漢語國際推廣與武術(shù)國際傳播的互動(dòng)關(guān)系探析

張長念 晉小潔

1.首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院，北京 100191；

2.首都體育學(xué)院研究生部，北京 100191

1 前言

當(dāng)前，“文化因素越來越滲透于社會(huì)化生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，文化作用越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有力支撐，文化力量越來越成為綜合國力的重要構(gòu)成，文化競爭力越來越成為國家競爭力的決定因素?！盵1]“‘走出去’的文化發(fā)展戰(zhàn)略，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代中華民族文化發(fā)展的最強(qiáng)音?！盵2]對于整個(gè)中華民族來說，我們不能再僅僅考慮如何“立于不敗之地”的命題了，我們需要在提高國家經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，全面實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，提升國家的文化軟實(shí)力，提升國家形象，樹立文化主導(dǎo)權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興。

而中華文化是一個(gè)博大精深的體系，“但凡冠之以‘博大精深’的事物，都難以把握全面精準(zhǔn)，如中國文化、中華文明、華夏精神、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等莫不如此，或因其歷史悠久，變化多端；或因其地域遼闊，無邊無沿。”[3]對于舉世公認(rèn)博大精深的中國文化來說，其走出去斷然不是整體的一蹴而就的走出去，而應(yīng)是有步驟、循序漸進(jìn)的。

顯然，對于一個(gè)民族的文化而言，語言是首當(dāng)其沖的代表，因?yàn)檎Z言既是文化的載體，又是文化的交流工具；其次則是作為一種“身體語言”的體育運(yùn)動(dòng)文化。漢語的國際推廣對于增進(jìn)中國和世界各國人民的相互了解和友誼，傳播中華民族的優(yōu)秀文化，提升中國文化的軟實(shí)力及中國在國際上的影響力具有重要意義。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的鮮明代表，被世界人民所喜愛。在文化軟實(shí)力競爭的背景下，武術(shù)的國際傳播勢在必行。當(dāng)前，二者在走向世界的路途上都邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，但對于二者之間的互動(dòng)始終沒有深入展開，需要我們進(jìn)行進(jìn)一步探究。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

通過國家圖書館、北京體育大學(xué)圖書館、首都體育學(xué)院圖書館以及中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等,查閱了漢語國際推廣、武術(shù)國際傳播的相關(guān)研究文獻(xiàn),并對收集到的資料進(jìn)行分類整理，旨在為本研究提供理論依據(jù)。

2.2 專家訪談法

主要以電話咨詢、電子郵件交流的形式,對孔子學(xué)院總部師資處、漢語國際推廣武術(shù)師資培訓(xùn)基地、國際武聯(lián)、等部門的有關(guān)的專家和工作人員以及北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院等體育高校的留學(xué)生部門及對外武術(shù)教師進(jìn)行訪談,為本研究提供相關(guān)的理論支撐。

2.3 實(shí)地考察法

對國內(nèi)知名的對外武術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行走訪調(diào)查，考察了上海體育學(xué)院、北京體育大學(xué)、首都體育學(xué)院的留學(xué)生武術(shù)教學(xué)部門，以及河北滄州、河南登封和溫縣、湖北的武當(dāng)山等國際武術(shù)盛地，為研究提供直觀可靠的參考。

3 研究結(jié)果

3.1 漢語國際推廣和武術(shù)國際傳播的成就與意義

3.1.1 漢語國際推廣的價(jià)值和成效

19世紀(jì)德國語言學(xué)家洪堡特(Humboldt)曾說過：“一個(gè)民族的語言就是他們的精神,一個(gè)民族的精神就是他們的語言。[4]“語言是整個(gè)文化系統(tǒng)的符號(hào)、反映、積淀、濾色鏡,等等”。[5]一個(gè)社會(huì)的語言承載著該社會(huì)的文化，一個(gè)民族的語言充滿了一個(gè)民族的文化精神和文化心理，也體現(xiàn)著一個(gè)民族的世界觀。人們在學(xué)習(xí)文字和運(yùn)用語言中獲得了整個(gè)文化體系，人們在學(xué)習(xí)一個(gè)國家語言的同時(shí)，自然而然的就接受了該國的語言記錄和所描繪的文化世界。國強(qiáng)則語盛，語言是文化的載體和基礎(chǔ)，在一定意義上，一個(gè)國家的語言在世界范圍內(nèi)的被需求程度也顯示了一個(gè)國家在世界上的地位、綜合國力和國家形象。語言是文化的重要組成部分，其特殊性還表現(xiàn)在它是學(xué)習(xí)文化的主要工具。

