女性解放與科學(xué)啟蒙
——對麻風(fēng)病防治專家李桓英早期成長史的分析

張會麗

(中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院，北京 100049)

李桓英，1921年生于北京，兒時隨父親輾轉(zhuǎn)于德國柏林，青年時代先后在國立同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院和美國約翰霍普金斯大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。1950年碩士畢業(yè)后，被導(dǎo)師推薦至世界衛(wèi)生組織工作。1958年，她放棄了世衛(wèi)組織續(xù)聘的請求，選擇只身一人回到祖國。之后，她在公共衛(wèi)生方面成績卓著?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，她緊跟國際前沿，在云南、山東開展防治麻風(fēng)病的短程聯(lián)合化療，為中國在20世紀(jì)消滅麻風(fēng)做出了突出貢獻。

李桓英之所以能夠取得如此成績，與時代機遇、自身努力是分不開的，而早期的成長經(jīng)歷為其走上科學(xué)之路奠定了基礎(chǔ)。本文對“早期”界定為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個階段。早期成長史是女性科學(xué)家人格形成的關(guān)鍵期，對其學(xué)習(xí)、工作和生活具有導(dǎo)向作用。

對女科學(xué)家早期經(jīng)歷的研究文獻頗多，筆者僅從研究對象的角度來進行文獻的梳理。從群體性來看，張楠、李斌[1]從女性科學(xué)家們的家庭環(huán)境、出生籍貫等方面對中國科學(xué)院、中國工程院和中央研究院女院士做了分析，并對她們的早期經(jīng)歷進行了敘述；楊麗、徐飛[2]等從中國科學(xué)院女院士的教育背景、學(xué)位結(jié)構(gòu)等角度進行計量分析，總結(jié)歸納出了關(guān)鍵特征并初步探討了其中緣由，但未涉及性別議題。

本文以李桓英的早期成長史為研究對象，運用傳統(tǒng)的史料分析方法，深入研究女性解放和科學(xué)啟蒙在這一代女性科學(xué)家身上的具體體現(xiàn)。老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程為筆者提供了豐富的文獻資料，北京市檔案館、杭州市檔案館、上海市檔案館和同濟大學(xué)檔案館等檔案資料也是主要的資料來源。

1 李桓英的家庭教育

1928年，國民政府在形式上統(tǒng)一中國，近代女子教育也逐漸步入正軌。全國中小學(xué)建立了男女同校、女子學(xué)校等初級學(xué)校，大學(xué)也已經(jīng)建成了國立清華大學(xué)等大學(xué)校，且逐漸招收女大學(xué)生。時代背景和社會潮流使得女性求學(xué)成為可能。家庭是社會發(fā)展的縮影，家長的教育觀念影響著女性求學(xué)，李桓英即成長于重視女子教育的家庭。

1.1 祖父：倡導(dǎo)女子接受教育

中國近代的婦女解放是西方影響下中國近現(xiàn)代化大潮的一部分，同當(dāng)時許多新生事物的傳播一樣，也遵循由沿海向內(nèi)地、由城市向農(nóng)村、由上而下的發(fā)展規(guī)律。清末民初，最早接受婦女解放思想并在家庭及社會上開展相關(guān)實踐的群體是官僚士大夫中的一部分開明人士，他們家中的后輩女性往往受益于此，得以與男子一樣接受學(xué)校教育。

李桓英即出生于開明的士大夫之家。山西襄垣，一塊孕育近代政治家、科學(xué)家的地方，是李桓英的祖籍。她的祖父李慶芳(1877—1940)，字楓圃，晚年別號楓橋，襄垣縣夏店鎮(zhèn)人。早年就讀于山西大學(xué)堂，1909年考取官費留日生，成為山西第一批留日學(xué)生，后畢業(yè)于明治法政大學(xué)，獲得法學(xué)學(xué)士學(xué)位，并在日本加入了中國同盟會(第二批會員)，他是清末企圖通過法制改變中國落后面貌的先驅(qū)。

