孫士賀
【摘要】我國(guó)現(xiàn)行法律體系中對(duì)于作品獨(dú)創(chuàng)性的司法判斷規(guī)則暫未進(jìn)行明文規(guī)定,本文特借具體實(shí)踐中的規(guī)則運(yùn)用,進(jìn)行有關(guān)作品獨(dú)創(chuàng)性的司法判斷探索,進(jìn)行思考。探索建立符合我國(guó)司法實(shí)踐運(yùn)用的作品獨(dú)創(chuàng)性的司法判斷規(guī)則,第一部分明確作品獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)涵;第二部分將作品分為一次作品與二次作品進(jìn)行比較分析,探討我國(guó)作品獨(dú)創(chuàng)性司法判斷規(guī)則的具體實(shí)踐;第三部分主要表達(dá)筆者的觀(guān)點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】著作權(quán) 獨(dú)創(chuàng)性 作品 額頭出汗標(biāo)準(zhǔn) 獨(dú)創(chuàng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)
一、引言
隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展,社會(huì)各界對(duì)于著作權(quán)保護(hù)認(rèn)識(shí)不斷加深,知識(shí)產(chǎn)權(quán)案件數(shù)量顯著增加。法律實(shí)踐中,各類(lèi)型作品主體所適用的具體獨(dú)創(chuàng)性判斷規(guī)則各不相同。我國(guó)并未就作品獨(dú)創(chuàng)性進(jìn)行統(tǒng)一定義。這就造成法官司法審判過(guò)程中自由裁量空間過(guò)大,也使得司法實(shí)務(wù)過(guò)程中處理有關(guān)糾紛案件的難度上升。隨著社會(huì)發(fā)展,人們保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)逐漸提高,新類(lèi)型的作品層出不窮,作品獨(dú)創(chuàng)性的規(guī)則以成文的形式被定義下來(lái)顯得更加迫切。
二、作品獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)涵
作品具有獨(dú)創(chuàng)性,是指作品是由作者獨(dú)立創(chuàng)造產(chǎn)生并同時(shí)具有一定自身創(chuàng)造性。大陸法系的觀(guān)點(diǎn)是,作品是作者的延伸,通過(guò)建構(gòu)作品的特殊表達(dá)傳遞自身思想和情感。對(duì)于作品獨(dú)創(chuàng)性的司法認(rèn)定,其重要性不同國(guó)家的觀(guān)點(diǎn)具有一致性,但對(duì)作品獨(dú)創(chuàng)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)卻不盡相同。
三、我國(guó)作品獨(dú)創(chuàng)性的司法判斷的實(shí)踐
(一)不同類(lèi)型作品的獨(dú)創(chuàng)性判斷
(1)一次作品:一次作品是指不根據(jù)已有作品,而從搜集材料開(kāi)始,作者進(jìn)行自身偏向性選擇與組合,構(gòu)造自身特色的作品框架完成的原創(chuàng)作品,作品獨(dú)創(chuàng)性要求程度高。
文學(xué)作品由一定主體、客體、情節(jié)、場(chǎng)景構(gòu)成,作者憑借自身閱歷及對(duì)語(yǔ)言文字的獨(dú)特理解,建構(gòu)充滿(mǎn)自身特色的作品結(jié)構(gòu)框架,向讀者傳遞自身情感。對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性判斷,主要在于判斷其各個(gè)部分是否具有獨(dú)創(chuàng)性。
藝術(shù)作品是以其他道具為手段,借塑造供人們娛樂(lè)的形象傳遞作者思想的表達(dá)形式。藝術(shù)作品的構(gòu)成離不開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作元素,如美術(shù)、攝影作品。判斷藝術(shù)作品是否具備獨(dú)創(chuàng)性,主要通過(guò)衡量作者運(yùn)用基本藝術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)作形成作品的過(guò)程中是否具有創(chuàng)造性。
事實(shí)作品包括地圖、記錄片、新聞節(jié)目表等以紀(jì)實(shí)形式表現(xiàn)的作品,目的在于準(zhǔn)確反映信息。事實(shí)作品在符合相應(yīng)程度的獨(dú)創(chuàng)性要求后,仍可獲得著作權(quán)的保護(hù),但必須滿(mǎn)足:(1)作品的表達(dá)方式為多種表達(dá)方式之一。法院在判斷時(shí),需要考慮該種事實(shí)的表達(dá)方式是否具有多樣性。(2)對(duì)作品的選擇或編排具有自身選擇性與特色性。
功能性作品通過(guò)描述某種使用功能達(dá)成作品的功能性目的。功能性作品要想被納入著作權(quán)法保護(hù)的客體范圍之中,要求作者將個(gè)人精神注入到作品之中,使功能性作品的保護(hù)具有獨(dú)特性,總與一定的實(shí)業(yè)相關(guān),功能性作品獨(dú)創(chuàng)性判斷要求作品具有一定技術(shù)水平。也要求滿(mǎn)足非有限性表達(dá)的條件,如說(shuō)明書(shū),即使沒(méi)有模仿他人表達(dá),如果表達(dá)具有普遍性或單一性有限性,也無(wú)法被賦予著作權(quán)法意義上的保護(hù)。
