小家風(fēng)成就大國風(fēng)

文/汪婷

漢字“家”，上面是“宀”，表示與房室有關(guān)，最早的房子是用來祭祀祖先或家族開會。下面的“豕”即野豬，是比老虎、熊還危險(xiǎn)的動物。遠(yuǎn)古時(shí)期，人沒有定居之時(shí)，過著游獵生活，而在游獵的過程中，抓到了野豬，就把捉來的豬綁在山洞里，與人同居一洞。這樣一來，人也因馴化豬而定居下來，不再游獵。《說文》的解釋：“豕居之圈曰家”，表明當(dāng)時(shí)馴化野豬并圈養(yǎng)在居室內(nèi)，無豕不成家，是最早對家文化的寫照。

經(jīng)過幾千年的發(fā)展，人類社會從群居到母系氏族，到父系氏族的對偶婚制，進(jìn)而周公制禮，完成了從氏族部落向家族、家庭的轉(zhuǎn)化，同時(shí)，也形成了中國獨(dú)有的家族文化體系。每個(gè)家族，乃至家庭，無論富貴與否、地位高低，都在有意無意中形成了各自道德風(fēng)貌，這就是家風(fēng)。

“家風(fēng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)部分，涵養(yǎng)著每一個(gè)家庭的傳統(tǒng)和文化，以隱性的狀態(tài)存在于家庭生活之中；家風(fēng)，更是一個(gè)家庭世世代代祖輩相傳的規(guī)矩與祖訓(xùn)，深刻地影響著家庭成員的精神、品德及言行；家風(fēng)，是家長的言傳身教，是家庭教育的全過程。”這段話，來自《中華家風(fēng)善本閱讀》，它收錄了《論語》《孔子家語》《顏氏家訓(xùn)》《朱柏廬治家格言》等四種有關(guān)中華家文化的傳統(tǒng)經(jīng)典。出版這套書的發(fā)起人就是喬遷——健坤慈善基金會理事長。

我的偶像是媽媽

喬遷是一位成功的創(chuàng)業(yè)企業(yè)家，在2009年賣掉苦心經(jīng)營了15年的公司，轉(zhuǎn)型創(chuàng)辦了投資公司，做起了天使投資人。2015年4月，喬遷又毅然決然地申請創(chuàng)辦健坤慈善基金會。一位做得如魚得水的成功企業(yè)家，為何還要在年近半百時(shí)候轉(zhuǎn)行進(jìn)入一個(gè)陌生的領(lǐng)域？又為何要?jiǎng)?chuàng)辦中國第一家專注于弘揚(yáng)中華美德、傳承家族文化的慈善基金會？帶著這些疑問，我在健坤慈善基金會的辦公室見到了喬遷。

儒雅、內(nèi)斂、沉穩(wěn)，是他給我的第一印象，在他的身上看不出多少商人的氣息?！拔业呐枷袷菋寢?，這并不是追時(shí)尚，這是我內(nèi)心的想法?！眴踢w的言語中充滿了真誠和敬重。在喬遷看來，母親并不聰明，甚至可以說是一個(gè)比較笨的人，她就是用笨辦法一步一個(gè)腳印闖出了自己的天地。母親在一生中換了多份工作，從水利到計(jì)算機(jī)，從辦協(xié)會到做雜志，行業(yè)跨度都很大，但母親為什么能夠有勇氣、有信心去做，不僅學(xué)會做，而且能做到優(yōu)秀？母親在46歲那年轉(zhuǎn)行開始辦協(xié)會，為了協(xié)會的生存，母親開始四處找外援，她決心把協(xié)會內(nèi)刊辦好。剛開始既沒有資金也沒有贊助，母親作為協(xié)會的秘書長騎著自行車風(fēng)里來雨里去，最后，硬是把協(xié)會的內(nèi)刊辦成了核心期刊。

“我也同母親一樣，我做事情總比別人慢，所以自信不足。母親給我最大的啟發(fā)就是，即使你很笨，只要堅(jiān)持，只要執(zhí)著，只要聚焦，就能在平凡中創(chuàng)造偉大，甚至做到一般人做不到的事?！眴踢w對小時(shí)候?qū)W自行車記憶深刻，他當(dāng)時(shí)足足學(xué)了半個(gè)月，經(jīng)過無數(shù)次的摔跤才學(xué)會。令喬遷得意的是，他一旦掌握了就能比普通人做得更好。他學(xué)會騎車后，就能在操場上雙手背在身后不扶把騎車。這件事給了年僅10歲的喬遷很大的啟示：某種程度上，笨不是缺點(diǎn)，而是優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)自己認(rèn)識到比別人笨的時(shí)候，會更聚焦于一件事情；也因?yàn)楸浚艜訉Ｗ?，不會想著去跳躍，反而會更加踏實(shí)、更加穩(wěn)健。