清末民初，李慶芳長期活躍于北京政界。1911年在太原被推為全省教育總會副會長，任學(xué)務(wù)公所課長等職；1912年當(dāng)選為眾議員兼憲法起草委員；1913年被選為眾議員赴京；1914年任稅務(wù)處幫辦；1918年任經(jīng)濟調(diào)查局參議，兼任閻錫山政府(1917年主政山西)的外交及交通處處長一職([3]，頁476)。

李慶芳對家中子女的教育很是看重，認(rèn)為女性也應(yīng)該受教育。如其長子李法端留學(xué)德國，次子李法公留學(xué)日本，女兒學(xué)習(xí)古典文學(xué)。對于孫輩的教育，李慶芳則注意從小培養(yǎng)他們開闊的眼界，兒時的李桓英就曾隨李慶芳前往當(dāng)時著名的六國飯店，所見所聞也是新奇。

李慶芳對李桓英的影響不僅在于使其接觸新鮮事物，也從身體和精神層面給予全面解放。當(dāng)?shù)弥L媳楊淑溫想給年幼的李桓英扎耳環(huán)后，他堅決不允許。與此同時，由于祖父的堅持，李桓英也沒有被裹腳。此外，李慶芳積極鼓勵孫女進入學(xué)校學(xué)習(xí)新知。他不僅關(guān)注家中女性的知識學(xué)習(xí)，還將視野放置廣大女童身上。他在20世紀(jì)20年代的北京已經(jīng)蜚聲政壇，于是便利用個人聲望募資，創(chuàng)設(shè)懷幼學(xué)校四處、幼女學(xué)院一處，開辦了女子師范，撫恤幼孤，啟發(fā)民智。

愛國也是李慶芳鮮明的人生標(biāo)簽。1936年7月，他在游覽山西時曾寫下“近代國家，獎勵游歷，對于國內(nèi)名勝保護發(fā)揚，還遺余力，或立為國策，或引入憲章，表揚民族精神，使國民有愛國觀感”的感慨，更在結(jié)尾處表達對古跡遭破壞的擔(dān)憂([4]，頁1—2)，這是他試圖以律法來實現(xiàn)國家對古跡保護的初衷。無獨有偶，8歲的李桓英在參觀公園時也有類似的感受。可見，這一精神也在一脈相傳。

1.2 母親：“念書是獨立、自立的方式”

李桓英的童年多受母親楊淑溫的影響，這主要源于其父親李法端的出國留學(xué)。李法端，字木園，為李家長子。1921年畢業(yè)于匯文預(yù)科，由于此時北京學(xué)潮尚未消退，大學(xué)也不招考，加之計劃時間倉促，于是他選擇了自費留學(xué)。至于留學(xué)國家，也因馬克便宜而選擇德國，其主要原因：一是學(xué)習(xí)戰(zhàn)后德國改造的方法；二是自己有德文基礎(chǔ)([5]，頁1—3)。1921年7月26日，李法端遠(yuǎn)赴柏林學(xué)習(xí)機電工程，8月17日，李桓英在北京東城區(qū)的燈草胡同出生。

她的母親與父親早在他們九歲時便定了娃娃親，李桓英的外祖父是一位商人。李慶芳在日本留學(xué)期間，有了二子李法公，其第一任妻子因患結(jié)核病在生下二子后去世，李慶芳后又續(xù)弦。在1921年，楊淑溫便是在有后婆婆的家庭中生活，又因丈夫留學(xué)在外，她的家庭處境更加艱難，這點可在李桓英的口述中得到證實，她曾回憶：“母親為逃避后婆婆的氣，帶著我出去在寬街小學(xué)念一年級?！盵6]

楊淑溫因具有高小或初小的水平，也曾執(zhí)教于懷幼小學(xué)，她將讀書作為獨立、自立的方式，并將這一思想灌輸給李桓英，這對她性格的形成具有潛移默化的影響。對于母親，李桓英的評價是：“我母親(是)一個個性非常堅強的人”“我有一個好母親，非逼著我自立?！盵6]從字里行間也可以看出：自立或獨立是母親對李桓英的要求，讀書是自立的方式。在祖父和母親的影響下，她得以順利進入學(xué)堂，接受正式的學(xué)校教育。

