陳靜
摘 要:針對城市公園景觀設計向有秩序性、規(guī)律性、變化性轉(zhuǎn)變,運用結(jié)構主義的理念來設計雨湖公園,從雨湖公園規(guī)劃的整體性結(jié)構、可轉(zhuǎn)換空間、內(nèi)部的可生長和自身調(diào)整性來論述。通過對城市公園景觀空間結(jié)構的研究,可以給城市公園景觀設計帶來不同的設計理念,提供一種新的設計方法。
關鍵詞:結(jié)構主義;景觀結(jié)構;整體性;可調(diào)整性
隨著城市的變化和發(fā)展,人們更趨向于享受自然帶給我們心理上的愉悅。隨之,每個城市都修建了不少各種各樣的公園景觀,但在各個景觀節(jié)點的空間組織問題,對于公園景觀的整體性及其自身可調(diào)整性的把握都不盡如人意。大量數(shù)據(jù)顯示,利用結(jié)構主義的理念去設計景觀,能讓城市公園景觀的空間結(jié)構組織問題得到有效的解決,能夠建構富有層次感、秩序感,能夠構建適應內(nèi)部調(diào)整和變化的城市公園景觀。
一、結(jié)構主義思想對城市景觀設計的影響
城市景觀設計開始接觸與吸收結(jié)構主義的思想較晚。設計師最初只是從表面上尋找淺顯原則去進行設計。而現(xiàn)代,城市公園景觀的使用人群具有多樣性,從使用者的角度出發(fā),小孩、青年、中年、老年在城市公園景觀中游玩的過程當中,其行為模式具有較強的規(guī)律性,城市公園景觀是一個城市中開放式的環(huán)境。城市公園景觀各功能之間有明確的聯(lián)系,從而使得在城市公園景觀規(guī)劃中,各功能區(qū)之間的結(jié)構關系更為重要。
(一)基于結(jié)構主義的整體性思想
結(jié)構主義從社會結(jié)構整體觀出發(fā),把整體的事物體系化,要素之間互相產(chǎn)生聯(lián)系,整體的變動可以帶動要素之間的變動。而城市公園景觀設計中所說的結(jié)構主義,是在景觀的整體原則指導下,去統(tǒng)一景觀要素和手法之間的關系,去營造動態(tài)的和理性的空間與景觀氛圍。由于結(jié)構主義的整體觀理念,在較長一部分時間里帶動了設計的思潮,而景觀中同樣也開始使用。結(jié)構主義大師丹·凱利強調(diào)結(jié)構的整體性思想,他將古典園林要素現(xiàn)代的設計意識、方法相結(jié)合,設計出了別具一格的動態(tài)空間景觀。他認為一切單獨存在的景觀是沒有實質(zhì)性意義的,只有通過“結(jié)構語法”,將語法滲透到設計之中,在設計中體現(xiàn)結(jié)構的魅力,設計出的景觀公園成為一個具有結(jié)構性的整體時才體現(xiàn)了結(jié)構主義的真正價值。
(二)基于結(jié)構主義的城市公園景觀的可轉(zhuǎn)換空間
幾何學源于數(shù)學,而它在空間設計領域,具有絕對性和無限性。秩序的實質(zhì)是數(shù)學,而幾何學就是秩序的外在表現(xiàn)。轉(zhuǎn)換是結(jié)構的三要素之一,通常用公式及運算表示,給城市公園景觀的構建提供了強有力的基礎支撐。結(jié)構主義設計師將一個單體簡單的結(jié)構進行整齊化、陣列化,從而將其形成一個特殊的有機整體。例如:著名的結(jié)構主義景觀設計大師丹·凱利在設計中常以網(wǎng)格結(jié)構作為表達空間的一種手法。如1968年設計的空軍學院花園中,用白色混凝土條紋鋪裝和水池陣列組成的花園,有力地體現(xiàn)了軍隊所特有的責任、勇氣與榮耀。凱利設計的坦帕國家銀行廣場,他將場地與建筑完美的融合在一起,以陣列、網(wǎng)格的方式進行整齊排列,這樣圍合的道路和草坪,以及中間的大水池共同構成了清晰有序的廣場結(jié)構。
