淺析韓非子的人本管理思想

周少騫

摘要：韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物，雖然他的法治思想一直流傳至今，但是他同樣重視人治，尤其是在管理的選擇任用方面來(lái)說(shuō)，他對(duì)此有著非常獨(dú)特的理解。韓非子對(duì)于人才的選拔和使用方面制定了一套詳細(xì)的方案。另外，韓非子認(rèn)為，官員在朝野當(dāng)中的政績(jī)情況是決定他們獎(jiǎng)賞與考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，君王對(duì)待官員必須要持有有功必賞、有過(guò)必罰的態(tài)度。在針對(duì)官員進(jìn)行考核的過(guò)程中，要深入的分析官員在任職期間所做出的功績(jī)，對(duì)于這種情況君王必須要給予全面的控制，另外還要對(duì)各個(gè)官員的政績(jī)情況進(jìn)行比較分析。本文深入分析了韓非子的人本管理思想，希望通過(guò)對(duì)前人思想經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)可以在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)中發(fā)揮出作用。

關(guān)鍵詞：韓非子 人本管理 賞罰分明

韓非子生于戰(zhàn)國(guó)末年，自由非常好學(xué)，之后師從荀子。在其思想理念上深受其影響。許多學(xué)者研究韓非子都會(huì)聯(lián)想到其犀利的文筆，但是從更深的層面上來(lái)說(shuō)，韓非子的法家思想才是他影響至今的主要原因。從對(duì)韓非子人才管理思想的分析來(lái)看，主要可以概括為五個(gè)字——“治吏不治民”。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的君王才是整個(gè)國(guó)家管理的核心，所以君王在治理國(guó)家的時(shí)候不能事必躬親，從君主的角度來(lái)說(shuō)，他的主要職責(zé)就是對(duì)于手下官吏的篩選考核，通過(guò)各個(gè)層級(jí)的官吏來(lái)達(dá)到治民的效果。并最終達(dá)到提升國(guó)家實(shí)力的目的。由此可見，韓非子的對(duì)于人才的管理是一種層層遞進(jìn)的思想，也就是君.吏.民的管理結(jié)構(gòu)。從人才管理的網(wǎng)絡(luò)來(lái)看。君王是整個(gè)管理結(jié)構(gòu)的核心所在，然后是以君王為中心的管理網(wǎng)絡(luò)。這樣就形成了一個(gè)國(guó)家的人才管理系統(tǒng)。另外，各個(gè)官吏之間也存在不同程度的制約，而這種制約關(guān)系也是他們相互監(jiān)督和制衡的關(guān)鍵。

—、保護(hù)君權(quán)利度的設(shè)計(jì)

韓非子生于戰(zhàn)國(guó)末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)非常不穩(wěn)定，各國(guó)之間頻頻爆發(fā)戰(zhàn)事。韓非子認(rèn)為要想提高社會(huì)的穩(wěn)定性。就必須要進(jìn)一步鞏固君王的政權(quán)，只有強(qiáng)化君主的政權(quán)才能夠讓國(guó)家富強(qiáng)，所以便開始了推行他的君主專制思想。筆者認(rèn)為，韓非子的保護(hù)君主制度的設(shè)計(jì)主要包括以下兩點(diǎn)。

首先是將君王的權(quán)利作為重點(diǎn)。韓非子認(rèn)為對(duì)于人才的管理離不開君主的權(quán)威，只有在樹立君主權(quán)威的情況下才能夠讓整個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)。但是君主的權(quán)威與其所掌握的權(quán)利是有直接關(guān)系的。如果一個(gè)國(guó)家君主的權(quán)利分散。那么這個(gè)國(guó)家必將走向衰敗，所以只有在君主集中權(quán)利的情況下才能讓社會(huì)得到穩(wěn)定。從封建社會(huì)的角度來(lái)看，君臣之間是一種相輔相成的關(guān)系，但是如果臣子的權(quán)利太高，那么就會(huì)對(duì)君王的權(quán)利產(chǎn)生威脅。歷史上的許多案例都充分的證明了這一點(diǎn)，這種情況輕則政權(quán)易主，重則導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。因此，從本質(zhì)上來(lái)看，君臣之間是一互爭(zhēng)互利的關(guān)系，將君王的權(quán)利作為權(quán)力制度設(shè)計(jì)的重點(diǎn)才符合封建社會(huì)的發(fā)展。