走出象牙塔后，喬遷一步一步從一個(gè)只敢擰螺絲的計(jì)算機(jī)客戶工程師轉(zhuǎn)為售前工程師、再轉(zhuǎn)為銷售、最后成了銷售經(jīng)理，從一個(gè)木訥內(nèi)向的人走向了一個(gè)開放、能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者。經(jīng)歷了這一過程后，喬遷才真正有勇氣去創(chuàng)業(yè)，去打造自己的公司，去實(shí)現(xiàn)自己最初的夢想。喬遷坦言：“如果沒有母親的幫助，我是沒有勇氣走這么遠(yuǎn)的?！?/p>

100個(gè)企業(yè)家 100本家風(fēng)故事

出于對母親深厚的感情，也為了表達(dá)自己的孝心，喬遷準(zhǔn)備在2016年母親八十歲生日時(shí)，送她一份特殊的禮物——《我的偶像是媽媽》——由母親口述請人代筆給她寫的一本自傳。不承想，喬遷的這一想法得到周邊上百位企業(yè)家的普遍認(rèn)同，他們大多都有類似的需求，大家也非常認(rèn)同這件事的價(jià)值。我們常聽到“富不過三代”的說法，如果家族文化、價(jià)值觀念不能傳下去的話，那么財(cái)富傳承也無從談起。為父母出書、記錄父母的美德、梳理家風(fēng)家訓(xùn)，是企業(yè)家群體共同的需要。于是，喬遷計(jì)劃在未來的5到8年，要為100位企業(yè)家的父母出書。他說：“如果我們能夠?yàn)?00位企業(yè)家的父母立傳，梳理出100位企業(yè)家的家風(fēng)，肯定能夠從中提煉出民風(fēng)、社風(fēng)和國風(fēng)，甚至總結(jié)出整個(gè)民族的核心價(jià)值觀。”

喬遷，健坤慈善基金會理事長

企業(yè)家群體的父母很多也是大字不識，有的甚至可能還是個(gè)裹小腳的老太太，但他們同樣有智慧，具備中華美德，只要去挖掘這千千萬萬平凡家庭中的故事，就能發(fā)現(xiàn)和凝練出普通百姓家風(fēng)中蘊(yùn)藏的深厚文化底蘊(yùn)。家風(fēng)是一種傳承，是潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)。不需要達(dá)官貴人或是名人英雄，恰恰是普普通通的百姓構(gòu)成的一個(gè)個(gè)鮮活的家庭，演繹著一段段平凡而精彩的家風(fēng)故事，傳遞著一代代傳承不息的中華民族美德。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的母親就印證了一個(gè)平凡家庭的家風(fēng)傳承。莫言在斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，和全世界分享了一個(gè)關(guān)于母親的故事：“跟著母親去集體的地里揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人扇了她一個(gè)耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜地對我說‘兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人’?！蹦圆粫J(rèn)錯(cuò)人，莫言的母親更不會認(rèn)錯(cuò)人。故事始終沒有讀出那兩個(gè)字就是——寬容，莫言記了50年，影響了他的一生。莫言的母親不識字，卻不乏閃現(xiàn)出人性的光芒，這就是對家風(fēng)最好的詮釋。

“這樣平凡的小故事，在你我父母和爺爺奶奶身上都有，只是我們沒有用心去發(fā)掘，我現(xiàn)在就是要把它們發(fā)掘出來，我相信100本書里面每一本都會有直指人心、震撼人心的經(jīng)典故事，可能一位莫言媽媽的故事不足以教育社會，但如果有100位‘莫言媽媽’的故事，這就具有教育社會的價(jià)值，我們可以從中提煉出他們共同的美德，這些共同的東西可能就是傳統(tǒng)文化乃至民族發(fā)展的核心價(jià)值?！眴踢w說。

中國人是有信仰的

黨的十九大報(bào)告指出：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。那么最能代表中國文化的標(biāo)志是什么？是聞名天下的長城和故宮？還是精美絕倫的瓷器、絲綢？或是長盛不衰的中醫(yī)理念和茶道？這些都是也都不是。真正環(huán)繞在普通百姓身邊的就是家文化。家文化是維系社會秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國幾千年來的社會秩序。