[2]二次作品:二次作品是作者基于原有作品的再創(chuàng)作而產(chǎn)生的具有自身特色表達(dá),二次作品要求必須為再創(chuàng)作者的智力創(chuàng)作成果,其創(chuàng)作性程度要求相對(duì)較低,代表作品主要如下:
匯編作品以現(xiàn)有作品或現(xiàn)有作品的片段為基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)作,注入作者的個(gè)人思考,形成新作品。判斷標(biāo)準(zhǔn),主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):作品形成的組合方式類(lèi)型數(shù)量。當(dāng)翻譯和選擇的方式類(lèi)型屬于有限表達(dá)時(shí),不能被賦予著作權(quán)法意義上的保護(hù);是否存在某些限制使用的外部因素;是否已成為眾所周知的選擇、編排方式。如果答案為肯定,則這種情況也喪失了獨(dú)創(chuàng)性特征。
演繹作品,其以原創(chuàng)性語(yǔ)言改編現(xiàn)有作品表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)化現(xiàn)有作品載體,從而衍生出新的作品。演繹作品與現(xiàn)有作品的關(guān)系是一種派生關(guān)系,其本質(zhì)是給予作品的原框架所形成的作品的再演繹再傳遞表達(dá)。兩者相比,演繹作品存在可以區(qū)別于現(xiàn)有作品的特色。因此,演繹作品具有獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)知可以從兩個(gè)方面入手:表現(xiàn)載體與新的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)。
四、完善作品獨(dú)創(chuàng)性司法判斷規(guī)則的若干思考
(一)立法建議
(1)立足中國(guó)國(guó)情,建立我國(guó)判斷體系。作品獨(dú)創(chuàng)性的司法判斷規(guī)則應(yīng)是對(duì)個(gè)人與社會(huì)的利益之間的博弈與衡量,要想在最少阻礙和浪費(fèi)的條件下尋求最充分的保護(hù),達(dá)到著作權(quán)法建立的社會(huì)目的,達(dá)到個(gè)人權(quán)利保護(hù)與社會(huì)公益使用的平衡節(jié)點(diǎn),必須立足我國(guó)特色國(guó)情,結(jié)合我國(guó)法律發(fā)展情況,知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)用現(xiàn)狀,法律發(fā)展模式,現(xiàn)有法律體系實(shí)施情況,批判吸取借鑒外國(guó)優(yōu)秀法律制度,建立符合中國(guó)特色的作品獨(dú)創(chuàng)性司法判斷規(guī)則。同時(shí)加大普法,尤其是新興發(fā)展所需的如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。
(2)對(duì)獨(dú)創(chuàng)性概念進(jìn)行明確定義。截至目前,我國(guó)尚未對(duì)獨(dú)創(chuàng)性進(jìn)行法律上的界定,而獨(dú)創(chuàng)性的界定對(duì)于著作權(quán)的繼續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義,對(duì)作品的有效保護(hù),離不開(kāi)對(duì)于作品獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)涵界定,建立獨(dú)創(chuàng)性的判定標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)今法律發(fā)展所無(wú)法繞行的。因獨(dú)創(chuàng)性的重要性,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在有關(guān)單行法中對(duì)作品的獨(dú)創(chuàng)性判斷規(guī)則予以制定,明確獨(dú)創(chuàng)性?xún)?nèi)涵為作品獨(dú)創(chuàng)性判斷規(guī)則的確立給予基礎(chǔ)條件。
(3)對(duì)各類(lèi)型作品制定針對(duì)性判斷規(guī)則。各類(lèi)型作品中投入的勞動(dòng)程度有所差異,因此,針對(duì)不同類(lèi)型的作品應(yīng)制定不同的判定標(biāo)準(zhǔn),因作品的創(chuàng)作材料來(lái)源差異,可將作品分為一次作品與二次作品,兩者之間對(duì)于獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)定具有不同的標(biāo)準(zhǔn)及關(guān)注角度,運(yùn)用不同的方法進(jìn)行判定,可以使各種類(lèi)型作品的精確判定更加科學(xué)。
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