綜上，李桓英的家庭是一個在民國時期非常有政治地位和聲望的家庭，祖父李慶芳在山西、北京等都曾位及政治權(quán)力中心，又因李慶芳及楊淑溫都鼓勵女子求學(xué)，雖目的不一，但結(jié)果卻使李桓英可以繼續(xù)求學(xué)，擁有與同齡女童截然不同的命運。學(xué)校教育正式開啟了她擺脫家庭、走向獨立的生涯。

2 李桓英小學(xué)與中學(xué)教育

晚清以來，女子教育取得了很大的進步。至1927年，中小學(xué)已全面借鑒西方近代學(xué)科分類的課程體系，并注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。本節(jié)節(jié)選李桓英在小學(xué)、中學(xué)的教育情況，分析學(xué)校教育對其知識結(jié)構(gòu)、性格等的影響。多地求學(xué)是李桓英此階段的一個重要特征，她從小學(xué)至高中12年換了9所學(xué)校(表1)，主要有家庭和社會兩方面的原因，且呈現(xiàn)出由家庭因素主導(dǎo)到社會因素主導(dǎo)的趨勢。

表1 李桓英小學(xué)至高中教育情況表[注]根據(jù)李桓英檔案資料及口述訪談?wù)怼?/p>

續(xù)表1

2.1 小學(xué)：從北京到德國

由于李法端在外留學(xué)，李桓英讀小學(xué)之事便由祖父安排。1927年，6歲的李桓英在懷幼小學(xué)就讀一年級，這所學(xué)校的創(chuàng)辦人正是李慶芳。

1919年，當(dāng)李慶芳看到北京街道上滿是失學(xué)兒童，于是他決定籌募資金，興辦義務(wù)學(xué)校。1921年1月在東皇城根25號開辦懷幼第一學(xué)校，免收學(xué)費，書籍、制服等均由學(xué)校發(fā)給，教職員也為義務(wù)教學(xué)。之后，又設(shè)立第二學(xué)校于西安門酒醋局，在杏廠珍嘉花園設(shè)立第三學(xué)校及中學(xué)。由于北方旱災(zāi)，又在安定門內(nèi)寬街4號設(shè)災(zāi)民幼女教養(yǎng)院，專收災(zāi)女，定期為8個月，期滿后除由親屬領(lǐng)回者外其余均收留在教養(yǎng)院，由于留院人數(shù)眾多，又添招女生改辦幼女學(xué)院。1925年，幼女學(xué)院改組為女中及附屬小學(xué)。次年，由于時局變換，捐款數(shù)額日益縮小，第一、三兩校合并，先后結(jié)束。1927年，李桓英就讀懷幼附屬小學(xué)。1930年，女中暫停招生，第二學(xué)校合并于附屬小學(xué)，定名為“北平市私立懷幼小學(xué)?！薄Ｐ轮袊闪⒑髴延仔W(xué)更名為進步小學(xué)、寬街小學(xué)。

懷幼小學(xué)編學(xué)生為六年級，初小修業(yè)四年，高小兩年。關(guān)于教學(xué)課程，初小主要有公民、衛(wèi)生、國語、語文、算術(shù)、社會、自然、美術(shù)、勞作、音樂、體育，高小則加授歷史、地理、英文，各年級的教科圖書均采用教育部編輯或?qū)彾ǖ臅甗7]。兩年的小學(xué)經(jīng)歷在李桓英晚年的訪談中曾被提道：

我祖父辦了三所義務(wù)小學(xué)，最出名的就是懷幼(寬街)小學(xué)。我母親有高小的水平，她的工資一個月三塊錢，常常坐著黃包車帶我到寬街小學(xué)。[6]

