廣西高職體育課程融入禮儀教學(xué)的課程體系構(gòu)建研究*

韋志輝 蘇 婧

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廣西高職體育課程融入禮儀教學(xué)的課程體系構(gòu)建研究*

韋志輝1蘇 婧2

（1.廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部，廣西 南寧 530023；2.廣西醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，廣西 南寧 530021）

文章分析廣西高職院校在體育教學(xué)中滲透禮儀教育的必要性，介紹廣西高職院校體育教學(xué)中開展禮儀教育時(shí)應(yīng)樹立的任務(wù)和目標(biāo)，為課程教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建提出理論建議，在符合構(gòu)建課程內(nèi)容原則的基礎(chǔ)上羅列出課程教學(xué)的主要內(nèi)容。

高職院校；體育課程；禮儀教學(xué)；課程體系

禮儀是維系社會正常秩序所遵循的道德規(guī)范，是人們在交往中表示友好和相互尊重的文化形態(tài)。隨著體育教育逐漸得到國家的重視，人們也開始不斷地發(fā)掘其深層的文化意蘊(yùn)，在體育活動當(dāng)中人們已不僅僅將競技運(yùn)動看成一種簡單的比賽，還更多地關(guān)注了比賽過程中各種行為規(guī)范與文化禮儀的交流和碰撞，故而體育活動中還蘊(yùn)藏著特有的體育禮儀教化功能。在當(dāng)前廣西高職院校學(xué)生行為禮儀意識普遍淡薄的形勢下，如何利用體育教學(xué)將體育運(yùn)動中所蘊(yùn)含的體育禮儀文化對學(xué)生進(jìn)行禮儀思想滲透將是一個(gè)開創(chuàng)性的課題。

1 廣西高職院校體育教學(xué)中滲透禮儀教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 提高道德水平，維護(hù)自身形象

遵循禮儀規(guī)范能提升學(xué)生自覺自律的意識形態(tài)，能美化和維護(hù)個(gè)人的良好形象。如社會交往一樣，體育活動中的服裝、禮儀、行為、規(guī)則等也都反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平和文明程度，所以在體育教學(xué)中從體育活動入手可以教會學(xué)生如何優(yōu)雅地表現(xiàn)自我，從而在日常生活中形成約束自我的習(xí)慣，進(jìn)而提高道德修養(yǎng)，美化和維護(hù)自身形象。

1.2 培養(yǎng)禮讓意識，增強(qiáng)溝通能力

人與人之間的有效溝通往往建立在彼此的相互理解和禮讓之上，可以說禮讓是人際交往的重要前提。在體育運(yùn)動中經(jīng)常發(fā)生不少的肢體接觸和碰撞，運(yùn)動員之間較為容易產(chǎn)生矛盾，此時(shí)如果能用鮮活的例子和常用的禮儀手段來化解沖突則會比死板地教授生動和深刻得多。所以在體育教學(xué)中利用案例滲透禮儀知識能讓學(xué)生對情境容易有代入感，并且能夠靈活地舉一反三，從而做到在現(xiàn)實(shí)中有“禮”對抗，以“和”為主的競爭環(huán)境，在這種氛圍中才能和諧地體驗(yàn)人與人之間的溝通和交流，形成融洽的相處氛圍。

1.3 端正觀賽態(tài)度，發(fā)掘運(yùn)動之美

當(dāng)前體育比賽已經(jīng)深受大眾喜愛和追捧，但在人們追求精神層面的享受時(shí)卻往往忽略了作為一個(gè)觀眾所應(yīng)當(dāng)具備的禮儀素質(zhì)。在體育競賽中觀眾不僅僅是旁觀者也是重要的參與者，他們的觀賽習(xí)慣能為運(yùn)動員提供重要的心理影響：有序的助威和言語能夠?yàn)檫\(yùn)動員激發(fā)斗志鼓舞士氣，而不當(dāng)?shù)男袨閰s會影響運(yùn)動員的正常發(fā)揮甚至使比賽中斷，一些惡劣的行為更是會令原本精彩的體育賽事蒙上污點(diǎn)。所以通過體育教學(xué)中的體育禮儀教育可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的場合感，使他們具備良好的觀賽修養(yǎng)，從而能獲得最好的觀賽體驗(yàn)，在更為完美的角度欣賞到體育競技之美。

