中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路研究

滿(mǎn)創(chuàng)創(chuàng)

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)軔于新民主主義革命，形成于改革開(kāi)放四十年的實(shí)踐，也必將成熟于新時(shí)代。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化在新時(shí)代的發(fā)展目標(biāo)和必然要求，黨中央圍繞文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了“六個(gè)一”的戰(zhàn)略構(gòu)架和七個(gè)方面的具體要求。實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略必須培育和增強(qiáng)價(jià)值觀自信，推進(jìn)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，發(fā)展繁榮文化產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義文化；文化強(qiáng)國(guó)；文化自信

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化建設(shè)，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央站在歷史的高點(diǎn)，提出社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，將文化建設(shè)擺到空前高度予以重視。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形成過(guò)程

中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，形成和發(fā)展于馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展道路就是繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程，就是將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的醞釀與發(fā)軔

十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬列主義，為中華傳統(tǒng)文化的深層次改造和新生提供了可能。馬克思主義哲學(xué)的唯物主義與中國(guó)傳統(tǒng)儒家的積極入世思想相趨近，馬克思主義的辯證法與中華傳統(tǒng)文化的思辨精神相契合。

從大革命再到土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨更將馬克思主義的文化觀運(yùn)用到對(duì)中華傳統(tǒng)文化的改造和對(duì)帝國(guó)主義文化的抗?fàn)幹?。五四以后的新文化是中?guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的新民主主義革命在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的一部分。

新民主主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的大眾的文化，有著強(qiáng)烈的民族文化自覺(jué)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)反對(duì)封建文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中阻礙社會(huì)進(jìn)步的部分實(shí)現(xiàn)了初步的“揚(yáng)棄”，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上為社會(huì)主義文化的形成與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形成與發(fā)展

十一屆三中全會(huì)以后，社會(huì)主義建設(shè)迎來(lái)了新生。鄧小平同志指出“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律”。

黨的十五大提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化”，即“以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的文化”。

這些概念的提出標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展整體脈絡(luò)的成型，標(biāo)志著黨關(guān)于文化建設(shè)的理論已經(jīng)初步成熟。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的成熟與鞏固

文化自信和文化自強(qiáng)相互推動(dòng)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。

圍繞堅(jiān)持文化自信，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，汲取傳統(tǒng)文化的有益養(yǎng)分；堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際影響力；提高國(guó)家軟實(shí)力，構(gòu)筑好中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，對(duì)外塑造好中國(guó)形象，講好中國(guó)故事。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于文化建設(shè)的部分，有著深厚的理論依據(jù)和真切的現(xiàn)實(shí)需要。既基于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的總體情況，又尊重人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律；既是對(duì)以往黨關(guān)于文化理論的繼承與總結(jié)，也是黨和國(guó)家今后在文化建設(shè)領(lǐng)域的基本遵循。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之目標(biāo)

十九大報(bào)告明確提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之目標(biāo)即是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，更是中華民族在文化建設(shè)領(lǐng)域吹響的集結(jié)號(hào)。

（一）文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然性

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政治穩(wěn)定、文化繁榮的基礎(chǔ)，文化繁榮是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定的必然產(chǎn)物。

微觀來(lái)看，當(dāng)人們的物質(zhì)需求得到較大程度的滿(mǎn)足之后，其精神文化需求會(huì)逐漸強(qiáng)化，社會(huì)需要不斷生產(chǎn)多種文化產(chǎn)品去滿(mǎn)足人們的文化和精神需求。

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求，是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義，是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在需求。

（二）文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)思

十八大以來(lái)，黨中央不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展，積累了一系列文化建設(shè)的新思想、新理念，形成了以“六個(gè)一”為主體的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略架構(gòu)。即，一面?zhèn)ゴ笃鞄茫焊吲e馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；一個(gè)文化根基：中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)：加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)；一條發(fā)展道路：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；一個(gè)目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！傲鶄€(gè)一”是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，旗幟、導(dǎo)向、根基、任務(wù)、道路、目標(biāo)相互之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。