其次是任用賢能。韓非子認(rèn)為依靠個(gè)人的時(shí)間與精力是非常有限的，所以君主在治理國(guó)家的時(shí)候必須要任用好賢能，充分的發(fā)揮各個(gè)臣子的才能夠，這樣才可以讓整個(gè)朝野正常運(yùn)轉(zhuǎn)，如果人人都能夠依法辦事，那么就算出了平庸君王也不會(huì)讓國(guó)家走向衰敗，只要有一代雄主崛起，那么一統(tǒng)天下便指日可待。

二、韓非子人本思想在人才管理當(dāng)中的運(yùn)用

韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物。雖然他的法治思想一直流傳至今。但是他同樣重視人治，尤其是在管理的選擇任用方面來(lái)說(shuō)，他對(duì)此有著非常獨(dú)特的理解。韓非子對(duì)于人才的選拔和使用方面制定了一套詳細(xì)的方案。

（一）官員的選拔與任用

韓非子對(duì)于官員的選拔有著自己的一套見解，他非常反對(duì)兩種人才的任用，第一種像豫讓一樣的人。這類人的特點(diǎn)是非常的忠心，但是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)這些人屬于亡命之徒，他們并不知道通過(guò)怎樣的方式去治理這個(gè)國(guó)家，同時(shí)他們也不具備管理這個(gè)國(guó)家的能力，他認(rèn)為這類人屬于有勇無(wú)謀之輩。如果君王任用了這類人才。那么在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)讓國(guó)家處于危難的形勢(shì)當(dāng)中。第二種人是像伯夷之類的人。

（二）官員的任用

從人才的使用方面來(lái)看，韓非子認(rèn)為要君王要根據(jù)具體的事務(wù)來(lái)任命官員，首先要針對(duì)官員個(gè)人的能力進(jìn)行考察，評(píng)判他們是否能夠擔(dān)任這項(xiàng)職務(wù)。不能因?yàn)榭粗厮渌矫娴牟拍芏鴱?qiáng)行任命。這里就要提到另外一位法家的代表人物商鞅，雖然二人都是法家，但韓非子并不認(rèn)同商鞅的做法，在商鞅變法當(dāng)中他所制定的制度是根據(jù)斬首的數(shù)量來(lái)定爵位的，而斬首的數(shù)量和官爵完全是兩個(gè)不同層面的東西，所以兩者是不能夠隨意混淆的，同時(shí)不能相互代替。其次，韓非子認(rèn)為人才的使用必須要遵循工作穩(wěn)定的原則和吏制分工的原則，這充分表明了權(quán)威的絕對(duì)性。所以君王在任命官員的時(shí)候要規(guī)劃好各個(gè)官員所需要承擔(dān)的職責(zé)范圍，確保他們?cè)诔?dāng)中可以各司其職，防止各個(gè)官員之間權(quán)利的重疊，另外君王還要進(jìn)一步精簡(jiǎn)官員的組織結(jié)構(gòu)，促進(jìn)工作效率的提升。

（三）官員的獎(jiǎng)賞與考核

韓非子認(rèn)為，官員在朝野當(dāng)中的政績(jī)情況是決定他們獎(jiǎng)賞與考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，君王對(duì)待官員必須要持有有功必賞、有過(guò)必罰的態(tài)度。另外，在針對(duì)官員進(jìn)行考核的過(guò)程中，要深入的分析官員在任職期間所做出的功績(jī)，對(duì)于這種情況君王必須要給予全面的控制，另外還要對(duì)各個(gè)官員的政績(jī)情況進(jìn)行比較分析。

韓非子認(rèn)為賞罰的標(biāo)準(zhǔn)一定要建立在可行性之上。官員的獎(jiǎng)賞是通過(guò)個(gè)人所取得的政績(jī)而得到的。而想要避免自己受到處罰也離不開官員的努力，因?yàn)橹挥羞@樣才可以最大限度的提高官員們工作的積極性和主動(dòng)性。

三、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)有著幾千年的傳統(tǒng)文化，同時(shí)我國(guó)是最早進(jìn)入到封建社會(huì)的國(guó)家，正是因?yàn)樯鐣?huì)制度的革新也讓那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，先人的思想放在今天依然能夠品味出一番道理。封建時(shí)期的政府經(jīng)歷了時(shí)間老人的洗禮，它所沉淀出來(lái)了的東西有許多是非常有價(jià)值的。