2 廣西高職院校體育教學(xué)中禮儀教育的目標(biāo)和任務(wù)

鑒于當(dāng)前廣西高職院校中學(xué)生禮儀素質(zhì)缺失嚴(yán)重的現(xiàn)狀，滲透于體育教學(xué)中的禮儀教育目標(biāo)應(yīng)該定位為：將禮儀規(guī)范知識承載于體育運(yùn)動或競技比賽當(dāng)中，令學(xué)生在參與和享受運(yùn)動的同時(shí)受到體育中固有的禮儀規(guī)范的洗禮并潛移默化地遷移到他們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣當(dāng)中，使他們能夠通過體育教育知禮、懂禮和用禮，幫助學(xué)生成為有素養(yǎng)、懂規(guī)矩的文明型人才。

高職體育教學(xué)面臨著多元化發(fā)展的趨勢，其承擔(dān)著學(xué)生思想道德教育、運(yùn)動技能習(xí)得和強(qiáng)健學(xué)生體魄的主要任務(wù)，所以要從體育教學(xué)中滲透禮儀教育就要從這三個(gè)任務(wù)主線出發(fā)進(jìn)行培養(yǎng)。首要任務(wù)是應(yīng)用體育運(yùn)動中的特殊禮儀加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育；其次是在傳授運(yùn)動技能的同時(shí)讓學(xué)生掌握基本的體育禮儀知識和運(yùn)用場合；最后要在體育強(qiáng)身的基礎(chǔ)上完成對學(xué)生識大體懂規(guī)范的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

3 廣西高職院校體育教學(xué)中禮儀教育課程內(nèi)容構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

3.1 課程內(nèi)容的界定

體育禮儀這個(gè)概念目前出現(xiàn)的次數(shù)不多，大多數(shù)研究認(rèn)為體育禮儀是指為了體現(xiàn)體育活動中的公平以及敬人原則而在賽事中運(yùn)用的各種行為規(guī)范、著裝和禮節(jié)等。筆者認(rèn)為體育禮儀的內(nèi)涵是指各種體育運(yùn)動中所含括的特殊儀式禮儀、觀賽禮儀、參賽禮儀、運(yùn)動服飾和體育標(biāo)識等具體行為的外在體現(xiàn)。所以關(guān)于課程內(nèi)容的界定，筆者更傾向于把體育教學(xué)中的禮儀課程內(nèi)容看做一種靜態(tài)的知識體系，也就是要解決“體育禮儀是什么”的知識內(nèi)容。

3.2 課程內(nèi)容的特征

一普適性特征：體育禮儀課程其內(nèi)容不應(yīng)該僅僅局限于體育領(lǐng)域，而應(yīng)該對學(xué)生的日常行為和社會交往形成普遍的指導(dǎo)意義；二德育性特征：禮儀內(nèi)容的知識教育屬于道德方面的教育范疇，所以應(yīng)該具有德育性；三規(guī)范性特征：用體育運(yùn)動中的規(guī)則和實(shí)例來滲透禮儀知識實(shí)際上就是在宣揚(yáng)一種行為規(guī)范；四美育性特征：體育運(yùn)動中的禮儀要求參與體育活動的人員注重儀容儀表，能通過體育特有的行為和規(guī)范去演繹或欣賞體育之美；操作性特征：用體育教學(xué)灌輸禮儀知識需要在體育活動的踐行當(dāng)中進(jìn)行，所以必須突出課程的實(shí)用性和操作性；六：時(shí)效性特征：體育活動中的禮儀趨勢會隨著時(shí)代的更迭不斷演變，所以課程的內(nèi)容也需要實(shí)時(shí)更新，把握住禮儀信息的主流。

3.3 課程內(nèi)容構(gòu)建原則

首先，符合學(xué)生身心發(fā)展和興趣為原則。體育教學(xué)中的禮儀知識傳授要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，注重對學(xué)生未來身心健全發(fā)展的培養(yǎng)，使學(xué)生在走出校門前通過體育禮儀學(xué)會并遵循一定的社會行為規(guī)范。同時(shí)在課程內(nèi)容的選擇上要區(qū)別于一般禮儀課程的知識內(nèi)容，應(yīng)該以體育中特殊存在的競賽禮儀、裁判禮儀、運(yùn)動交往等學(xué)生感興趣的題材為主，從而激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。