圍繞“六個(gè)一”的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略架構(gòu)，又提出了一系列的具體措施以推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。首先，強(qiáng)調(diào)文化自信。這是道路自信、理論自信、制度自信的自然延伸，也是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。其次，強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以凝心聚力。核心價(jià)值觀是國(guó)家重要的穩(wěn)定器，是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的靈魂。第三，重視中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是文化建設(shè)的骨架，國(guó)家要在文化領(lǐng)域走在世界的前列，就必須有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的響亮發(fā)聲。第四，重視新聞?shì)浾摴ぷ鳌Ａ?xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新聞?shì)浾摴ぷ魇且庾R(shí)形態(tài)工作的最前沿，是事關(guān)旗幟和道路、事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的工作。第五，重視文藝工作。文藝創(chuàng)作是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的血肉，文化自信、核心價(jià)值觀需要文藝作品去承載，大眾傳播也憑借于文藝創(chuàng)作。第六，注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文化繁榮要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，要與馬列主義的文化觀相結(jié)合，要不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新創(chuàng)造。最后，強(qiáng)調(diào)提高國(guó)家軟實(shí)力。從文化體制改革、塑造中國(guó)形象、弘揚(yáng)中國(guó)精神、提升國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)等方面，努力提高中華文化的國(guó)際影響力，進(jìn)而提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)之重點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，始終在為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。新中國(guó)的建立解決了中華民族政治獨(dú)立、民族自決的問(wèn)題；改革開(kāi)放四十年，解決了中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困問(wèn)題；在今天，我們迫切需要繁榮的社會(huì)主義文化，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（一）培育和增強(qiáng)價(jià)值觀自信

2014年2月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中提出要增強(qiáng)價(jià)值觀自信。價(jià)值觀自信是文化自信的基礎(chǔ)和支撐，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的最核心內(nèi)容。

培育和增強(qiáng)價(jià)值觀自信，使全社會(huì)普遍信仰、尊重、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性工程。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面，包括教育、宣傳、實(shí)踐和制度等。宣傳工作要善待善用善管媒體，宣傳內(nèi)容要貼近人性貼近群眾貼近生活。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以身作則，傳播社會(huì)正能量。政府要為增強(qiáng)價(jià)值觀自信提供更多制度保障，以國(guó)家政策保證價(jià)值觀教育的有效開(kāi)展。

（二）努力推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的沃土。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型就必須看到其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的特性，要積極挖掘和保護(hù)其內(nèi)在的優(yōu)秀特性與內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自強(qiáng)不息的韌性是對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的重要先決條件；天人合一的特色不僅是古人對(duì)自然的崇敬，更是內(nèi)生的整體主義傾向，這與社會(huì)主義秉持的集體主義相契合；以人為本的品格與社會(huì)主義以人民為中心的要旨相銜接；和合特色能承認(rèn)并接受不同形態(tài)的文化，這是我國(guó)現(xiàn)行外交政策的重要基礎(chǔ)。

（三）推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮興盛

從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)看，各發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體都將文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)或戰(zhàn)略支柱型產(chǎn)業(yè)。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既符合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大規(guī)律，也是當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必要戰(zhàn)略。

十九大報(bào)告提出健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。首先，要將文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家的戰(zhàn)略支柱性產(chǎn)業(yè)予以重視，給予文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)以充分的尊重和自由。其次，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要尊重市場(chǎng)規(guī)律，將市場(chǎng)意識(shí)、市場(chǎng)培育、營(yíng)銷(xiāo)方式、市場(chǎng)融合等運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中。第三，要注重政府與企業(yè)的合作，形成獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)體系、內(nèi)容和形式，重視培育創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)中小企業(yè)，重視社會(huì)組織在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的作用。最后，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要重視對(duì)外交流。綜合運(yùn)用現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)手段，注重品牌打造、明星戰(zhàn)略、時(shí)尚包裝，穩(wěn)固國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)積極推動(dòng)文化產(chǎn)品“走出去”。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)·毛澤東文選[M].人民出版社，1991.

[2]（英）安東尼·吉登斯，趙旭東譯.社會(huì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2013.

[3]安樂(lè)哲.孔子哲學(xué)思微[M].江蘇人民出版社，2012.

[4]馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)史[M].商務(wù)印書(shū)館.

[5]（美）大衛(wèi)·赫斯蒙德夫，張菲娜譯.文化產(chǎn)業(yè)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[6]李安增.中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論研究[M].陜西人民出版社，2008.

[7]謝天振.中國(guó)文化走出去不是簡(jiǎn)單的翻譯問(wèn)題[N].社會(huì)科學(xué)報(bào)，2013-12-5.