教學(xué)生“吟誦”詩(shī)詞

安瓊

《史記·孔子世家》記載：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于禮儀……三百五篇，孔子皆弦而歌之?！笨梢?，“把詩(shī)詞唱出來(lái)”是老祖宗學(xué)習(xí)、欣賞詩(shī)歌之法。

今天，生長(zhǎng)在信息社會(huì)的學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)古詩(shī)文？溫儒敏教授的建議是：要讓學(xué)生多誦讀，多吟誦。我認(rèn)為，古時(shí)孔子讀詩(shī)“弦而歌之”就是今天溫儒敏教授所提到的“吟誦”，其精髓是一脈相承的。

關(guān)于吟誦，溫儒敏教授還于微博說(shuō)：吟誦和朗誦不全相同，這是語(yǔ)文課容易混淆的。吟誦是自主誦讀，適合古典詩(shī)詞和韻律強(qiáng)的文章，不拘一格，用自己喜歡、能更好表達(dá)情懷的方式去“唱讀”。朗誦則眾聲合誦，有利于制造氛圍，但往往帶表演性質(zhì)，容易形成某些程式化“腔調(diào)”。學(xué)古典文學(xué)要多吟誦，放手去讀，不必泥古，能邊讀邊沉浸其中就好。

我最早接觸吟誦，是在一次學(xué)校培訓(xùn)時(shí)拜讀了陳琴先生的“素讀”法——“誦、悟、議、記”。其中的“誦”就是吟誦，最初我覺得吟誦就是拖著長(zhǎng)調(diào)大聲地朗誦。可是看到陳琴先生說(shuō)教一年級(jí)的孩子吟誦之法，我腦海中不禁打了一個(gè)大大的問號(hào)：“吟誦還有法？”隨后我就開始搜集葉嘉瑩先生、陳琴先生、徐健順老師的吟誦視頻和相關(guān)的吟誦資料，越搜集越感興趣。原來(lái)吟誦是有一定規(guī)則的：一二聲平三四仄，入聲規(guī)則很奇特。平長(zhǎng)仄短入聲促，韻字平仄皆回緩；四聲對(duì)五音：宮商角徵羽；一三五字可隨意，二四六位須分明。依字行腔氣息勻，節(jié)奏點(diǎn)上停一停。依著這樣的規(guī)則，聽著名家們吟誦，有時(shí)自己也學(xué)吟幾句，越是這樣，慢慢地發(fā)現(xiàn)自己對(duì)古詩(shī)詞的興趣越發(fā)濃厚，吟唱過的古詩(shī)詞似乎也不像以前那樣容易遺忘了。恍然間明白為什么一些有過舊時(shí)私塾童子功的老先生，盡管已是發(fā)稀齒落的耄耋之年，兒時(shí)誦讀過的詩(shī)詞歌賦卻能倒背如流?；貞浳以诮虒W(xué)古詩(shī)詞時(shí)，試圖通過詳盡而枯燥的講解使學(xué)生記下誦讀的詩(shī)文，可往往適得其反。

為何我不嘗試著把吟誦帶進(jìn)語(yǔ)文課堂呢？

把吟誦回歸語(yǔ)文課堂，對(duì)于我這“菜鳥級(jí)”教師談何容易？有幸的是，一次偶然的機(jī)會(huì)，我結(jié)識(shí)了李海紅老師。李海紅老師是河北省邯鄲市的一名小學(xué)語(yǔ)文老師，她還是素讀經(jīng)典創(chuàng)始人陳琴先生的弟子。教學(xué)一線的她已把吟誦教學(xué)引入課堂。她告訴我，吟誦教學(xué)是要求老師帶著孩子們吟誦，具體講就是唱出來(lái)，但吟誦和唱歌是有區(qū)別的，是按一定規(guī)則的吟誦。在她的引導(dǎo)和幫助下，我也開始嘗試吟誦進(jìn)課堂。首先我克服自卑心理，敢于自己張嘴吟誦，這是“菜鳥級(jí)”老師必須走出的第一步。照著李海紅老師教的方法，我在班里先講解吟誦規(guī)則，再和學(xué)生一起多聽多看相關(guān)視頻，學(xué)吟學(xué)唱。漸漸地，學(xué)生從一開始的排斥、覺得難聽，慢慢地變成敢于嘗試，喜歡吟誦。李海紅老師還強(qiáng)調(diào)世面上改版的唱詩(shī)，大部分是無(wú)規(guī)則的瞎唱，不建議帶孩子學(xué)；而吟誦按照不同的文體特點(diǎn)，有不同的吟誦規(guī)則，好的吟誦調(diào)是用聲音去解釋詩(shī)文，聲音里有對(duì)詩(shī)詞的理解，不是無(wú)規(guī)則地瞎唱。她還建議我們?nèi)绻雽W(xué)吟誦，可以跟徐健順老師學(xué)，首先得自己敢于吟誦。還推薦看徐健順老師的《普通話吟誦教程》，關(guān)注“我愛斯文”微信號(hào)學(xué)習(xí)。

吟誦大師葉嘉瑩先生說(shuō)過：“吟誦傳承最好從娃娃抓起，這是提高民族文化素質(zhì)的百年大計(jì)?！币髡b是一種細(xì)致的、創(chuàng)造性的、回味式的讀書方法和表達(dá)方式，是文字、音聲和情意的綜合表達(dá)，是我們民族世代相傳的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓吟誦在我們的語(yǔ)文課堂生根發(fā)芽。