廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌發(fā)展必要性和途徑的研究

經(jīng)建坤

廣西體育高等?？茖W(xué)校體育與教育系，廣西 南寧 530012

隨著各國(guó)的體育項(xiàng)目在國(guó)際體育競(jìng)賽項(xiàng)目中的競(jìng)爭(zhēng)，逐漸演變成各國(guó)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，以及受到西方體育在國(guó)際體育競(jìng)技項(xiàng)目中占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，進(jìn)而導(dǎo)致我國(guó)對(duì)民間體育賽事的消費(fèi)日益多元化。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的多民族國(guó)家，僅在廣西，除了漢族，就有11個(gè)少數(shù)民族，且不同的民族有著不同的民俗活動(dòng)和節(jié)氣，這些活動(dòng)在當(dāng)?shù)孛褡寰哂幸欢ㄓ绊懥?，但由于缺少一定的宣傳與推廣，其影響的力還不夠深、廣。若我們能將這些少數(shù)民族的活動(dòng)項(xiàng)目打造成體育賽事品牌，通過(guò)宣傳、包裝、策劃一系列的手段，提升體育在大眾心中影響力和感染力，不僅能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，而且對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和傳承是一種有效的發(fā)展途徑。

1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌開展的必要性

縱觀歷史，體育賽事集聚了文化、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)、教育、健身等不可忽視的價(jià)值，在這急速發(fā)展的年代里，體育事業(yè)的發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的發(fā)展

1.1 文化價(jià)值體現(xiàn)

城市的文化是一個(gè)城市的靈魂，而城市文化是由當(dāng)今主流的文化和城市歷史文化共同組成的。由此可見，將民族民間文化與當(dāng)今的健身娛樂(lè)相結(jié)合，是少數(shù)民族體育賽事品牌的傳承及發(fā)展的一種新的表現(xiàn)方式，同時(shí)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也是城市文化的基石，是城市發(fā)展的導(dǎo)航，構(gòu)建有中國(guó)特色的城市，需要將民族文化和現(xiàn)在文化緊密結(jié)合在一起，利用當(dāng)今社會(huì)便捷、快速的渠道承載著本土歷史文化更快更好的發(fā)展，讓現(xiàn)代城市彰顯出無(wú)窮魅力，例如將廣西侗族、壯族“搶花炮”、瑤族的“射弩”和京族的“跳竹竿”以及廣受人民喜愛的拋繡球、舞龍舞獅、劃龍舟等少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，這些活動(dòng)作為當(dāng)?shù)氐奈幕?，借助賽事的平臺(tái)一代地傳承下來(lái)，有利于增強(qiáng)我國(guó)民族文化的認(rèn)同感，讓國(guó)內(nèi)其他地域甚至國(guó)外更多的人熟知。

1.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值

體育賽事不僅文化傳承的價(jià)值，而且還具有推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的作用，任何一個(gè)地方舉辦一項(xiàng)體育賽事，必將有新的基金流入以及人員的流動(dòng)，特別是一些小數(shù)民族體育賽事的舉辦，更能吸引大眾的好奇心和眼球。參賽者、觀光者的吃、住、行這些基本消費(fèi)、需求在很大程度上促進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一項(xiàng)成功體育賽事的舉辦，使得相關(guān)的體育產(chǎn)品和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)作物不斷被挖掘和包裝，并推向市場(chǎng)，不僅能直接使餐飲、住宿、交通、娛樂(lè)行業(yè)得到了推動(dòng)和振興，而且也間接引起周邊城市的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，例如，飯店、休閑業(yè)為了更好地突出自己的特色服務(wù)來(lái)滿足客人需求，會(huì)從周邊地區(qū)的供應(yīng)商哪里購(gòu)買實(shí)物，從而間接的加大了周邊城市的貨物銷售量，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

1.3 娛樂(lè)價(jià)值

當(dāng)今社會(huì)，人們?yōu)榱诉m應(yīng)高節(jié)奏、高效率的生活，除了需要一個(gè)健康的體魄，更需要健康的心理來(lái)快樂(lè)的度過(guò)每一天，他們會(huì)通過(guò)一些運(yùn)動(dòng)或者其他的娛樂(lè)項(xiàng)目來(lái)達(dá)到身心放松。為了吸引更多的游客，很多旅游景區(qū)抓住人們的這些需求，并結(jié)合景區(qū)的有利條件，除了一些觀光景點(diǎn)之外，增加了許多的體育運(yùn)動(dòng)賽事來(lái)激發(fā)游客的興趣愛好、陶冶情操。任何一項(xiàng)賽事都具有競(jìng)爭(zhēng)性、挑戰(zhàn)性，且動(dòng)作、造型藝術(shù)化，形式多樣化等特點(diǎn)，給觀賞者和參賽者帶來(lái)了一定的刺激和情感，他們?cè)诒荣愔?，斗智斗勇，?zhàn)勝自我，超越自我，從而在心理得到了一種滿足、自豪感和快感。同時(shí)，觀賞者在觀看優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員表演時(shí)，他們?nèi)绨V如醉的吶喊、歡呼，喜不自禁等情緒表現(xiàn)，無(wú)疑對(duì)凈化煩惱和不良情緒有著良好的效果。據(jù)實(shí)地調(diào)查了解，更多的游客和參賽者對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的娛樂(lè)性很看重，（1）滿足自己的好奇心，從精神上得到釋放。（2）從身體上，通過(guò)觀光和參與，釋放生活帶來(lái)的壓力，讓身體得到放松?？梢姡贁?shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的娛樂(lè)價(jià)值功能是不可忽視的。