1929年，李法端結(jié)束學(xué)業(yè)回國，因已謀得德國的實習(xí)職位，遂將其妻女接至德國，李桓英也有了一段在柏林就讀兩年小學(xué)的經(jīng)歷。她與母親到德國時，正值魏瑪共和國后期，這是德國現(xiàn)代學(xué)校教育史上的一個重要時期?！段含攽椃ā分鲝垙U除等級性的雙軌學(xué)校教育制度，建立單一的公立學(xué)校系統(tǒng)，規(guī)定凡6—10歲的兒童，都必須進4年制的基礎(chǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)([8]，頁270—396)，規(guī)定“學(xué)校均須按照德意志民族性的精神及各民族和解的精神努力進行道德、公民意識、個人技能和職業(yè)技能等方面的教育”([9]，頁113—114)，明確要求宗教科為正式科目。

據(jù)1923年1月19日發(fā)布的《普魯士基本學(xué)校課程》顯示，基礎(chǔ)學(xué)校的教學(xué)課程有宗教、鄉(xiāng)土科、德語、算術(shù)、圖畫、唱歌、體操，女子第三、四兩年加授針工。教師方面規(guī)定師資訓(xùn)練時間為四年：前三年為大學(xué)研究，后一年為教學(xué)實際訓(xùn)練，要求“所有將來之小學(xué)教師，均需在耶納(Jena)大學(xué)至少肄業(yè)六學(xué)期”([10]，頁23—36，122—123)，并學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和專門學(xué)科，使其具備教授小學(xué)的條件。

對于1930年代中德初等教育而言，兩國都以公民國家觀念為教育重點，同時注重學(xué)童自身能力的提高。然而，德國的教育模式更加注重學(xué)童的個人技能和職業(yè)技能的訓(xùn)練，各類學(xué)校按照學(xué)生個人的興趣和志愿選擇學(xué)校，為學(xué)生參與生活做準(zhǔn)備，這也對李桓英獨立的性格起到了鞏固作用。國民政府的教育則是逐漸發(fā)展成熟的起步階段。

這段柏林小學(xué)的經(jīng)歷使李桓英養(yǎng)成了獨立思考的能力。1929年，8歲的李桓英與父親游柏林野獸公園，而后便以她為小作者將公園的見聞發(fā)表在國內(nèi)的畫報上，文筆言簡意賅，更提出“我們應(yīng)該參考外國的方法，布置我們公園。德國公園，多半不賣門票，可是我國的公園，沒有錢的人，就進不去。我很希望管事的，多發(fā)點”[11]的見解，以致在她9歲之際，有報刊刊出她7歲時的照片，并附有“性聰慧，能詩歌文算”[12]的贊譽。1930年，李桓英又發(fā)表了她在德國過新年的文章[13]。這些經(jīng)歷對于啟發(fā)青少年獨立思考、增長見識大有禆益，晚年她也曾提到自己的獨立性是在此期間培養(yǎng)的[14]。

1931年，德國納粹勢力逐漸抬頭，為安全考慮，加之日益緊張的經(jīng)濟壓力，李法端一家決定回國?；貒?，李桓英仍繼續(xù)就讀國內(nèi)的德國學(xué)校。1931—1933年，她先后就讀于北京東交民巷德國學(xué)校和上海大西路德國學(xué)校，直至小學(xué)畢業(yè)。

2.2 中學(xué)：奠定理科基礎(chǔ)

1932年6月18日，李法端作為國民政府鐵道部技士被派往上海、青島等地調(diào)查驗料設(shè)備；同年9月28日，他被任命為技正；1934年3月9日，又被任命鐵道部購料委員會主任，4月28日，兼任鐵道部公務(wù)員服用國貨委員會委員。在李法端任職期間，其妻兒也隨其輾轉(zhuǎn)于東南沿海。

