以副刊為平臺展示地域文化特色的探索與實踐
——以《十堰日報》為例

◎李玉偉 余 杰

一張報紙的地域歷史文化類欄目，是以一個地方的歷史發(fā)展脈絡、文化發(fā)展脈絡、人類發(fā)展軌跡為主要內容，以記錄、展示地方歷史傳承與人文特色、風土人情為傳播目的的欄目。作為地方黨報，《十堰日報》2009年起開設《文化視野》專欄，著眼本土文化，深挖歷史富礦，梳理文化脈絡，延續(xù)城市文脈，激發(fā)文化自信，不僅提升了報紙品位，還彰顯了城市韻味。

推開地域文化對外展示之窗

十堰是一片文化厚土。由于其承東啟西、接南達北的特殊地理位置，使得十堰地區(qū)的文化豐富多彩，在這里，亙古久遠的神農文化、底蘊深厚的武當文化、綿延千年的移民文化、蕩氣回腸的紅色文化，還有多姿多彩的民俗民間文化相互交集，在中華文明的璀璨天空熠熠生輝。作為地方黨報，應深入這些本土歷史文化富礦，細細挖掘整理，再將這些優(yōu)秀的地域文化呈現給讀者。

2009年10月，十堰日報編輯部收到一位通訊員來稿。稿件中，作者用大量文字和圖片講述以前鮮為人知的十堰境內一條古鹽道——“兩竹”（湖北竹溪縣和竹山縣）古鹽道的前世今生。在古代乃至新中國成立前，鄂豫一帶老百姓的食鹽，多數是從今天重慶巫溪大寧鹽廠經“兩竹”南部一條險峻山道運送出來的，也就是“川鹽濟楚”。由于運輸的多是私鹽，途中山高路險，挑工的艱辛難以訴盡，但鹽道上的奇聞軼事以前鮮有傳播，作者能搜集到這么多的資料并整理成文，其中費的心血可想而知。此前，本土歷史文化類新聞，十堰日報雖作過不少報道，但內容和表現形式都很簡單?，F在收到這篇內容豐富、知識性可讀性很強的文化類稿件，若簡單處理，未免容易讓人產生意猶未盡的感覺。為完整呈現這條古鹽道的歷史風貌，十堰日報特意開設《文化視野》專欄，拿出整個版面，以《滄桑古道話鹽客》為題，通過圖文并茂的形式，詳細講述了古鹽道的滄桑歲月。文章和專欄推出后，反響很好，不少讀者大呼“過癮”，評價說“推開了十堰對外展示歷史文化瑰寶的窗戶”。一些高校教師、地方文史研究專家也對辦好《文化視野》專欄提了不少好的意見，并紛紛為專欄撰稿，為我們辦好《文化視野》專欄提供了豐富“貨源”。隨后，《尹吉甫與<詩經>》《“三言二拍”中的十堰元素》《漫話鄖陽綠松石》《丹江口水庫下，有滄浪的美麗傳說》《流民起義與鄖陽撫治兩百年》《神農氏炎帝與房陵》《解讀明代大修武當山的圣旨》《開國將帥中的武當武術高手》等一大批反映十堰地域特色歷史文化的有深度、可讀性強的文章相繼見報。

《文化視野》每周一期，每期一版，選題選稿充滿家常味、泥土氣，小而活，通過對“舊聞”的搜集、整理和傳播，用原創(chuàng)作品展示本土歷史文化和風土人情，讓讀者在潛移默化中對自己居住的這座城市的歷史源頭、歷史故事、歷史人物、社會習俗等產生熱愛和自信，增強對城市的文化認同，讓《文化視野》真正成為十堰地域特色歷史文化的“窗口”和“廣場”。

重視挖掘地方歷史文化資源，展現歷史文化積淀，讓《文化視野》副刊在不斷出新出彩的同時，也吸引和留住了一大批忠實的讀者。2017年11月29日，《文化視野》刊登了十堰市非物質文化遺產專家組成員袁正洪撰寫的 《房陵歷史文化溯源》一文，引得廣大讀者紛紛找報紙閱讀并收藏。曾在十堰日報社工作了數十年的老報人、現已年過八旬的胡繼蘭老人看了此文后，寫了《一篇宣傳十九大精神的好文章》，文中寫到：“黨的十九大精神，重要內容之一就是要重視文化傳承，重視五千年的中華文化。文化是一個國家和民族的靈魂和精神支柱?！妒呷請蟆氛J真貫徹十九大精神，把文化當作一個重要內容來宣傳，以提高人們的文化自信和愛國熱情，值得點贊！”

《文化視野》副刊正是秉承著要做地域歷史文化挖掘者和宣傳者的姿態(tài)，在極富地域歷史文化特色的“寶庫”中細細耕耘，獲得了讀者的最大認可。

講好歷史故事延續(xù)城市文脈

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”?！拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國”。

十堰地域特色歷史文化資源豐富而靈動，為文化的傳承和創(chuàng)新提供了基因和動力?！段幕曇啊犯笨瘡膶氋F的歷史文化資源中尋找精神文明之根，為文化的傳承、創(chuàng)新尋找創(chuàng)造了靈感和源泉，為文化的繁榮發(fā)展提供了動力和支撐。