(三)基于結(jié)構主義的可生長和自身調(diào)整性
結(jié)構主義的理念和思想就是在建筑上強調(diào)動態(tài)的空間建筑觀念,比如Team 10 就提出了“集群、變化和成長 ”的設計理念,他認為城市的變化就是一個生長的過程,城市的變化是城市中各個存在的要素不斷生長、打散再聚集的過程。而丹·凱利曾做過的兩個很相似的設計:紐約福特基金會和渣打銀行。倫敦渣打銀行坐落在兩條街的交匯處,他運用了八邊形的形式,使得各個出入口都能夠被很好地協(xié)調(diào)起來。讓中庭空間同時具有了城市和花園的功能,可以靈活增加的布局,體現(xiàn)了彈性生長、集中的發(fā)展理念,增強了空間結(jié)構的自身調(diào)整性,同時又保持內(nèi)部機能變化的合理性與連續(xù)性?!拔蚁胱屩型コ蔀閮?nèi)外空間的中間介質(zhì),同時也消除了公共空間和私密空間的嚴格的劃分感?!?/p>
二、雨湖公園景觀概況及總體布局
(一)雨湖公園景觀的概況
雨湖公園位于湘潭市雨湖區(qū)北部,是湘潭與長沙湘江新區(qū)的重要的連接點。雨湖公園中部的河流以及中心水庫形成城市中心綠軸,北側(cè)林地和南側(cè)的林地相庇護的山水格局。北部風凰山景區(qū)、中部礦山公園以及南部黃龍山風景區(qū)共同構成自然生態(tài)資源群。吸引城市居民及生態(tài)旅游者回歸自然的客體,新區(qū)規(guī)劃建設的綠色廊道。
(二)雨湖公園景觀的整體性
雨湖公園是城市中的“綠肺”,即將打造為城市中的一道亮麗的風景線。雨湖公園以現(xiàn)在的良好的自然生態(tài)條件以及獨有的植物群作為設計的基礎,將城市文化、景觀文化、設計理念等融入到公園景觀之中,使其更具有城市性、地域性和文化性,讓人在感受公園景觀文化的同時,也可以身臨其境感受城市文化。首先,在雨湖公園邊界位置預留了與周邊地塊功能融合場地,比如城市廣場,商業(yè)預留展示空間,將加強與城市周邊鏈接。其次,為雨湖公園設計三層復合綠道,外圍城市綠道,中間層為自行車車道、慢跑道,內(nèi)層為親水人行步道,形成水網(wǎng)林蔭的復合綠道。然后,雨湖公園的每個公園節(jié)點有序排列在公園的各角落,根據(jù)不同的功能有序聯(lián)結(jié),達到整體結(jié)構的統(tǒng)一。再次,考慮到各個景觀節(jié)點的形式與功能結(jié)合,可以借鑒丹·凱利的網(wǎng)格結(jié)構,將無序的自然景觀變得規(guī)律、系統(tǒng)。最后,雨湖公園景觀以道路、水體、綠植、構筑物、廣場為元素,形成一個有序的景觀空間序列。景觀節(jié)點結(jié)構理性,公園空間嚴謹,進一步強化公園總體布局的整體性和環(huán)境協(xié)調(diào)性。
三、雨湖公園景觀的可轉(zhuǎn)換空間
結(jié)構主義所涵蓋的轉(zhuǎn)換規(guī)律,給景觀設計提供了有力的武器,結(jié)構主義設計師將單體組織化成結(jié)構,并形成一個有機整體,結(jié)構主義具有幾何邏輯性,可以采用單元的不斷重復和變化來組合整個公園景觀。雨湖公園的南入口就運用了轉(zhuǎn)換這種手法,所有樹木都是整齊排列,在雨湖公園的南入口利用陣列來種植樹木、草坪以及綠籬,將構筑物和景觀的兩個網(wǎng)絡相互區(qū)分,而在整體上看上去又是非常有聯(lián)系的一個整體,并且景觀的網(wǎng)絡結(jié)構作為獨特的形式和建筑的形體相回應,簡潔而直接的表現(xiàn)形式反映和概括空間,用一種“秩序”來強調(diào)保證空間的連續(xù)性。在縱向上也形成了四個空間層次:草坪(第一空間)、流動的噴泉和圍合綠籬(第二空間)、有序的灌木(第三空間)、建筑構筑物和高大喬木(第四空間)。