1933—1934年，李桓英在杭州弘道女子中學(xué)讀初中。該校由美國基督教會創(chuàng)辦，初期定名為弘道女學(xué)。1924年秋，學(xué)制變更，采用新學(xué)制。1928年，移交中華基督教會華東大會及中華基督教浙滬浸禮議會，正式更名為杭州市私立弘道女子中學(xué)，并附設(shè)小學(xué)及幼稚園。校長由周覺昧擔(dān)任，以“誠愛勤樸”為校訓(xùn)，將溝通中西方學(xué)術(shù)、放眼世界眼光和傳播新的科學(xué)知識、發(fā)揚中華精神寫入校歌，以激勵學(xué)生。截至1932年5月，該校有運動場及學(xué)校園12667平方米、教具396件、圖書3220冊、標(biāo)本130件、儀器664件。

初級中學(xué)課程有：黨義、國語、算術(shù)、常識、園藝、工作、美術(shù)、體育和音樂，各科課程參照部頒暫行標(biāo)準(zhǔn)。除學(xué)習(xí)之外，學(xué)生還有豐富的課外活動，分為四類：學(xué)科事項、體育事項、公民服務(wù)事項、休閑娛樂事項[注]關(guān)于學(xué)科事項：文藝研究社、演說會、學(xué)術(shù)演講會、出版社、參觀團、黨義研究會、假期作業(yè)；關(guān)于體育事項：田徑賽會、籃球、排球、乒乓、國技、棒球、網(wǎng)球、自由車；公民服務(wù)事項：學(xué)生自治會、青年會、級會、消費合作社、救護訓(xùn)練、火警訓(xùn)練；休閑娛樂事項：同樂會、交誼會、遠(yuǎn)足會、國樂社、西樂社、歌詠團、攝影團、棋類比賽。。

弘道女中也非常重視學(xué)生個人品德的培養(yǎng)，主要訓(xùn)練的道德信條有：尊重、信實、忠誠、互助、友愛、謙恭、快樂、節(jié)儉、勇敢、整潔，注重體格訓(xùn)練和意志陶冶，培養(yǎng)學(xué)生革命精神，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，注重為社會培養(yǎng)負(fù)有責(zé)任心的國民。由于淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，學(xué)校也積極組織抗日救國會，并在教學(xué)中規(guī)定以學(xué)生能知恥、雪恥為各科中心思想，注重國恥教材[15]。這些教學(xué)思想和道德培養(yǎng)逐漸塑造著少年李桓英廣闊的知識面和積極向上的人生觀。

1934年，鐵道部在南京設(shè)有材料實驗室，李法端在此從事電信器材的檢驗工作。1936年，他作為購料委員會主任負(fù)責(zé)籌設(shè)中央材料實驗所，并擬與上海交通大學(xué)和中央研究院合作，但由于上海戰(zhàn)事發(fā)生，遂告中輟。他還著手改組購料委員會，使該會在集中購料、材料管理等方面有所改進。在此期間，李桓英則轉(zhuǎn)而就讀南京私立中華女子中學(xué)，并完成了初中階段的學(xué)習(xí)，于1937年10月順利升入上海市市立務(wù)本女子中學(xué)高中部。

1936年8月至1938年，務(wù)本女中校長為法國巴黎大學(xué)文學(xué)博士胡蘭。早在1933年9月，該校就購置了一批教具，包括：物理儀器，分力學(xué)、液體力學(xué)、氣體力學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等門類分別購置；博物標(biāo)本，包括浸制標(biāo)本、植物標(biāo)本；人體骨骼模型、人體解剖模型、人體乳腺解剖模型等；化學(xué)器械、化學(xué)藥品，包括原質(zhì)、無機化合物等[16]。

1936年下學(xué)期，高中部普通科一年級的課程主要有：英語、算學(xué)、生物學(xué)、公民、音樂、本國史、國文、體育、圖畫、本國地理、軍事看護等，且教學(xué)時間為周一至周六。每周課時安排為：自修10節(jié)，500分鐘；早操6節(jié)，80分鐘；國文5節(jié)，250分鐘；英語5節(jié)，250分鐘；算學(xué)4節(jié)，200分鐘；生物學(xué)4節(jié)，200分鐘；本國史2節(jié)，100分鐘；本國地理2節(jié)，100分鐘；體育2節(jié)，100分鐘；軍事看護2節(jié)，100分鐘；其余課程均1節(jié)，50分鐘[17]。從這份教學(xué)時間安排上可以看出務(wù)本女中強調(diào)培養(yǎng)高中生的自學(xué)能力，注重國文、英語、算學(xué)和生物學(xué)的學(xué)習(xí)。李桓英得以打下堅實的理科基礎(chǔ)，她的世界觀、人生觀和價值觀也趨于成熟和穩(wěn)定。