全球70億人口中，84%以上的人是有宗教信仰的。那么，中國人到底信仰什么呢？喬遷講述了他在國外遇到的一件事：他去一個(gè)住在加拿大的華人朋友家做客，喬遷驚奇地發(fā)現(xiàn)他家設(shè)有祠堂，整整齊齊地?cái)[放著祖宗的牌位，當(dāng)喬遷看到祖宗牌位的一瞬間就明白了，這個(gè)家族的第一代移民——朋友的爺爺當(dāng)年是背著祖宗的牌位漂洋過海闖天下的。這難道不是信仰嗎？我們中華兒女，一生受到家庭教育、家庭文化的影響，對人生的成長影響巨大，每個(gè)人的成長都離不開家文化，而“家”顯然是中國人的精神信仰，是中國人內(nèi)心最深處的根。

在西方國家追求人人享受獨(dú)立、自由的時(shí)候，中華兒女一直秉承孔孟之道，忠孝、仁義、家和萬事興的儒家理念，依舊延續(xù)著家庭生活的習(xí)慣。中國人大概是全世界所有民族中最重視家庭的民族了，至今沒有改變，也正是因?yàn)檫@樣，中國五千年的傳統(tǒng)文化能夠得以保存和傳承如此悠久而沒有中斷過。

2018年6月16日，喬遷和家人出席百家·春秋口述歷史計(jì)劃在北京國際金融博物館舉辦的主題為“YI家人”的項(xiàng)目成果展映禮

新時(shí)代家風(fēng)如何代際傳承？

在十三屆全國人大一次會議上，習(xí)近平總書記在重慶代表團(tuán)參加審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。他明確指出了家風(fēng)建設(shè)的重要性，指出了家風(fēng)建設(shè)是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑。中國社會正在經(jīng)歷的現(xiàn)代化進(jìn)程，家庭規(guī)模小型化成為必然的趨勢，數(shù)代同堂的大家庭越來越少，代際之間優(yōu)秀家風(fēng)的傳承尤顯必要和重要。

隨著中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民群眾的收入穩(wěn)步增長。尤其是受益于改革開放的很多企業(yè)家，家境殷實(shí)，于是，很多父母將子女送到了國外讀書。其中，很多孩子在中學(xué)階段就被送到了國外，這個(gè)階段正是孩子性格和價(jià)值觀形成的時(shí)期，中西方文化思想的差異，再加父母與兒女分居國內(nèi)國外導(dǎo)致的溝通減少，使兩代人觀念上產(chǎn)生摩擦碰撞。

那么，如何推動兩代人增進(jìn)感情、互相理解？喬遷從自己和兒子的經(jīng)歷中找到了方向。喬遷的長子從小學(xué)便開始接受西方教育，對公益慈善理念非常認(rèn)同，在考上國外著名高校之后，他甚至想先休學(xué)一年回國內(nèi)做公益。雖然最終喬遷說服了兒子暫時(shí)放下這個(gè)念頭，待學(xué)業(yè)完成后再投身公益，但從那時(shí)起喬遷也意識到：公益不僅能填平他們父子之間交流的鴻溝，還能讓人生更有價(jià)值。

喬遷提出了一個(gè)想法：“我們這一代和我們的父母，認(rèn)同的是忠孝文化。我們的孩子們雖然沒有經(jīng)歷過什么苦難，但他們內(nèi)心都有向善的基因，需要對他們進(jìn)行肯定和引導(dǎo)。因此，我希望通過公益這個(gè)紐帶，為父母和子女創(chuàng)造溝通的機(jī)會和平臺?！睘榇?，健坤慈善基金會即將推出一個(gè)項(xiàng)目，叫作家庭公益夢想：由孩子提出一個(gè)公益夢，父母幫助他們實(shí)現(xiàn)夢想。這個(gè)實(shí)踐過程實(shí)際就是父母與子女情感溝通和文化認(rèn)同的一個(gè)過程。在此基礎(chǔ)上，基金會還將通過設(shè)計(jì)家庭公益夢想大賽、親子研學(xué)堂等公益項(xiàng)目，繼續(xù)鼓勵(lì)公眾以家庭為單位參與公益，這是兩代人之間增進(jìn)交流和互相理解最佳的機(jī)遇。讓精神傳承跟隨著血液流淌，才能夠讓家風(fēng)在經(jīng)久流傳中積蓄力量，在代際更迭中歷久彌新。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”愿喬遷和他的健坤慈善基金會，在為中國家族文化傳承的道路上能走得更遠(yuǎn)、更好！愿它能喚起更多的人對于家庭教育、家族傳承的重視！愿中華民族的家庭美德和良好家風(fēng)能助推社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行！