景觀并不是單獨存在的,景觀和建筑是相呼應的,兩者是一個統(tǒng)一的整體。在室內(nèi)外的環(huán)境的布局上,通過植物色彩、外形以及植物的寓意來將空間進行分割,例如櫻花園、桃花園等等。其次,合理的分割也可以給人在空間上形成一種愉悅,合理的圍合也能帶給人一種私密性,讓人在室外體驗景觀的同時也可以進行一些私密性活動。
在雨湖公園的設計中,道路兩旁整齊的行道樹以及綠籬,有陣列的排列樹木,用“古典主義”的設計形式來詮釋“現(xiàn)代主義”的空間理念。相同樹種的植物規(guī)則、整齊的種植,讓參觀者體驗一種儀式感,也可以讓人很愉悅地在道路上漫步,在視覺上也形成了延續(xù)感。從地勢低處以一種仰視的角度觀看則會讓人更加沉浸于這種美感之中,建筑和植物的邊界模糊,使建筑在景觀之中更加突出,更好地表達了景觀與建筑之間的聯(lián)系,更加強調(diào)由陣列感而帶來的視覺效果。
四、雨湖公園景觀的自身調(diào)整性
根據(jù)人的功能需要,景觀場地的設計需要不同的人物空間模擬路線集合綜合呈現(xiàn),在原有的空間規(guī)律上擴充,為人情感體驗需求帶來更多可能性。也可以靈活增加地布局,體現(xiàn)持續(xù)生長和彈性生長的的發(fā)展理念,增加景觀美感以及人的視覺體驗,在建筑上增加了建筑的儀式感,在空間上增強了結(jié)構的適應性和靈活性,同時又保持內(nèi)部機能變化的合理性與連續(xù)性。
雨湖公園中的公共娛樂場所,平坦開闊場地給游玩者提供自由和放飛心情的感覺,摒棄傳統(tǒng)的花園格式的去設計,將植物體塊簡單的自由組合,變現(xiàn)出一種沒有拘束的清新自然,讓人在其中得到愉悅。在整齊的空間中設計一處自己的空間,除了可以給人帶去歡樂的元素、帶去自由的感覺之外,還能給整個景觀空間一個點睛之筆,讓人特別期待在此處放松心情,體驗自我。自由的空間改變了以往既定的幾何學模式,讓人在其中得到放松,空間的自由讓各類人群來體驗,可以體驗不一樣的感覺。將景觀中的各要素都有序組織、排列起來,設計一種多層次、多景觀、多體驗的豐富性空間??臻g結(jié)構是需要與不斷增長的需求持續(xù)磨合,才會成為一個生長的、集合的彈性空間,所有在空間中的要素應該在一個確定的結(jié)構和秩序下進行協(xié)調(diào)的生長才會讓一個空間不斷散發(fā)它的魅力。
五、結(jié)語
總之,將結(jié)構主義理念利用到城市景觀公園之中,可以增加公園的節(jié)奏感以及觀賞性,可以促使設計者擺脫功能主義的束縛,從而可以讓城市景觀公園保證其整體性和秩序性,在城市景觀與城市之間保證靈活性和連續(xù)性,再加以基本的元素,將它們靈活整齊排列,可以創(chuàng)造更加豐富的室內(nèi)外活動空間,更好地在城市公園景觀設計中體現(xiàn)它們的適應性與靈活性,創(chuàng)造更舒適的、更怡人的公共場所。最后,我們在保持各個景觀節(jié)點之間相互聯(lián)系相對獨立的同時,可以重點關注各節(jié)點之間道路的連續(xù)性以及道路之間景觀的設計性,這有利于整個公園景觀內(nèi)部空間的重新整合。結(jié)構主義的思想是公園景觀研究的一個重要方向。同時結(jié)構主義也存在重視共時性而忽視歷時性的問題,如何在設計中結(jié)合生態(tài)和地域的特點,將它們利用在景觀設計中,繼承可持續(xù)發(fā)展的理念,傳承地域思想文化,需要進行進一步的研究。
參考文獻:
[1]皮亞杰.結(jié)構主義[M].倪連生,王琳譯.北京:商務印書館,1996.
[2]宋昆,鄒穎.整體的秩序——結(jié)構主義的城市與建筑[J].世界建筑,2000,(07):66-69.
作者單位:
湖南師范大學