1.4 教育價(jià)值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事不僅能提高國(guó)民健康，同時(shí)還能提高民族體育的意識(shí)，促進(jìn)民族體育教育的發(fā)展。體育賽事的舉辦，讓更多的人越來(lái)越關(guān)注體育賽事并參與到體育賽事中，重新了解體育賽事的價(jià)值和內(nèi)涵，提高對(duì)民族體育的意識(shí)，在體育賽事舉辦中，參與者通過(guò)親身體驗(yàn)，使其意志更加堅(jiān)定，并更能懂得什么是不氣不餒、頑強(qiáng)拼搏，吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)良品質(zhì)；同時(shí)，參賽者的這種優(yōu)良品質(zhì)給觀光者帶來(lái)了一種正能量，對(duì)他們?cè)谀婢持衅鸬郊?lì)的作用，受到這種正能量的穿讓，他們?cè)谝院蟮纳钪凶兊酶拥年?yáng)光和自信。另外，據(jù)了解，舉辦體育賽事前，通常都會(huì)通過(guò)媒體、廣告等一系列的手段進(jìn)行宣傳，這些手段既是一種傳播途徑，也是一種教育手段，為體育行業(yè)提供了資源，構(gòu)建了一條民族傳統(tǒng)體育賽事與社會(huì)接軌的可持續(xù)發(fā)展道路，也為民族體育改革和教育提供了實(shí)現(xiàn)條件。

1.5 健身價(jià)值

任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有其不可忽視的健身價(jià)值，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事中的項(xiàng)目也不例外，經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)的人，其人體骨骼會(huì)變粗，抗折和抗壓能力增強(qiáng)，韌帶的柔韌性較好，新陳代謝、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)等各內(nèi)臟系統(tǒng)和身體的機(jī)能都能得到提高和改善。一些體弱或者長(zhǎng)期伏案工作的人，他們?nèi)狈﹀憻?，常常因新陳代謝低、缺氧，導(dǎo)致頭暈?zāi)X脹，免疫力低下，倘若他們能多參加一些體育鍛煉或者多到大自然中走走，即可有效的改善身體不適情況，在少數(shù)民族體育賽事的激烈進(jìn)行中，動(dòng)作的技術(shù)性、復(fù)雜性、難度性、藝術(shù)性都會(huì)刺激到觀賞者和是參賽者大腦，調(diào)節(jié)他們的各器官系統(tǒng)，促進(jìn)他們身體機(jī)能的工作能力。

2 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌發(fā)展的途徑

賽事品牌的產(chǎn)生，不僅需要得到人群的認(rèn)同，同時(shí)還要有效采取品牌的各種營(yíng)銷手段， 廣西少數(shù)民族傳體育賽事品牌形成“取之于民，用之于民”。優(yōu)質(zhì)的賽事產(chǎn)品能奠定品牌賽事的基礎(chǔ)和保障，并滿足個(gè)人需求和社會(huì)需求的滿足。其發(fā)展的路徑可分為：品牌識(shí)別和品牌營(yíng)銷以及品牌管理這三種，其結(jié)構(gòu)圖如下：

2.1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的識(shí)別

2.1.1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌標(biāo)識(shí)

品牌標(biāo)識(shí)即品牌的圖標(biāo)，它包含了品牌的理念和內(nèi)涵，是識(shí)別和聯(lián)想的最佳符號(hào)，主要由文字、圖文或圖案結(jié)合組成，并通過(guò)直觀的色彩和間接的含義向人們傳達(dá)信息。例如，里約熱內(nèi)盧吉祥物“維尼休斯”和“湯姆”，這組吉祥物分別是用黃色和藍(lán)色為主色調(diào)，分別代表了巴西的動(dòng)物和植物，其頭頂上長(zhǎng)滿的葉子，在光合作用下不斷的生長(zhǎng)，客服種種困難，最終將養(yǎng)分散播人間。當(dāng)然，不同的類型、不同時(shí)間、不同背景的體育賽事，其品牌標(biāo)識(shí)也會(huì)不一樣，它隨著時(shí)間、歷史背景和區(qū)域文化變化而變化。

