文化爭奪戰(zhàn)”中堅定立場，有強(qiáng)烈的文化自信來應(yīng)對這些突如其來的毫無根據(jù)的“戰(zhàn)爭”?！坝宋鹨桑叵茸孕拧?。這就要求中華民族每一代人保持對其本身的文化保有始終如一的自信心，從而激發(fā)出更多的創(chuàng)造活力與從容度。文化立世，文化興邦。在不斷加強(qiáng)自身文化自信的同時，將中華民族的文化不斷傳播與擴(kuò)散，對我國經(jīng)濟(jì)、安全以及外交影響力的擴(kuò)大營造了良好的軟保護(hù)、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境，為我們的強(qiáng)國自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我們必須重視的時代課題。

然后，堅持以“全心全意為人民服務(wù)”為目的。通過實現(xiàn)這一目的，不僅極大證明了延安精神的價值所在，同時也有效地保障了國民的基本權(quán)益。這就需要黨與政府堅持“大公無私”的共產(chǎn)主義道德與精神，就這一問題我國主席習(xí)近平同志就曾多次提到：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”。[9]人民群眾的文化就是堅持以“全心全意為人民服務(wù)”為目的的文化，同時也作為一項值得推崇與驕傲的文化，對增強(qiáng)中華民族文化自信心有著不可視乎的作用。

最后，保持“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神。這種創(chuàng)業(yè)精神對于中華民族每一代人的精神與肉體的升華形成一種磨礪，不僅能夠使我們產(chǎn)生出不畏艱險、不怕犧牲的拼搏精神，同時也使我們的創(chuàng)業(yè)精神表現(xiàn)的更加不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)，也是現(xiàn)階段我國開展“雙創(chuàng)”的核心價值觀。在這樣的精神的指導(dǎo)之下，只有真抓實干，才能從生活的方方面面來感受中國先進(jìn)文化的魅力，增強(qiáng)我們的民族文化認(rèn)同感和自信心。[10]

綜上所述，延安精神作為中華民族最寶貴的精神財富，對于提升中華民族文化自信有著極其重要的影響。[7]同時，延安紅色文化的傳承與推廣是需要我們每一代人不斷的努力與學(xué)習(xí)的。隨著社會時代的不斷發(fā)展，延安紅色文化的精髓——延安精神仍然有著跨時代的意義。所以，延安紅色文化不僅是中華優(yōu)秀文化中一塊璀璨的瑰寶，更是中國共產(chǎn)黨及其全體黨員獨有的文化自信的底氣來源，也是我們?yōu)槲覀儗崿F(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中國夢提供了強(qiáng)大的精神動力。[11]

而“踐行”作為提升我國文化自信的根本，紅色文化應(yīng)該被利用好，紅色傳統(tǒng)應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)好，紅色的基因應(yīng)該被傳遞好。也需要中華民族每一代人真正了解與掌握紅色文化的精神與內(nèi)涵，在不斷提煉與升華的同時，展開合理的運(yùn)用，將紅色文化看做“精神的鈣片”為我黨我國提供更多的營養(yǎng)。尤其是延安，作為中國革命史上的一個重要的轉(zhuǎn)折之地，中國共產(chǎn)黨在這里留下的紅色文化則是最好的營養(yǎng)劑。要讓廣大黨員、干部和群眾，尤其是年輕人了解黨在延安的歷史，繼承黨的優(yōu)良作風(fēng)，由實際行動來實現(xiàn)建設(shè)具有中國特色社會主義和諧發(fā)展的自信，從而真正做到文化、制度及理論的高度統(tǒng)一。

【參考文獻(xiàn)】

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[6] 云杉.文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考（中）[J].紅旗文稿，2010（16）32-36.

[7] 毛澤東選集第1卷[M].北京：人民出版社，1991.109-118.

[8] 郭必選.延安精神論綱[M].北京：中共黨史出版社，2005.10-12.

[9][10] 申沛昌主編.中國騰飛的精神動力——延安精神釋義[M].西安：陜西人民出版社，1993.221-228.

[11] 韓延明.中國紅色文化的歷史演進(jìn)與社會主義先進(jìn)文化建設(shè)[J].臨沂大學(xué)學(xué)報，2012（5）.

【作者簡介】

楊洪運(yùn)（1994―）女，陜西漢中人，延安大學(xué)政法學(xué)院.2017級馬克思主義中國化研究專業(yè)碩士研究生.