其次，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性原則。體育禮儀教學(xué)最重要的目標(biāo)是要做到知行合一，知識的傳授僅僅停留于理論層面是不夠的，結(jié)合學(xué)生進(jìn)行體育活動時(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作才會使整個(gè)課程的內(nèi)容更有代入感。所以，課程內(nèi)容的設(shè)置要從學(xué)生社會交往的融入方向考慮，在教學(xué)中加強(qiáng)操作和情景模擬等實(shí)踐環(huán)節(jié)。

最后，突出體育文化傳承原則。體育中的特殊禮儀是人們在長期進(jìn)行的體育活動中衍化和發(fā)展形成的文化財(cái)富，更是體育精神和道德文明在體育活動中的外在表現(xiàn)。所以課程的內(nèi)容不僅要傳授基本的禮儀行為，更要挖掘體育禮儀中蘊(yùn)藏的文化瑰寶并借此進(jìn)行傳遞和弘揚(yáng)。

4 廣西高職院校體育教學(xué)中禮儀教育課程的教學(xué)內(nèi)容

體育活動中的特殊禮儀種類繁多，卻并非所有內(nèi)容都適合用于體育課堂中的教學(xué)，所以設(shè)定教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該在符合構(gòu)建課程內(nèi)容原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選，經(jīng)過篩選后得到的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容如下：

第一，體育形象禮儀。體育形象禮儀包括儀容禮儀、著裝禮儀、儀態(tài)禮儀、語言禮儀。這些禮儀行為對體育活動的順利進(jìn)行有著重要的影響，且與學(xué)生的日常社交規(guī)范有著緊密相關(guān)性，所以應(yīng)該列入教學(xué)內(nèi)容。

第二，運(yùn)動員禮儀。運(yùn)動員是體育活動的主題對象，其禮儀行為指的是比賽期間運(yùn)動員與體育活動相關(guān)人員的良性交流和互動，是體育禮儀中的重點(diǎn)內(nèi)容。

第三，觀眾觀賽禮儀。從比賽前的入場、到觀賽直到賽后的退場是一門體現(xiàn)觀眾素質(zhì)水平的學(xué)問，更是有效培養(yǎng)學(xué)生形成場合感的必修內(nèi)容。

第四，不同體育項(xiàng)目的特殊禮儀。體育競賽在長期的沉淀與發(fā)展中形成了各自項(xiàng)目的特殊禮儀文化，學(xué)習(xí)這些特殊禮儀能讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略運(yùn)動的魅力和體育的美感。

第五，體育儀式和運(yùn)動標(biāo)志。國際賽事中通用的體育儀式和體育運(yùn)動標(biāo)志是體育文化的重要標(biāo)識，也是體育精神進(jìn)行傳承的重要載體，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容能讓學(xué)生認(rèn)識體育運(yùn)動的本源并將體育運(yùn)動的精髓發(fā)揚(yáng)光大。

[1]滕子敬.體育理論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，1987：145 .

[2]冉婷.大學(xué)體育教學(xué)中的禮儀教育[D].北京：北京師范大學(xué)，2011：6.

[3]中國體育大百科（體育卷）[M].北京:大百科全書出版社，1982(12): 351

[4]黃壽軍.體育禮儀教育及其實(shí)施的途徑與方法[J].安徽體育科技，2003(12):14-16

[5]劉維儉.現(xiàn)代教師禮儀教程[M].南京:南京師范大學(xué)出版社，2007：2.

[6]趙紅紅.現(xiàn)代體育禮儀[M].杭州:浙江出版社，2007:2.

On the Construction of Curriculum System for the Integration of the PE Curriculum into Etiquette Teaching in Guangxi Higher Vocational Schools

WEI Zhihui，etal.

（Guangxi Vocational College of Water Resources and Electric power，Nanning 530023，Guangxi，China）

廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年教改科研項(xiàng)目“廣西高職體育課程融入禮儀教學(xué)的課程構(gòu)建與應(yīng)用研究”（2017zz24）。

韋志輝（1983—），碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)。

蘇婧（1984—），碩士，講師，研究方向：心理學(xué)、教育學(xué)。