語言無可置疑地成為文化軟實(shí)力的重要組成部分,世界發(fā)達(dá)國家都將語言國際推廣納入到國家發(fā)展的戰(zhàn)略之中。我們黨和國家十分重視漢語言的國際推廣，成立了中國國家漢語推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，漢語言的國際推廣取得了顯著的成果，為增加國家軟實(shí)力做出了重要的貢獻(xiàn)。

3.1.2 中國武術(shù)在中國文化走出去戰(zhàn)略中的獨(dú)特優(yōu)勢和意義

如果說“民族的才是世界的”之說為人們所公認(rèn)，那么，“民族的必須成為世界的”更是有識(shí)之士的共論。作為偉大中華悠久歷史文化杰出代表的中國武術(shù)尤為如此。與中國各種傳統(tǒng)文化形式相比，在參與國際傳播與競爭方面，中國武術(shù)都具有得天獨(dú)厚的特點(diǎn)和優(yōu)勢，如武術(shù)用身體作為第一表達(dá)方式，易于了解、理解和接受，容易避開意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀同化之嫌疑，具有健身、娛樂、競技、文化承載等多元化功能，等等。而且，中國武術(shù)在承載中華民族的剛?cè)嵯酀?jì)、推己及人、仁者愛人等等文化精神方面又是最為全面深入和直觀的。從一首經(jīng)典英文歌Kung Fu Fighting 里關(guān)于中國人都是武術(shù)高手的描寫到外國人問溫家寶：總理，您會(huì)武術(shù)嗎？可以看出，中國武術(shù)是中國文化當(dāng)之無愧的“名片”。更重要的是，武術(shù)遠(yuǎn)不止是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，“中國武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的‘全息影像’”，[6]“有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵、思想與精神要義，有自己的文化力量。它從不同角度詮釋著中華民族核心價(jià)值體系的真諦，演繹著中國人的民族精神”。所以，武術(shù)是以身體運(yùn)動(dòng)為表達(dá)方式的另一個(gè)“漢語言”，對于中國文化軟實(shí)力的提升具有戰(zhàn)略優(yōu)勢和意義。

3.2 利用漢語國際推廣戰(zhàn)略加快武術(shù)國際傳播

3.2.1 漢語國際推廣為武術(shù)國際傳播提供了信心和重要平臺(tái)

改革開放以來，時(shí)至今日，我國經(jīng)濟(jì)飛速且平穩(wěn)的發(fā)展，不僅接濟(jì)周邊弱國，就在世界性金融危機(jī)到來之時(shí)也是平穩(wěn)度過，中國的未來被世界看好。因此，學(xué)習(xí)漢語的外國人越來越多，這對于傳播中國文化來說不僅現(xiàn)在是個(gè)機(jī)會(huì)，也更意味著未來的機(jī)會(huì)。在法國大概有1-3萬人學(xué)習(xí)漢語，并且每年都是以20%～30% 的速度在增長。在美國近幾年來學(xué)習(xí)漢語的人也是飛速猛漲，由原來的6千人增長到現(xiàn)在的3萬人，不僅如此，美國也開始在其國內(nèi)的小學(xué)專門開設(shè)漢語這門課程。在韓國，人數(shù)更是眾多，韓國已經(jīng)超過200所大學(xué)開設(shè)漢語專門課程，并且已經(jīng)把漢語列入必考科目。在日本同樣如此，日本學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已經(jīng)超過了200萬之多，開設(shè)漢語課程的學(xué)校已經(jīng)突破了600所。并且，由北京語言大學(xué)負(fù)責(zé)的漢語水平考試人數(shù)也是在不斷增加，至今已突破16萬人參加。由此可見，學(xué)習(xí)漢語的外國人越來越多，并且每年都在增加。因此，中國信心和中國希望無疑會(huì)使越來越多的外國人把學(xué)習(xí)漢語作為對未來的選擇，這也無疑給中國文化的對外傳播提供了信心。

