淺談青瓷刻花裝飾藝術(shù)

劉昌庭

摘要：刻花藝術(shù)，是我國(guó)陶瓷史上優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和寶貴遺產(chǎn)，它是陶瓷裝飾中重要方法和裝飾形式，在陶瓷史上占有重要的地位，是我國(guó)最古老最早出現(xiàn)的裝飾方法之一。在現(xiàn)代陶藝的運(yùn)用上也很廣泛，重新研究、發(fā)展刻花藝術(shù)對(duì)當(dāng)代陶瓷裝飾尤為重要。

關(guān)鍵詞：青瓷；刻花；發(fā)展

縱觀青瓷藝術(shù)數(shù)千年的發(fā)展史，刻花、劃花、剔花裝飾藝術(shù)如影隨形。它們都是用不同形狀的金屬刀和竹刀等刀具刻出來(lái)的。刻花，是用刻刀在生坯上刻出紋樣，一邊深，一邊淺，線條呈斜狀?？痰纳顪\粗細(xì)不一，視其主題形象及坯體的大小厚薄而定，多用于中胎、厚胎的陳設(shè)瓷、日用瓷。劃花，則是用竹針或鐵針在生坯上劃出花紋，運(yùn)力均等，線條粗細(xì)一致，劃痕輕淺。其中刻花與劃花是兩種不同的工藝過(guò)程和處理過(guò)程，由于宋代在藝術(shù)處理上往往既刻又劃，同時(shí)應(yīng)用又難以分開(kāi)，因此一般又統(tǒng)稱(chēng)為“刻劃花”。剔花，是用工具剔去花紋之外的空間。因此，它們都屬刻花系列，只是各有技法、各有特點(diǎn)、各有風(fēng)味。而刻花的表現(xiàn)力尤為豐富，在陶瓷裝飾中運(yùn)用最廣泛，現(xiàn)代一般都把刻、劃、剔花等統(tǒng)稱(chēng)為刻花藝術(shù)。

刻花藝術(shù)早在一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就出現(xiàn)了。在周口店的遺物中就有“尖骨器”和“刻劃的骨骼”。尖骨器應(yīng)是在骨板上刻劃線紋的工具?！肮趋郎系目虅潯币部梢哉f(shuō)是陶瓷刻劃花藝術(shù)最原始的形成。只是質(zhì)地不同，然而卻是同工異曲。陶瓷上的刻劃是骨骼上的刻劃所給予的啟迪。在新石器時(shí)代的彩陶瓷文化中更可以找到原始的陶瓷刻劃藝術(shù)。不過(guò)早期的釉陶和最早的青瓷上運(yùn)用都十分簡(jiǎn)單，刀法也較簡(jiǎn)單，多用于日用瓷。只有到隋唐五代時(shí)期的青瓷才真正獨(dú)樹(shù)一格，刻花才以自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌自立于陶瓷裝飾藝林之中。尤其是宋代刻花已達(dá)到很高水平。南方的龍泉窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)湖田窯，北方的定、汝、官、哥、鈞五大名窯和磁州窯和耀州窯幾乎都有刻花品種，且成就顯赫。生產(chǎn)量和生產(chǎn)規(guī)模也是相當(dāng)大的，品種繁多。除了青釉瓷器刻花外，紋式精美、內(nèi)容題材、刀法用筆、藝術(shù)處理日趨完善、豐富多彩、技藝已達(dá)到爐火純青的境界，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。

新中國(guó)成立以后，陶瓷藝術(shù)百花齊放，許多傳統(tǒng)技法也復(fù)蘇了。在周恩來(lái)總理的關(guān)懷下，龍泉青瓷走向中興。青瓷創(chuàng)作者重新認(rèn)識(shí)到青瓷應(yīng)在泥性中開(kāi)拓新的裝飾領(lǐng)域。人們重新認(rèn)識(shí)了刻花的藝術(shù)價(jià)值，認(rèn)為刻花是青瓷中不可缺少的技法。從此，刻花又開(kāi)始風(fēng)行起來(lái)，進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期，并和釉上彩和釉下彩相競(jìng)斗艷。到八、九十年代，一批批刻花裝飾藝術(shù)瓷以嶄新面貌進(jìn)入了藝術(shù)殿堂，并在全國(guó)、全省、全市和國(guó)外陶藝展評(píng)中累次獲獎(jiǎng)。得到了國(guó)內(nèi)外陶瓷專(zhuān)家學(xué)者的肯定和高度評(píng)價(jià)。也產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益。并涌現(xiàn)出一批在刻花中取得成就的新人。目前龍泉擁有眾多既畫(huà)又刻的人員，這支專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍人數(shù)之多，分布之廣，是陶瓷史上沒(méi)有出現(xiàn)的新局面，改變了過(guò)去重畫(huà)輕刻的思想，這必然推動(dòng)青瓷刻花裝飾藝術(shù)水平的提高和發(fā)展。