1938年1月，交通部與鐵道部合并，遷至漢口辦公，次年1月又遷至重慶，李法端也隨國民政府遷往。此時，淞滬戰(zhàn)爭打響，上海遭受日軍蹂躪，李桓英也跟隨家人轉(zhuǎn)至香港，躲避戰(zhàn)禍。在香港，她先后在Mary Knoll女中和九龍華南中學(xué)就讀，以備取得高中文憑和獲得考取大學(xué)的機會。

在早期教育階段，多地求學(xué)使得李桓英無法接受一校完整的教育，但卻能夠接觸不同的教學(xué)風(fēng)格，掌握中文、德語、英語等多種語言，從而培養(yǎng)開放、多元化的思維，奠定了理科的基礎(chǔ)，并提升了自己的環(huán)境適應(yīng)能力。

3 準(zhǔn)科學(xué)家的養(yǎng)成

3.1 選擇大學(xué)專業(yè)時與家庭的“博弈”

在討論選擇哪所大學(xué)時，日漸獨立的李桓英與家人產(chǎn)生了分歧。據(jù)她后來回憶，對于大學(xué)學(xué)校和專業(yè)的選擇，她更傾向于香港大學(xué)生物系，也付諸了行動，且該系也同意錄取，眼看此時已成定局。但她的祖父就直接要求她就讀同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院，給出的理由是：一是李桓英有德文基礎(chǔ)，二是學(xué)醫(yī)適合戰(zhàn)時需要。這與李法端留德的動機有相似之處，但不同的是，李法端的留德學(xué)機電是以自己的興趣為出發(fā)點，而李桓英的學(xué)醫(yī)則更多地以家中長輩的意愿為出發(fā)點，這也表明女性在選擇職業(yè)時無法自己做主的現(xiàn)實。

因李桓英中學(xué)階段接受的愛國教育與其祖父的理由相一致，她在選擇大學(xué)和專業(yè)上最終聽從了祖父的建議。李慶芳晚年在面對日本侵略者時發(fā)出了“中國救亡之道在民族之自強與獨立”的心聲，而對于國民自強的途徑，更倡導(dǎo)文人、武人、富人、貧人、科學(xué)家、才智之士各出其特長，通力合作[18]，他的這一愛國思想也影響著面臨職業(yè)選擇的李桓英。

3.2 大學(xué)：高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練

國立同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院前身是誕生于1907年的同濟德文醫(yī)學(xué)堂，由德國人創(chuàng)辦，招聘德籍教師，將德國醫(yī)學(xué)、工學(xué)的發(fā)展模式引入中國，招收中國學(xué)生。1917年，學(xué)校被法人封閉并解散。后因在華董事會和學(xué)生要求，改為華人自辦學(xué)校，直屬北京教育部，更名為同濟醫(yī)工專門學(xué)校。1927年暑期，該校開女禁。1928年，上海政治分會派員接收，改稱國立同濟大學(xué)。該校醫(yī)工兩科自1930年起依照大學(xué)組織法改稱醫(yī)學(xué)院、工學(xué)院，醫(yī)預(yù)科改稱醫(yī)學(xué)院前期，醫(yī)正科改稱醫(yī)學(xué)院后期，工預(yù)科改稱工學(xué)院前期，其后期兩年則分電工、機械與土木工程兩系，后又增設(shè)理學(xué)院，完成大學(xué)組織[19]。