2.1.2 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌文化

不同的民族有著不同的民族風(fēng)格，廣西有11個(gè)少數(shù)民族，自然也有11種不同的文化風(fēng)格和自己的各種體育活動(dòng)、民族節(jié)日等民族民間文化，雖然廣西少數(shù)民族人口較少，但他們地域分布廣，居住面積大，其經(jīng)濟(jì)、文化、氣候和民俗民風(fēng)以及文化的特性等都有所不同，民族的發(fā)展離不開文化的發(fā)展，而民族、民間的體育賽事是民族文化的重要組成部分，不同族民們用不同的肢體語(yǔ)言和動(dòng)作展現(xiàn)了民族文化。

2.2 廣西少數(shù)民族體育賽事的品牌營(yíng)銷

2.2.1 廣西少數(shù)民族體育賽事的品牌定位

賽事品牌能否準(zhǔn)確定位是創(chuàng)建品牌的保障，同時(shí)也決定了賽事品牌營(yíng)銷的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的核心價(jià)值的定位，取決于其文化價(jià)值，要想豐富少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，需要民族間的共同努力，特別在體育強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中，更應(yīng)該從個(gè)人訴求和市場(chǎng)需求及本土文化三個(gè)方面進(jìn)行定位，并互相協(xié)作，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

2.2.2 廣西少數(shù)民族體育賽事的營(yíng)銷策略

據(jù)調(diào)查顯示：廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌常見的營(yíng)銷策略有：媒體營(yíng)銷、城市營(yíng)銷、紀(jì)念品營(yíng)銷、明星營(yíng)銷和生活方式營(yíng)銷，其中媒體營(yíng)銷和紀(jì)念品營(yíng)銷最為頻繁。媒體營(yíng)銷主要是通過(guò)電視轉(zhuǎn)播、門票、互聯(lián)網(wǎng)、微博和報(bào)紙報(bào)刊等平臺(tái)來(lái)提高信息的傳播速度和廣度。紀(jì)念品營(yíng)銷主要利用人們的“觸情生情”“見物思事”的心理，制作一些生活用品、玩具、掛飾之類的用品。如，鑰匙扣、玩偶等紀(jì)念品來(lái)引起更多人的關(guān)注，促進(jìn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的培育。

2.3 廣西少數(shù)民族體育賽事的品牌管理

2.3.1 廣西少數(shù)民族體育賽事的品牌的激活

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的激活方式主要是通過(guò)政府、學(xué)校、社區(qū)和企業(yè)等途徑。目前廣西少數(shù)民族體育賽事缺乏挖掘和被重視，所以，賽事品牌的激活是其民族的覺醒、友愛和團(tuán)結(jié)的激活，我們要借助政府的支持，學(xué)校的普及和企業(yè)的大力宣傳來(lái)深度激活人們對(duì)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，讓廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事展現(xiàn)給世界，成為世界級(jí)的民族賽事品牌。

2.3.2 廣西少數(shù)民族體育賽事的品牌的風(fēng)險(xiǎn)

任何一項(xiàng)賽事的舉辦，都會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)因素，一般分為自然因素和人為因素兩種。自然因素有如暴雨，水災(zāi)、火災(zāi)等一些人們無(wú)法抗拒的原因，他們對(duì)場(chǎng)地和器材以及設(shè)施造成了一定的破壞，使體育賽事不得不中斷或者取消的情況發(fā)生。人為因素有體育暴力、體育產(chǎn)品不合格和體育賽事管理不善等原因使得賽事無(wú)法順利進(jìn)行，不管是自然因素還是人為因素，這些都是威脅體育賽事順利進(jìn)行的風(fēng)險(xiǎn)，所以，經(jīng)營(yíng)者和管理者要提前做好賽事風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防和處理，最大化減少賽事的損失，確保體育賽事的順利進(jìn)行。

2.3.3 廣西少數(shù)民族體育賽事的品牌的保護(hù)

品牌是具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的，賽事品牌的保護(hù)主要的通過(guò)法律法規(guī)和賽事危機(jī)管理對(duì)賽事品牌進(jìn)行的、給觀賞者和參賽者帶來(lái)安全感的、確保體育賽事品牌的可持續(xù)發(fā)展和維護(hù)賽事品牌的合法地位的保護(hù)。例如體育圖標(biāo)和宣傳冊(cè)可以用《版權(quán)法》和《專利法》等進(jìn)行保護(hù)，以及社會(huì)力量的保護(hù)。

3 結(jié)論

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的發(fā)展有著重要的價(jià)值和意義，其不僅有教育、健身、娛樂(lè)的功能和價(jià)值，還有影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化因素，為了使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事走上世界，我們還需在賽事品牌的識(shí)別，賽事品牌的營(yíng)銷和管理的基礎(chǔ)上不斷探索其品牌發(fā)展的途徑，將廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事乃至國(guó)家的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌推上另一個(gè)里程碑。