漢語是中國文化的載體，孔子學(xué)院的建立與漢語言的國際推廣無疑為其中國文化事項(xiàng)的對外傳播提供了重要的平臺(tái)。自我國政府1993年支持的第一個(gè)海外漢語中心“莫斯科漢語中心”成立起，截止到1999年，海外漢語中心已超過5個(gè)，之后穩(wěn)步增加。通過我國漢語言的廣泛傳播來帶動(dòng)中國文化的傳播，無論是從制度、師資力量、教材、漢語國際推廣現(xiàn)狀來說都已經(jīng)形成了一套規(guī)范的比較完善的系統(tǒng)。由漢語言的國際推廣延伸到中國文化的對外傳播，這無疑是給武術(shù)等中國文化的對外傳播提供了不可或缺的平臺(tái)。

3.2.2 漢語國際推廣為武術(shù)國際傳播提供語言上的必要輔助

語言是人類文明最重要的工具之一，幫助人們保存、傳承人類文明的成果。人際交往更是難以脫離語言，因?yàn)槿藗儽仨毥柚Z言才能順暢的交流，傳遞信息與情感。語言也是重要的思維工具，它是思維的載體和物質(zhì)外殼的表現(xiàn)形式。 同樣，語言更是文化的載體，是文化的表現(xiàn)形式。人類借助語言將世世代代的全部智慧和生活勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)記錄并傳承下來，同時(shí)語言也記述了自己民族和社會(huì)的發(fā)展歷程。通過語言，人們還把對客觀世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度表達(dá)和記錄下來。 可以說，在人類文明中，只要需要相互了解、相互交流的時(shí)候，語言就充當(dāng)了紐帶和橋梁的作用。如果沒有語言，再璀璨奪目的文化也難以向世人展示。武術(shù)雖然是一種身體運(yùn)動(dòng)，沒有語言的身體動(dòng)作示范在人際傳播起著關(guān)鍵的作用，但這不等于說，武術(shù)的傳播不需要語言，即便對于同文化的對象進(jìn)行武術(shù)的傳播也無法想象沒有語言的傳播效果。更何況，中國武術(shù)深厚的文化性是無法離開語言而很好地表達(dá)出來的。而在國際傳播中，文化的表達(dá)和傳播又恰恰是我們最核心的目標(biāo)。

時(shí)至今日，漢語言的國際推廣已取得一定的成就，在世界范圍內(nèi)已有數(shù)百所孔子學(xué)院傳播漢語言，并且學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)也是與日俱增，無論是在中國工作的外國友人還是在國外工作的中國友人，其數(shù)量一直呈現(xiàn)上升趨勢。有了漢語言的成功推廣作為基礎(chǔ)，中國文化就可以借助這一載體進(jìn)行更為有效的傳播。即便對于武術(shù)這種比較直觀的身體運(yùn)動(dòng)，語言的不通仍是巨大的障礙。有了漢語國際推廣的基礎(chǔ)，武術(shù)的國際傳播就會(huì)大大降低難度。有了良好的漢語基礎(chǔ)，武術(shù)技法和武術(shù)文化的教授都能夠更加深入細(xì)致。

3.2.3 漢語國際推廣為武術(shù)國際傳播提供經(jīng)驗(yàn)借鑒

漢語國際傳播的成功不僅為中國武術(shù)國際推廣提供了必要的基礎(chǔ)，也為其提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

3.2.3.1 分階段走向世界不同區(qū)域

中國屬于亞洲，中國的發(fā)展對于亞洲來說有著舉足輕重的影響；不僅如此，中國與亞洲大多數(shù)國家同屬于儒文化圈，先天的優(yōu)勢使得漢語容易在亞洲地區(qū)得到推廣。中國最早的孔子學(xué)院就是在韓國成立的，日本的孔子學(xué)院也是數(shù)量發(fā)展迅速，這為孔子學(xué)院內(nèi)在全世界的擴(kuò)展提供了良好的基礎(chǔ)和示范作用。美國由于有大量的華人華僑，從而在推廣漢語方面也就具有得天獨(dú)厚的條件。隨之以歐洲為另一個(gè)重要的戰(zhàn)略實(shí)施地區(qū)。歐洲集中著世界上的發(fā)達(dá)國家，這不僅能很好推廣漢語和中國文化，更能很好的提升我國的國際影響力。這種分步驟實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)同樣適用于武術(shù)等中國文化的走出去。