在醫(yī)科基礎(chǔ)上發(fā)展起來的醫(yī)學(xué)院，仿德國大學(xué)醫(yī)科制度，學(xué)制為八年，前兩年預(yù)科主要學(xué)習(xí)德語，同時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生理、解剖及中文，每科成績合格才能升入醫(yī)科就讀。該校醫(yī)學(xué)始終保持與世界比肩的水平，當(dāng)西方還在探索用手術(shù)的方法治療癌癥的時候，同濟大學(xué)及其附屬醫(yī)院已有了諸多手術(shù)治癌成功的先例。抗戰(zhàn)期間，同濟大學(xué)遷至西南大后方。截至1939年，醫(yī)學(xué)院有教師27人，其中教授9人、副教授6人。

1939年6月，國民政府舉行大學(xué)統(tǒng)一招生，李桓英報考并順利考取了國立同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院。9月，她便到位于昆明的醫(yī)學(xué)院報到。這一屆共招收44名學(xué)生，女生16人。

李桓英在醫(yī)學(xué)院接受的醫(yī)科教育是由國內(nèi)外醫(yī)學(xué)大家教授的。如德國醫(yī)學(xué)家史圖博(Prof.H.Stuebel)，耶納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，在同濟大學(xué)教授生理學(xué)，曾努力促進中德醫(yī)學(xué)的發(fā)展，戰(zhàn)時隨醫(yī)學(xué)院遷往內(nèi)地。梁燦英([20]，頁106—107)，河南孟津人，1925年畢業(yè)于同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1928年獲得德國自然科學(xué)院頒發(fā)的博士學(xué)位證書，回國后任醫(yī)學(xué)院生理助教員、副教授，是該院第一個中國生化教授和第一任生化主任；在教學(xué)上，他率先采用聲像教學(xué)法，演示和示教并用，還注意啟發(fā)學(xué)生主動思考。姚永政([21]，頁145—150)，1919年畢業(yè)于浙江公立醫(yī)藥專門學(xué)校，1930年獲得美國霍普金斯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)碩士學(xué)位，1939—1940年，兼任醫(yī)學(xué)院寄生蟲學(xué)教授。谷鏡汧([21]，頁47—54)，1937—1945年為上海醫(yī)學(xué)院病理學(xué)科主任，兼任同濟醫(yī)學(xué)院病理學(xué)教授，他十分重視基礎(chǔ)課程，堅持理論聯(lián)系實際，認(rèn)為病理學(xué)應(yīng)先講病例解剖總論及各論，除親自檢查掛圖、標(biāo)本等教具外，還為高年級學(xué)生開設(shè)臨床病例討論課，著重造就“有志于病理學(xué)而具相當(dāng)之程度”的專門人才[22]。

同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院的課程主要分為前期學(xué)科和后期學(xué)科，教學(xué)科目、學(xué)年及授課時數(shù)和授課內(nèi)容如表2、3[23]所示：

表2 醫(yī)學(xué)院前期(除黨義和軍事訓(xùn)練學(xué)科外)課程綱要[注]限于篇幅，授課內(nèi)容有刪減。

表3 醫(yī)學(xué)院后期課程綱要[注]限于篇幅，授課內(nèi)容有刪減。

續(xù)表3

從上表可知，該院所設(shè)課程不僅給予學(xué)生醫(yī)學(xué)理論知識，更注重他們臨床實習(xí)、隨課診視病人等實踐能力的提升。在同濟學(xué)習(xí)的李桓英雖在戰(zhàn)時隨校幾經(jīng)遷徙，但與中學(xué)多地求學(xué)不同的是她接受了系統(tǒng)完整的醫(yī)學(xué)本科教育。

3.3 成為一名準(zhǔn)科學(xué)家

李桓英的學(xué)識與能力得到了迅速提升，在畢業(yè)考試中，她的內(nèi)科、病理、公共衛(wèi)生、細(xì)菌和精神科五科均在90分以上，醫(yī)學(xué)論文成績?yōu)?0分，均屬于“最優(yōu)等”；外科、眼科、產(chǎn)科、藥理四科均在76分以上，屬于“優(yōu)等”[注]1930年，同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院考試有三種：臨時考試(由教員隨時舉行)、前期考試(第二學(xué)年第二學(xué)期期終進行)、畢業(yè)考試(修業(yè)完畢業(yè)后舉行)。學(xué)生成績以百分計算分四等：86分以上為最優(yōu)等、76分以上為優(yōu)等、66分以上為中等、不滿66分為不及格。。李桓英在全班同學(xué)中排名第五、女生排名第二[24]。

