“有文采”是高考作文在“發(fā)展等級(jí)”的“語(yǔ)言通順”這一基礎(chǔ)上,對(duì)作文語(yǔ)言提出的更高一級(jí)要求。用詞貼切,句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,恰當(dāng)引用,都是使文章有文采的有效手段。
恰當(dāng)?shù)囊媚軌蚴刮恼鲁錆M文化氣息,使文句更有意蘊(yùn),讓讀者讀之如品梅花,香氣清遠(yuǎn)而淡雅。高中階段,學(xué)生寫作過(guò)程中常常會(huì)引用古詩(shī)詞、名言警句,以期獲得高分。古詩(shī)文、名言警句是一座豐厚多彩的作文素材庫(kù),若能將它們巧妙移植到自己的文章中,定能為文章增色不少。那么,如何巧妙地引用古詩(shī)名句入文呢?本文以學(xué)生習(xí)作為例,談?wù)勅绾吻擅钜?、引用的好處以及引用需注意的?wèn)題。
一、如何引用
根據(jù)從不同角度引用可以分為不同的種類。根據(jù)所引用的語(yǔ)句是否指明了來(lái)歷,可以分為明引和暗引兩類。根據(jù)所引用的語(yǔ)句是否被改動(dòng),可以分為直接引用和間接引用兩類。
“引用”在學(xué)生習(xí)作中較為常見(jiàn)的還是直接引用和間接引用兩類,而間接引用又可大體歸納為“引申式”“反引式”“借‘形式”“意境式”四種。具體情況如下:
1.直引式“處處見(jiàn)景”
“直接引用”,即對(duì)所引語(yǔ)句不加以改動(dòng),是學(xué)生習(xí)作中運(yùn)用最為普遍的引用方式。例如:
“盡管被時(shí)間消磨,被命運(yùn)削弱,依舊去奮斗、探索、尋求,而不屈服。”著作《尤利西斯》有言如是。正逢年少,血?dú)夥絼?,我希望能在浩大的人世中闖出屬于自己的一方天地。擦亮雙眼去探尋世界一隅中不為人知的神秘。巴金少時(shí)經(jīng)逢家中巨變,被封建制度和貪婪人性束縛,但他仍然秉持信念,甩掉可怕的黑影只為尋找力量來(lái)改變一切:“我二十三歲時(shí)從上海跑到人地生疏的巴黎,想找一條救人、救世,也救自己的路?!币苍S和平年代的我們并不用承擔(dān)如此重負(fù),但是埋藏于骨血中的熱度和心中的執(zhí)念告訴我絕不能偏安一隅。眼界決定高度,“江海不與坎井爭(zhēng)之清,雷霆不與蛙蚓斗其聲?!毕胍貙捜松牡缆?,我選擇游歷。絲綢之路的再度新起,中華文化與異域風(fēng)情再度融合,讓我們能從更多維度去充實(shí)靈魂。也許去上海,隔??赐麞|方明珠在夜色中閃爍;也許去倫敦,在倫敦眼上俯視異國(guó);也許在泰晤士河畔,坐在青草地上欣賞波光蕩漾……
——《歷經(jīng)千帆 終歸吾鄉(xiāng)》
這段文字有三處直接引用。第一、二處分別引用作品《尤利西斯》和《巴金自傳》中的原句,共同表達(dá)“要勇于探索、尋求、奮斗,闖出屬于自己的一方天地”的觀點(diǎn)。第三處引用明代劉基《郁離子·韓垣干齊王》的句子,進(jìn)一步表明“眼界的大小決定了人成就的高低,一個(gè)人要想拓寬人生的道路就應(yīng)該有大眼界”的觀點(diǎn)。三處引用不僅簡(jiǎn)潔有力地表達(dá)了作者的觀點(diǎn),而且反映著作者較為寬廣的閱讀面。
2.引申式“錦上添花”
“引申式”引用即引用與話題相關(guān)的名言,進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮,通過(guò)引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義,從而提出觀點(diǎn)。例如:
人行天地間,忽如遠(yuǎn)行客,為了能讓自己留下生前身后名,我們一直在不懈地追求著。追求致力于仕政無(wú)可厚非,畢竟治國(guó)平天下是華夏兒女自古追求的精神夙愿。然而蘇子卻告誡我們:“枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。”其實(shí),真的不必太執(zhí)拗,有不破樓蘭終不還的決心固然是好的,但有時(shí)也需考慮廉頗老矣的事實(shí)。鏡中鬢已斑白倒不如有倚杖聽江聲的愜意。我們需要有徹悟芳草天涯、無(wú)路不通的智慧。
——《未領(lǐng)真意,一卷梨花雨》
這段文字中間接引用“廉頗老矣”“鏡中鬢已斑白”“倚杖聽江聲”“芳草天涯”等詩(shī)詞名句,但并不拘泥于原詩(shī)句所表達(dá)的意思,而是通過(guò)引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義,從而提出要學(xué)習(xí)蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
3.反引式“反彈琵琶”
反引又稱反用,就是引用者對(duì)所引用的語(yǔ)句加以評(píng)判,持否定的態(tài)度,即所引用的意思與原來(lái)的意思是相反的。例如:
從容生活,追逐美好,珍惜眼前,何妨披發(fā)行吟江澤,在春風(fēng)微拂,水波蕩漾中感受生命以及追求生命本真的美好。
——《披發(fā)行吟江澤》
這段文字中“披發(fā)行吟澤畔”出自《史記·屈原賈生列傳》,“屈原至于江濱,批發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”。意思是:屈原被放逐,走到汨羅江邊,披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱。原意充滿悲劇氣氛。此文引用時(shí)在前面加“何妨”二字,語(yǔ)意正好相反。
4.借“形”式“舊瓶新酒”
借“形”式引用就是所引語(yǔ)句的本意與引用者所要表達(dá)的意義既不相同相似,也不相反相對(duì),只是在某一方面有相關(guān)性。它可以推陳出新,增強(qiáng)生動(dòng)性。例如:
《聲聲慢》——“快”文化背景下我們需要慢生活。
寫有關(guān)“快”文化背景下我們需要慢生活的作文,學(xué)生用“聲聲慢”為題,與引句原意并不相同,故意“望文生義”,可謂用舊瓶裝新酒,獨(dú)出機(jī)杼。
5.意境式“有神無(wú)跡”
此類引用既不指明作者,也不指明出處,只是引用它原來(lái)的意思,加以概括,把它直接和自己的話融為一體,使人看不出任何痕跡。意境式引用應(yīng)該是引用的最高境界了。
我也得豁達(dá)點(diǎn)兒,跑到江邊去,看那江草正青,找附近的漁家借一小船,帶上酒和知交,泛舟江上。不知會(huì)有“舴艋舟載不動(dòng)愁”的感悟,還是有“小舟從此逝,江海寄余生”的境界呢?
