探討現(xiàn)代性的危機(jī)與馬克思主義中國化

摘要：作為21世紀(jì)特有的時(shí)代性問題，現(xiàn)代性問題隨著我國社會的不斷發(fā)展逐漸凸顯出來，其主要體現(xiàn)為個(gè)體的自我意識被夸大，人被工具化以及功利主義的社會輿論氛圍等。只有確保馬克思主義中國化進(jìn)程得以有序推行，才能對創(chuàng)新的先進(jìn)思想包容并蓄，從而讓普適性原則和個(gè)人權(quán)益得到良好尊重，進(jìn)而鞏固和構(gòu)建和諧的社會環(huán)境與價(jià)值體系。本文對在面對現(xiàn)代性危機(jī)時(shí)如何進(jìn)一步提高馬克思主義中國化進(jìn)程的科學(xué)性、合理性進(jìn)行了簡單介紹。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；馬克思主義；馬克思主義中國化

引言：

馬克思主義的應(yīng)用價(jià)值是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的，因此，在我國逐漸步入新的歷史時(shí)期的大背景下，如何結(jié)合我國國情，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，從而運(yùn)用這一有力的思想武器解決當(dāng)前亟待解決現(xiàn)代性的問題是每一位中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)思考和實(shí)踐的問題。在國內(nèi)外發(fā)展形勢依然風(fēng)起云涌的當(dāng)前背景下，只有秉持馬克思主義偉大理論思想，堅(jiān)定不移地深化馬克思主義中國化進(jìn)程，才能在新時(shí)期做好迎接新挑戰(zhàn)，把握新機(jī)遇的準(zhǔn)備，為中國特色社會主義建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

一、現(xiàn)代性的危機(jī)

現(xiàn)代化過程始終伴隨著人類文明的興衰與發(fā)展，而現(xiàn)代性則是與現(xiàn)代化過程如影隨形的一種精神，與此同時(shí)，現(xiàn)代性在一定程度上也是社會運(yùn)行機(jī)制的參考，因此可以影響到社會生活的方方面面?，F(xiàn)代化帶來的好處無論在精神上還是在物質(zhì)上都是顯而易見的，是滿足物質(zhì)文明發(fā)展需求的。我國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，逐漸摒棄了落后傳統(tǒng)與思想的糟粕，積極地學(xué)習(xí)和接納先進(jìn)的理念與制度，從而使我國的物質(zhì)文明建設(shè)與政治經(jīng)濟(jì)改革均取得了豐碩的成果。但在另一方面，現(xiàn)代性也激化了國家社會發(fā)展的固有矛盾，使政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的問題凸顯出來，從而為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)增加了障礙。我國的現(xiàn)代性危機(jī)主要體現(xiàn)在個(gè)人意識的過度放大，傳統(tǒng)普適性價(jià)值體系的削弱以及人的工具化。

二、馬克思主義中國化應(yīng)對現(xiàn)代性危機(jī)

現(xiàn)代性優(yōu)點(diǎn)與弊端并存的特點(diǎn)增加了推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程的必要性，只有將馬克思主義思想理論與我國的發(fā)展階段與實(shí)際國情有機(jī)結(jié)合，才能為我國在新的歷史時(shí)期如何保持穩(wěn)健的發(fā)展勢頭提供理論依據(jù)和思想指導(dǎo)。只有高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地化解現(xiàn)代性為我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的消極影響，從而能夠促使精神文明建設(shè)與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，開創(chuàng)國家繁榮富強(qiáng)，社會和諧穩(wěn)定的良好局面。馬克思主義中國化應(yīng)對現(xiàn)代性危機(jī)的過程主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