1944年，同濟大學(xué)已遷至四川李莊，上海醫(yī)學(xué)院則位于重慶歌樂山，校長為著名醫(yī)學(xué)教育家朱恒璧[25]。在畢業(yè)考試后，李桓英等11人被派往上海醫(yī)學(xué)院實習(xí)[26]。1944年10月至1945年5月，她作為助手跟隨醫(yī)學(xué)院的醫(yī)生做了血管瘤和肉瘤兩大外科手術(shù)，自己還做了一些簡單手術(shù)。后又轉(zhuǎn)至貴陽醫(yī)學(xué)院實習(xí)，校長為熱帶病學(xué)醫(yī)學(xué)家及醫(yī)學(xué)教育家李宗恩。李桓英于1946年2月從貴陽圖云關(guān)醫(yī)學(xué)院實習(xí)結(jié)束后畢業(yè)。

李桓英獨立性格得以最終實現(xiàn)表現(xiàn)在研究生專業(yè)的選擇上，她既不隨波逐流，也擺脫了家人的影響。據(jù)1947年3月教育部編印的一項有關(guān)“醫(yī)事”各科學(xué)生數(shù)的統(tǒng)計所示：在高級醫(yī)事和初級醫(yī)事中護士科和助產(chǎn)科都占比約為90%[27]。母親希望她選擇婦產(chǎn)科、兒科。最終，她以放棄學(xué)醫(yī)為籌碼迫使家人同意其選擇公共衛(wèi)生專業(yè)。這一過程反映了常年在父輩“壓制”下的女性做出人生規(guī)劃的反抗精神。

4 結(jié)論

李桓英出生的時代決定了女子求學(xué)成為社會的潮流，她作為一位女性，首先要面對的是女性解放的問題。家庭方面，祖父略有專制的開明使她因不裹腳而具備健康的身體，母親則因自身處境的不自由而迫切希望李桓英獨立，二者的結(jié)合使她走出了解放的第一步。

學(xué)校教育是女性科學(xué)家走向科學(xué)之路的關(guān)鍵階段，因此科學(xué)啟蒙在李桓英早期的求學(xué)經(jīng)歷中也至關(guān)重要。小學(xué)階段，在母親的影響下，李桓英被動地接受著念書帶來的“自由”，德國的經(jīng)歷使她具備了極強的環(huán)境適應(yīng)能力，并且學(xué)會了德語，擴大了知識面，提升了獨立思考能力；中學(xué)階段，不同學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)理念使李桓英的人生觀、價值觀和世界觀在學(xué)校教育和戰(zhàn)爭環(huán)境中得以逐漸成熟，并趨于穩(wěn)定，新學(xué)制下弘道女學(xué)、中華女子中學(xué)、務(wù)本女中等校的教育培養(yǎng)出全面發(fā)展且注重數(shù)理化知識的學(xué)生；大學(xué)階段，李桓英由于此前的積累，在醫(yī)學(xué)院繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和不斷搬遷的戰(zhàn)時環(huán)境下，仍舊能夠取得優(yōu)異的成績，并最終走向科學(xué)研究之路，實現(xiàn)了自身的解放。

李桓英早期的人生經(jīng)歷是與社會發(fā)展、家庭影響及學(xué)校教育緊密相關(guān)的，體現(xiàn)了一位女性科學(xué)家早期在女性解放和科學(xué)啟蒙中從被解放到主動尋求解放，直至掌握自身命運的艱難歷程。

致謝在本文的寫作過程中，筆者得到了導(dǎo)師張藜教授的悉心指導(dǎo)和無私幫助，此致謝忱。