敦煌舞走進小學(xué)美育課堂的探索與思考

摘 要：如今，美育課堂已作為培養(yǎng)小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要方式，并且逐漸受到越來越多的人重視，其中舞蹈教育更是實施美育的重要途徑。敦煌舞蹈走進小學(xué)美育課堂，能夠有利于學(xué)生提高藝術(shù)及文化修養(yǎng)，并且，能夠通過教學(xué)加深學(xué)生對敦煌文化的認知和對敦煌舞藝術(shù)的了解，從而更好的傳承敦煌藝術(shù)，弘揚敦煌文化。

關(guān)鍵詞：美育；舞蹈教育；敦煌舞；敦煌文化；教學(xué)方式

當(dāng)今社會，人們越來越重視孩子德、智、體、美全面發(fā)展，因此美育課堂已成為學(xué)校教育的重要組成部分，其中舞蹈教育更是作為美育課程中一項獨特的素質(zhì)教育，越來越受到更多人的關(guān)注與認可。但就目前我國的教育現(xiàn)狀來看，舞蹈教育的發(fā)展不夠理想，因為大部分的小學(xué)課程中僅僅只開設(shè)了音樂課和美術(shù)課，舞蹈課程在小學(xué)美育課程中很少被涉及，這是一個不容樂觀的現(xiàn)狀。舞蹈教育是開展小學(xué)美育課堂中必不可少的一個環(huán)節(jié)，它是作為素質(zhì)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，對于提高和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、人文素養(yǎng)及審美能力都有極大的促進作用，它具有自己獨特的價值與意義。

一、敦煌舞進入小學(xué)美育課堂的重要意義

（一）注重學(xué)生全面發(fā)展，加強藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。

在小學(xué)美育課堂中開展舞蹈課程其意義在于用舞蹈“美”的理念教育人，“美”的形體塑造人，“美”的氣質(zhì)完善人，敦煌舞恰好能夠滿足這些標(biāo)準(zhǔn)。在校園內(nèi)開展敦煌舞美育課程，不僅讓學(xué)生在平時忙碌的學(xué)習(xí)生活中能夠培養(yǎng)自己的興趣，提高肢體協(xié)調(diào)能力，提升個人氣質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生“持之以恒”的良好意志品質(zhì)和正確的審美情趣。更重要的是，學(xué)習(xí)敦煌舞不僅僅只是一個簡單學(xué)習(xí)肢體動作和情感表達的過程，它還能夠帶給學(xué)生文化氛圍上的熏陶，學(xué)生可以從敦煌舞中的某一個舞姿了解到其背后蘊藏的深厚的文化背景，從而更好的了解敦煌藝術(shù)與文化。

（二）弘揚敦煌文化，傳承敦煌藝術(shù)。

“舞，從敦煌來”，這是著名學(xué)者季羨林先生為《敦煌舞蹈教程》這本書所提的字。敦煌舞，以地區(qū)名稱命名，是含有深遠歷史背景與文化意義的特殊舞蹈，地處敦煌，更應(yīng)該憑借得天獨厚的地域條件將傳承敦煌文化與藝術(shù)作為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的重點，將敦煌舞帶入小學(xué)美育課堂就是傳播敦煌文化的重要途徑。學(xué)生可在學(xué)校開展的敦煌舞課程中，通過對敦煌舞姿及動律的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，了解其背后所蘊藏的深厚的文化背景，從而更好的傳承弘揚敦煌文化。

（三）提升民族文化認識，承擔(dān)傳承民族文化的重任。

敦煌舞是承載著千年歷史文化的舞蹈藝術(shù)，它具有鮮明的民族特色，出現(xiàn)于今天的敦煌舞主要起源于世界藝術(shù)寶庫——莫高窟，莫高窟壁畫中的舞蹈形象為研究敦煌舞提供了豐富的圖像資料。將敦煌舞帶入小學(xué)美育課堂，有利于學(xué)生充分認識民族文化的價值與意義，提高他們對民族文化的認同感，進一步增強傳承民族文化的責(zé)任感與使命感。

二、敦煌舞走進小學(xué)美育課堂教學(xué)方式的探索與思考

在西北師范大學(xué)2018年“學(xué)生創(chuàng)新能力計劃”項目中，我們以敦煌市西關(guān)小學(xué)為例，將敦煌舞帶入小學(xué)美育課堂，并探索其教學(xué)的方式、方法。

（一）言傳身授，理論與實踐相結(jié)合。

在敦煌舞的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對敦煌舞神態(tài)與形態(tài)的理解，不能只是一味的要求學(xué)生模仿動作，在舞蹈教學(xué)時，老師要將敦煌文化作為理論基礎(chǔ)輔助動態(tài)的形象示范。以敦煌舞姿“反彈琵琶”為例，在講解此造型時不僅要說出：身體前傾，左臂略彎執(zhí)于頸后，右手曲臂做彈撥狀，右腿彎曲抬起，左腿直立，胯部向斜后方后推等動作要領(lǐng)，還可以結(jié)合文化背景，如：在莫高窟第112窟中“反彈琵琶”舞姿最為典型，聞名于世；反彈琵琶作為敦煌市的市標(biāo)，體現(xiàn)了敦煌博大精深的歷史文化；它喻指突破常規(guī)的思維和行為，大膽創(chuàng)新等，通過這些文化背景的補充再加上老師動作的形象示范，就能夠使學(xué)生對這一敦煌舞姿充分掌握。

（二）形式多樣，強化基本元素的訓(xùn)練

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受程度設(shè)立編排適合他們的舞蹈組合，重點對敦煌舞的基本元素進行強化訓(xùn)練。一個舞姿的完美呈現(xiàn)是基本元素扎實訓(xùn)練所呈現(xiàn)出來的成果，因此在對小學(xué)生進行敦煌舞教學(xué)時，要注重“呼吸、眼神、肋、胯、膝、肢體曲線”等基本元素的訓(xùn)練，可通過單一訓(xùn)練或綜合性組合等多種形式，加強學(xué)生對敦煌舞基本元素的掌握，從而更好的運用到舞姿造型中。

（三）以情動情，強調(diào)形、神、韻、律。

高金榮教授所著的《敦煌舞教程》中明確指出：敦煌舞是一門風(fēng)格性訓(xùn)練課。在掌握敦煌舞基本元素的同時更要把握其風(fēng)格性，敦煌舞的特殊風(fēng)格可以用形、神、韻、律四個方面來概括。在敦煌舞教學(xué)過程中要重點關(guān)注學(xué)生眼神對情感的傳達，呼吸的韻律以及舞姿與舞姿之間流動的過程，這是敦煌舞課程針對小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所遇到的重點，當(dāng)然也是難點。

三、結(jié)語

敦煌舞走進小學(xué)美育課堂具有十分重要的意義，它不僅能夠加強學(xué)生的文化素質(zhì)修養(yǎng)，促進全面發(fā)展，幫助學(xué)生提高民族文化自信，還能夠促進敦煌文化的傳播，使敦煌文化更好的繼承與發(fā)展。敦煌舞進入小學(xué)美育課堂的方式、方法是多種多樣的，將敦煌文化帶入敦煌舞蹈，必定會讓他們充分感受到敦煌舞所帶來的獨特魅力。

參考文獻

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作者簡介

閻雨彤（1998—），女，甘肅蘭州人，西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院在讀本科生。

注：本文為西北師范大學(xué)“學(xué)生創(chuàng)新能力計劃”2018年支持項目，項目編號CX2018B039

（作者單位：西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院）