馬克思主義中國化實(shí)為馬克思主義思想理論同中國國情有機(jī)融合的過程，這一過程倡導(dǎo)將不同的先進(jìn)思想理論兼收并蓄，從而逐漸形成全面完備的、科學(xué)合理的思想體系。馬克思主義中國化不是全部照搬的教條主義，因此，中國化的馬克思主義思想理論也應(yīng)是靈活的、立足于實(shí)際的[1]。古今中外所有符合歷史發(fā)展規(guī)律的、符合為人民群眾謀福祉愿景的先進(jìn)思想理論均能良好地被馬克思主義中國化進(jìn)程所接納和利用。與此同時(shí)，中國化的馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人類社會的良性發(fā)展必須要遵循客觀規(guī)律，過度地強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志與情感只會墮入唯心主義的深淵。因此，馬克思主義中國化不僅有助于重拾革命與發(fā)展的初心，更有助于對現(xiàn)代性所帶來的忽視普適性規(guī)律等諸多不良情況進(jìn)行適當(dāng)矯正。需要注意的是，消滅人的個(gè)性與自由實(shí)屬對馬克思主義的誤讀和曲解，馬克思主義尊重個(gè)人的意志和社會的多元化，僅僅是強(qiáng)調(diào)國家與社會的發(fā)展不應(yīng)以個(gè)人意志和情感為主旋律，應(yīng)充分利用辯證唯物主義思想，尊重歷史發(fā)展的規(guī)律，遵循客觀的普適性原則，只有這樣，才能使行動的科學(xué)性與成果的有效性得到保障。

三、馬克思主義中國化的推進(jìn)措施

堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，能夠顯著地提高廣大黨員群眾的制度自信和思想自信，從而以飽滿的熱情投入到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)當(dāng)中去。馬克思主義理論思想是經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)的、立足于實(shí)際的先進(jìn)理論思想，只有本著求真務(wù)實(shí)的精神，為馬克思主義中國化不斷地拓寬道路，才能使馬克思主義中國化進(jìn)程不偏離為發(fā)展的主線，為應(yīng)對當(dāng)前亟待解決的現(xiàn)代性所帶來的問題提供新方法和新思路[2]。與此同時(shí)，推進(jìn)馬克思主義中國化應(yīng)本著以人為本的原則，不斷加強(qiáng)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義理論思想核心內(nèi)容的理解和感知，不斷提高廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素養(yǎng)以及思想作風(fēng)，使其能夠真正地將馬克思主義理論思想運(yùn)用到實(shí)處，將理論同實(shí)踐相結(jié)合，踏踏實(shí)實(shí)地處理好日常事務(wù)，做好每一項(xiàng)決策，從而為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，社會的長治久安以及人民的和諧幸福做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程同樣離不開廣大人民群眾的支持和肯定，只有全國上下團(tuán)結(jié)一心，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增添更加強(qiáng)勁的驅(qū)動力。

總結(jié)：

綜上所述，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程是建設(shè)好中國特色社會主義事業(yè)所必須完成的使命。馬克思主義中國化的本質(zhì)即將馬克思主義思想理論與中國國情實(shí)際相結(jié)合的過程，因此，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程不僅有助于解決我國在現(xiàn)階段發(fā)展過程中遇到的問題與矛盾，更有助于戰(zhàn)勝現(xiàn)代性危機(jī)所衍生的挑戰(zhàn)。在進(jìn)一步深化馬克思主義中國化過程中，要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和反思，積極地探索馬克思主義中國化的新方式與新路徑，從而使其迎合發(fā)展的規(guī)律和人民的訴求，為最大程度地化解現(xiàn)代性危機(jī)提供保障[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]仲海濤.當(dāng)代中國社會思潮對中國化馬克思主義的挑戰(zhàn)與應(yīng)對研究[D].東北師范大學(xué)，2016.

[2]董星辰.現(xiàn)代性視域下馬克思主義中國化的進(jìn)程研究（1919-1949）[D].華南理工大學(xué)，2017.

[3]李佑新.現(xiàn)代性問題背景下馬克思主義哲學(xué)中國化的趨勢[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2009（01）：118-124.

作者簡介：彭艷娟（1979.09.12）女，民族：漢，籍貫：河南省商丘，職稱：講師，學(xué)歷：研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究，單位：河南財(cái)政金融學(xué)院。