3.2.3.2 以在校學(xué)生作為主要實(shí)施對象

在校學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，有著較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和接受新鮮事物能力，無論是記憶力還是學(xué)習(xí)能力都處于黃金階段，所以，選在校學(xué)生為實(shí)施對象是明智之舉?？鬃訉W(xué)院總部正是基于這樣的考慮，與國外高校合作成立“孔子學(xué)院”，與國外中小學(xué)合作成立“孔子課堂”，利用青少年在年齡階段上的優(yōu)勢，取得事半功倍的推廣效果。武術(shù)則更是如此，中國武術(shù)在海外青少年當(dāng)中具有深厚的影響力。長期以來，由于李小龍、成龍、李連杰等功夫電影的傳播和影響，海外青少年對于中國功夫充滿著好奇與熱愛。跟國外高校、中小學(xué)合作建立武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，將會(huì)大幅地提高武術(shù)國際傳播的效率和效果。不僅如此，青少年走向社會(huì)之后，迅速成為社會(huì)的中流砥柱，屆時(shí)將更加有利于武術(shù)的深度、全面地傳播。

3.2.3.3 上升為國家戰(zhàn)略

雖然國家漢辦/孔子學(xué)院總部下設(shè)于教育部，歸屬教育部管理。但是，她是一個(gè)特殊的部門，其特殊性不僅體現(xiàn)在國家財(cái)政撥款的豐厚，國家涉外政策的特殊對待，更體現(xiàn)在國家對其定位的特殊高度。國家領(lǐng)導(dǎo)人每每出國訪問，當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院往往是其重要考察對象。甚至許多孔子學(xué)院的成立儀式都是國家領(lǐng)導(dǎo)人親自在場見證的。這些都只是表面現(xiàn)象，其本質(zhì)上反映的是國家將其作為中國文化軟實(shí)力提升戰(zhàn)略的重要實(shí)施路徑。反過來，這一國家戰(zhàn)略高度的定位，又為漢語國際推廣提供了最為重要的推動(dòng)力。雖然世界對于漢語的學(xué)習(xí)和接受是他們本體的需要，但我國將其定位到國家戰(zhàn)略高度無疑是其取得當(dāng)前成就至關(guān)重要的因素。而武術(shù)的國際推廣盡管已經(jīng)取得了顯著成就，但是，目前存在的困難重重，其原因有諸多方面，但是，其應(yīng)有的戰(zhàn)略高度的忽視是其中最為關(guān)鍵的。在我們國人的潛意識(shí)里，武術(shù)只是一個(gè)普通的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，上升到國家戰(zhàn)略層面未免顯得小題大做，這實(shí)際上是大錯(cuò)特錯(cuò)的短淺之見。日本向全世界推廣柔道、空手道，韓國向全世界傳播跆拳道，無不是以“不遺余力”的國家戰(zhàn)略的態(tài)度來實(shí)施的，事實(shí)也證明了這種態(tài)度和戰(zhàn)略的明智。