歷史上，鄖陽曾經遍布造紙作坊，但大多呈零星分布，以生產工藝較簡單的草紙、火紙為主。一批造紙規(guī)模比較大、生產工藝繁瑣、技術難度高的皮紙作坊，集中在漢江以南的鄖陽區(qū)鮑峽鎮(zhèn)和胡家營鎮(zhèn)交界的石門溝和兩河口，而且這些家庭不種地，以造皮紙為業(yè)，賣紙買糧。鄖陽造紙術，特別是鄖陽皮紙術，最初的起源雖無法考證，但工藝特征與歷史所記載的東漢蔡倫造紙術一致，可以確定是蔡倫造紙術的繼承。

2012年3月30日，《十堰日報》整版刊發(fā)了 《鄖陽皮紙：中國古代造紙術的“活化石”》一文，作者黃忠富以古代造紙術為線索，對鄖陽皮紙的悠久歷史、文化特征、生產工藝等進行了深入論證和闡述，在追尋十堰地域特色歷史文化和中國文化印記基礎上，對鄖陽皮紙作了一次有意義的文化挖掘，讀后讓人耳目一新。

豐富的歷史文化，只有經過親身去觸摸和感受，通過和歷史深度對話，用“在現場”的感受，才能真正領悟其內涵。這一點，《十堰日報》用實例予以了證明。2012年6月，十堰市中考語文試卷閱讀理解題節(jié)選了《鄖陽皮紙：中國古代造紙術的“活化石”》一文的內容，要求考生根據節(jié)選內容談談自己對地方傳統(tǒng)文化保護的意見和建議 （閱讀理解題20分），讓廣大考生震撼于這一重要的非物質文化遺產，產生了重新發(fā)現十堰特色歷史文化之美的欣喜感和自豪感。這種珠聯璧合的做法，給人以獨樹一幟的新穎之感，對于引導讀者認識十堰的非物質文化遺產，熱愛它，品味它，進而自覺地保護它，起著極大的推動作用。

十堰是一本書，《文化視野》副刊刊登的文化探源類文章《鄖陽“肉碼字”新說》《漢江中段的茶馬古道》《鄖陽，明清時期的特區(qū)》《誰是千年武當山最早的修道者》，紅色記憶作品 《紅三軍轉戰(zhàn)武當，賀龍“約法三章”》《賀龍與武當道總的革命情誼》《參加過八一南昌起義的十堰人》等，無一不透著十堰厚重的地域歷史文化。這些圍繞城市發(fā)展、踏著時代節(jié)拍而進行的地域特色歷史文化宣傳，有效傳承和延續(xù)了城市文脈，體現了地方黨報副刊所具有的責任擔當。

多角度展現厚重的文化記憶

讓十堰地域特色歷史文化以圖文并茂、靈活多樣的形式見于報端，這對于十堰當地受眾來說，不但會感到十分親切，而且還具有很強的可讀性。而對于外地受眾來說，這不僅會讓他們感到新鮮，而且還是了解十堰地域特色歷史文化的有效途徑。

2017年1月，《文化視野》副刊再度改版，以總體策劃的思路，對十堰歷史文化進行整體策劃性表達。從開設的“歷史長河”“傳說故事”“民間寶藏”“地域風情”等固定欄目可以看出,《文化視野》副刊有意識地把紛繁復雜的十堰歷史文化通過特色分類來進行表達，多角度展示富有濃郁地方特色的本地文化元素，讓源遠流長的地域歷史文化鮮活地呈現在黨報的副刊版面上。比如，2017年1月4日《文化視野》副刊，用3/4版的篇幅刊發(fā)了《老鄖陽文化習俗探源》一文，對老鄖陽花鼓戲、鳳凰燈舞、代詩歌、曲劇、豫劇、二棚子戲、打鑼鼓等具有鄂豫陜渝四?。ㄊ校┻呇仫L情特色的民間藝術進行了源頭全景式挖掘，把老鄖陽文化習俗相關知識有機串聯起來，讓讀者有了一個全面的認知了解；再用1/4版的篇幅，分別刊發(fā)傳說故事《桃花湖的傳說》、民間寶藏《黑皮陶》、地域風情《十堰地名由來》，并巧妙使用“印章”做欄目區(qū)分。通過凸顯“內容為王，細節(jié)出彩”的版面策劃理念，讓《文化視野》副刊內容豐富、形式活潑。

地域特色歷史文化的挖掘是一個系統(tǒng)工程，其源頭在哪里？特色是什么？代表人物是誰？每一項都是一個大題目、一篇大文章，除了要有整體策劃思路之外，還必須對城市文化的各種表現形態(tài)進行分別包裝和表達。在這方面，《文化視野》副刊將版面內容定位為立足歷史，兼顧人文，以地域為龍頭，以人物為抓手，以故事為線索，充分展示十堰大文化內涵。

十堰本土作家黃忠富在其著作《萬歷鄖陽兵變始末》中詳細描述了發(fā)生在明萬歷十五年的鄖陽兵變事件。為把這個極具特色的地域歷史文化挖掘和表達好，《文化視野》副刊“傳說故事”欄目分四個章節(jié)分期對鄖陽兵變起因、兵變平定過程等進行了深入解讀，讓這一歷史故事得到了系統(tǒng)展現。

為確保副刊版面的深度、厚度、豐富度，以及賴以生存的原動力，《文化視野》副刊的編輯積極與十堰本土作家建立長期緊密合作關系，對十堰地域歷史文化進行深度挖掘。如十堰本土作家華賦桂的《堵河文化源流考》、凌智民的《楚昭王與十堰》、陳新永的《歷史名鎮(zhèn)安陽口》、孟正圣的《秦巴文化的起源與傳承》等文章，既讓《文化視野》副刊內咨貼近讀者、吸引讀者，也增強了《文化視野》副刊的親和力、影響力。