現(xiàn)代青瓷刻花裝飾藝術(shù)和傳統(tǒng)刻花相比已有很大進(jìn)步。隨著科學(xué)技術(shù)和陶瓷工藝的提高，現(xiàn)在的青瓷瓷質(zhì)比以前更加細(xì)膩、漂亮。釉色更加豐富且光潤(rùn)透明，為刻花藝術(shù)創(chuàng)造了更好的物質(zhì)條件?，F(xiàn)代刻花不論手法上還是形式上都在推陳出新，手法上朝著多元化和淺浮雕的方向發(fā)展。形式上出現(xiàn)了刻花與釉上彩、釉下彩、色釉等陶瓷裝飾相結(jié)合。拓寬了刻花的表現(xiàn)力。刀法上比傳統(tǒng)的更加復(fù)雜，且多是刻、劃、剮、剔等多種手法并用。且能刻成眾多復(fù)雜精細(xì)的畫(huà)面，如人物、山水、飛鳥(niǎo)走獸、蔬菜瓜果、草蟲(chóng)、魚(yú)蝦等生動(dòng)的形象，線與面的有機(jī)組合，更富質(zhì)感。色彩上追求單色和多色并用且多變而又統(tǒng)一的藝術(shù)效果，現(xiàn)代刻花主要的技法運(yùn)用和形式風(fēng)格如下。

社會(huì)已進(jìn)入 21 世紀(jì)，如今現(xiàn)代陶藝正帶著時(shí)代的成就與激情走入了現(xiàn)代人敏捷的思維活動(dòng)中。我國(guó)的現(xiàn)代陶藝比國(guó)外發(fā)展較晚一些，但現(xiàn)代陶藝也是扎根于民族土壤之中，是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)代陶藝不受實(shí)用功能限制，表現(xiàn)方式十分自由，向純藝術(shù)方向發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝的魅力來(lái)自泥性之美，肌理效果的豐富性和造型變化的無(wú)限性和隨機(jī)性等。當(dāng)前世界各國(guó)的陶藝無(wú)不運(yùn)用了刻花技巧，而刻花在發(fā)揮泥性和展示肌理和造型的可塑性上與其是一致的。中國(guó)的陶藝發(fā)展體現(xiàn)了本土文化的發(fā)展方面，青瓷的裝飾藝術(shù)，仍具中國(guó)特色，刻花在其發(fā)展中發(fā)揮更為重要的作用。

世界文化交流的日益頻繁，不同藝術(shù)及同類(lèi)藝術(shù)之間的交融、組合、發(fā)展是不可阻擋的歷史潮流與趨勢(shì)?？袒妓嚺c其它陶瓷裝飾相融合是藝術(shù)門(mén)類(lèi)內(nèi)部的延展與開(kāi)拓。青瓷藝術(shù)發(fā)展到今天，風(fēng)格過(guò)于單一，造型過(guò)于陳舊，裝飾手法過(guò)于貧乏，是難以滿(mǎn)足人們多方面的審美和欣賞需求，中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的刻花藝術(shù)以其特有形式，規(guī)律和技法，發(fā)展和完善著中國(guó)陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代表現(xiàn)形式。

刻花，是青瓷裝飾中重要的技法之一?？袒ㄊ仟?dú)立的一門(mén)藝術(shù)，可以在創(chuàng)作中產(chǎn)生不朽的作品，刻花適應(yīng)性強(qiáng)，可以和其它形式的陶瓷裝飾藝術(shù)合二為一，并能相輔相承，結(jié)出新果?？袒ㄔ?20 世紀(jì)后期復(fù)蘇了。這是科技和藝術(shù)發(fā)展的必然，也在創(chuàng)新中煥發(fā)了新的藝術(shù)生命力。并取得了新的重要位置。我們堅(jiān)信，這朵藝術(shù)之花，必將隨著陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，而開(kāi)得更加璀燦。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐嵐.談陶瓷刻花裝飾[J].陶瓷研究，2000（03）：31-33.