3.2.3.4 建立強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織

在我國當(dāng)前的實(shí)際國情和發(fā)展階段中，沒有國家領(lǐng)導(dǎo)的充分重視而僅靠某一個(gè)所謂的“國家級(jí)部門”的實(shí)施是不可能達(dá)到國家戰(zhàn)略的高度的。漢語國際推廣如果沒有國家漢辦這個(gè)強(qiáng)有力的實(shí)施主體作為組織保證，則斷無當(dāng)今孔子學(xué)院之花開遍全球之盛況。國家漢辦名為教育部下一個(gè)司局級(jí)單位，實(shí)則擔(dān)負(fù)著漢語國際推廣的國家使命和民族大任，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向來寄予厚望并給予高度重視。因此，中國武術(shù)的全面國際化傳播也需要一個(gè)能夠調(diào)動(dòng)各部門參與進(jìn)來“視之為己任”的組織機(jī)構(gòu)，這個(gè)組織機(jī)構(gòu)最重要的不是掛在哪個(gè)部委下面，而是要形式上冠以“國家”名頭，事實(shí)上得到國家領(lǐng)導(dǎo)人及國家各部委部門的高度重視和一致支持。參照“中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”（簡稱“國家漢辦”），名稱可為“中國國家武術(shù)國際傳播領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”（簡稱“國家武辦”）。誠能如此，則中國武術(shù)全面國際化傳播之大業(yè)方可“實(shí)副其名”，中國武術(shù)方能真正發(fā)揮傳播中華文化、提升中華文化軟實(shí)力的獨(dú)特優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)其文化戰(zhàn)略意義。

3.2.3.5 培養(yǎng)專業(yè)人才

目前，漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)在本碩博各層次均已有開展。以本科生培養(yǎng)為例，教育部于1985年正式設(shè)立對外漢語本科專業(yè)，2010 年底，全國共有285所高校開設(shè)該專業(yè)；2012年底，全國共有342所高校開設(shè)該專業(yè)，在校生63933 人[7]，同年教育部新頒布的本科專業(yè)目錄中，對外漢語專業(yè)與中國語言文化、中國學(xué)專業(yè)合并更名為漢語國際教育專業(yè)；教育部2013 年和2014 年兩年新批備案漢語國際教育專業(yè)高校21 所；截至2015 年9月，全國開設(shè)對外漢語/ 漢語國際教育專業(yè)的高校數(shù)量達(dá)363 所。[8]武術(shù)國際傳播應(yīng)借鑒漢語國際推廣人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)。一方面，把武術(shù)國際傳播隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)提高到重要位置?？梢园l(fā)揮體育高等院校在培養(yǎng)武術(shù)人才中的優(yōu)勢，不斷加強(qiáng)武術(shù)傳播者的思想、業(yè)務(wù)與作風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)出一大批武德高尚，專業(yè)水平和中國傳統(tǒng)文化功底好，了解西方文化，外語溝通能力強(qiáng)，精通國際法則并能熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)等綜合素質(zhì)高的武術(shù)傳播者隊(duì)伍，以適應(yīng)武術(shù)國際傳播的迫切需求；另一方面，盡快加大研究和工作的力度，籌建對外武術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)武術(shù)國際傳播專業(yè)人才。

3.3 借助武術(shù)國際傳播促進(jìn)漢語國際推廣深入實(shí)施

3.3.1 漢語國際推廣具有局限性

知名學(xué)者湯一介先生面對孔子學(xué)院卻直言：現(xiàn)在孔子學(xué)院的發(fā)展遇到一個(gè)問題，就是：主要教語言，教文化的比較少。[9]語言和文字是文化的基礎(chǔ)，是文化的重要組成部分，但不能代表整體的文化。雖然世界上掀起了漢語熱，但是僅僅局限于語言的推廣是不能增強(qiáng)國家軟實(shí)力和競爭力的，只能說漢語言的國際推廣對于中國文化來說是一個(gè)契機(jī)，是一把鑰匙，而不是整片森林。更何況，語言在文化傳播中有他自身的局限。首先，在人類繁衍的歷史長河中，由于自然環(huán)境和社會(huì)條件的差異，不同區(qū)域的民族產(chǎn)生了自己特定的文化，一定的文化積淀形成一定的文化傳統(tǒng)，通過家庭、學(xué)校的教育，社會(huì)的熏陶一代代傳承保存下來，形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣和行為模式。漢語熱可以讓別的民族了解中國文化，但是卻不一定可以接受中國文化。其次，語言可以傳播正面的信息，也可能傳播偏誤的信息，單純的語言表達(dá)可能產(chǎn)生扭曲文化內(nèi)涵的負(fù)面作用。