——《清風(fēng)徐來(lái),水波自興》
認(rèn)真揣摩會(huì)發(fā)現(xiàn)此段文字中“我也得豁達(dá)點(diǎn)兒,跑到江邊去,看那江草正青,找附近的漁家借一小船,帶上酒和知交,泛舟江上?!笔菍?duì)蘇軾《赤壁賦》中“況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬”詩(shī)句的巧妙運(yùn)用,不著痕跡。
二、引用的妙處
1.擬標(biāo)題,最是秋波那一轉(zhuǎn)
例如:
寫才華的重要性,擬題為“韞玉山輝 懷珠川媚”;
寫要提前做準(zhǔn)備,擬題為“宜未雨而綢繆? 毋臨渴而掘井”;
寫學(xué)習(xí)蘇軾的處世哲學(xué),擬題為“未領(lǐng)真意,一卷梨花雨”;
2.居首段,萬(wàn)種風(fēng)情在眉梢
“生命不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物,而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。生命不是安排,而是追求?!蔽闋栜饺缡钦f(shuō)。誠(chéng)如此言,在嶄新的時(shí)代里,與其固守一方,默默無(wú)聞,不如背起行囊,走向遠(yuǎn)方的繁華,用腳步追隨夢(mèng)想,以遠(yuǎn)方丈量人生。
——《以遠(yuǎn)方丈量人生》
“石韞而山輝,水懷珠則川媚。”一個(gè)人的才華,就好似那使山輝之玉、令川媚之珠,總歸會(huì)綻放光芒,讓一個(gè)人不再平庸。
——《韞玉山輝 懷珠川媚》
3.入正文,腹有詩(shī)書氣自華
(1)引用作為論據(jù)
悅納苦難,你可能會(huì)收獲“未成新句,一硯梨花雨”的新奇,擁有“此心安處,便是吾鄉(xiāng)”的坦然,品味“直欲漁樵過(guò)此生”的恬淡。蘇東坡的悅納,讓他將“黃州苦獄”變?yōu)椤熬駸挭z”成藝術(shù)與人格巔峰。
如何悅納自己、他人、萬(wàn)物,心需有至剛至大的浩然正氣,方能盡享千里快哉風(fēng)。
——《受光于天下照四方》
(2)引用作為分論點(diǎn)
“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)”,人生實(shí)美,請(qǐng)盡心享受。不妨“綸巾鶴氅試春風(fēng)”,瀟灑生活;不妨在“落落疏簾邀月影”中感受內(nèi)心的寧?kù)o;不妨在困境中也高呼:“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!眲e冷落了風(fēng)景,閑置了好心情,抓住能留下美好回憶的時(shí)刻。
——《披發(fā)行吟江澤》
4.扣主題,回眸一笑百媚生
從容、變通、正氣為蘇子的處世哲學(xué)。我尚無(wú)法深諳其意,但只輕吟淺唱,未領(lǐng)真意,也可滿獲一卷梨花雨。
——《未領(lǐng)真意 一卷梨花雨》
三、引用需注意的問(wèn)題及對(duì)策
1.免入歧途:
(1)忌張冠李戴,牽強(qiáng)附會(huì)
(2)忌井噴涌現(xiàn),胡亂搭配
2.歧路指南:
(1)弄清出處,熟讀成誦,對(duì)號(hào)入座
(2)字斟句酌,含英咀華,有的放矢
(3)觸類旁通,舉一反三,運(yùn)用自如
“腹有詩(shī)書氣自華。”古典詩(shī)文、名言警句蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。妙用可以激活語(yǔ)言表達(dá),彰顯文章底蘊(yùn),使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀并有意識(shí)地進(jìn)行積累,是提升學(xué)生寫作能力的有效方法,也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑。
普霞,湖北巴東縣第一高級(jí)中學(xué)教師。