所以，想要全面深入的展示和傳播中國文化，想要增強(qiáng)國家軟實(shí)力和競爭力還必須有其他中國文化形式的緊隨而至，例如中國武術(shù)、京劇、中醫(yī)等。如果漢語言作為第一個(gè)推向世界的文化部分，那么接下來要舉全國之力推向世界的文化形式就是中華武術(shù)。

3.3.2 武術(shù)國際傳播已取得顯著的成就

中華武術(shù)歷史悠久，最早可以追溯到商周時(shí)期，隨著華夏文明延續(xù)至今，擁有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。武術(shù)不僅能夠健身、防身、修身養(yǎng)性，更是中華文化的體現(xiàn)，武術(shù)中的和諧陰陽觀，一靜一動(dòng)謂之陰陽。武術(shù)中的意蘊(yùn)美，武術(shù)套路中的站如松、坐如鐘、轉(zhuǎn)如輪、快如風(fēng)等，無不體現(xiàn)了中華文化的審美情趣。

自1936年遠(yuǎn)赴柏林奧運(yùn)會(huì)表演至今，中國武術(shù)的國際化傳播已取得了不菲的成績，1956年建立了中國武術(shù)協(xié)會(huì)，1987年舉辦了第一屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽，1990年武術(shù)首次被列入第十一屆亞運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，1999年國際武聯(lián)被國際奧委會(huì)吸收為國際體育單項(xiàng)聯(lián)合會(huì)成員，這也成為了中華武術(shù)走向世界的標(biāo)志?，F(xiàn)如今，在漢語言國際推廣的帶領(lǐng)下，全球?qū)W習(xí)武術(shù)的人數(shù)已達(dá)數(shù)億人之多，可見武術(shù)的國際化已經(jīng)小有成就。

3.3.3 武術(shù)國際傳播可以彌補(bǔ)漢語國際推廣的局限性

中國著名學(xué)者余秋雨曾經(jīng)說過：“人世間的文化刺激強(qiáng)度，第一是視覺，即圖像，第二是聽覺，即音樂，第三才是抽象轉(zhuǎn)換信號(hào)，即文本?！盵10]在這里，余秋雨先生認(rèn)為，聽到的民族傳統(tǒng)音樂、看到的石佛古跡，更能讓人感受到文化的力量。不愧為著名的文化學(xué)者，他能夠看到文本在傳播文化方面的局限性。然而，傳播文化最強(qiáng)的符號(hào)是聽覺、視覺的嗎？不，還有更深的，那就是觸覺。只有用身體去切實(shí)的觸碰才能最深的感受到那種文化承載的延綿不絕的藝術(shù)力量。比如，練習(xí)太極拳，和太極拳大師們推推手，才能真正的知道中國文化的知己知彼、舍己從人、推己及人等文化精神。全力推廣漢語的機(jī)構(gòu)——國家漢辦/孔子學(xué)院總部自身也早已意識(shí)到了單純推廣漢語言文字的局限性和不足，多年以來已與河南省教育廳、首都體育學(xué)院等單位合作建立漢語國際推廣少林武術(shù)基地、國際漢語推廣武術(shù)培訓(xùn)與研究基地等武術(shù)國際推廣機(jī)構(gòu)。[11][12]盡管國家漢辦仍是在漢語國際推廣的目的和大背景下建立此類機(jī)構(gòu)的，但是，但仍起到了武術(shù)國際化傳播的客觀作用和國家漢辦對于單純漢語言推廣局限性的主觀清醒認(rèn)識(shí)。

4 結(jié)語

文化競爭力和文化主導(dǎo)權(quán)是提升國家軟實(shí)力的基礎(chǔ)和前提條件。而提高文化競爭力和樹立文化主導(dǎo)權(quán)則需要傳播民族文化。在此方面，我國通過文化強(qiáng)國戰(zhàn)略及中國文化走出去戰(zhàn)略的實(shí)施，已經(jīng)取得了顯著的成就，但距離中國目前GDP世界第二的國際地位仍然差距巨大。通過漢語國際推廣的“文”的路徑，已經(jīng)邁出了較大的步伐，取得了令人矚目的效果，同時(shí)，武術(shù)國際傳播的“武”的路徑亦通過影視藝術(shù)、體育競賽、文化交流等形式實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的突破。