淺談?dòng)變盒袨榱?xí)慣的培養(yǎng)

李姣姣

摘 要：本文首先對(duì)陶行知的生活教育理論的基本內(nèi)容進(jìn)行了解釋，并且講解了培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣的重要性。然后，對(duì)幼兒觀察不全面、教學(xué)的形式較單一和忽略社會(huì)環(huán)境影響這三個(gè)方面進(jìn)行了分析。最后，從關(guān)注幼兒日常情況、豐富多樣化的教學(xué)形式和注重社會(huì)環(huán)境的氛圍三個(gè)方面提出了一些改進(jìn)的策略。目的就是希望能利用陶行知的教育思想幫助幼兒培養(yǎng)一個(gè)良好的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：陶行知；行為習(xí)慣

陶行知先生是我國(guó)近代著名的教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，師從美國(guó)進(jìn)步大師杜威。歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富，他在實(shí)踐中創(chuàng)立"生活即教育"、"教學(xué)做合一"、"社會(huì)即學(xué)校"為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑。如何養(yǎng)成兒童的良好行為習(xí)慣是其教育思想和實(shí)踐中的一個(gè)重要內(nèi)容，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：

幼兒時(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，陶行知先生在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上指出，幼兒時(shí)期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚園室言書(shū)》一文中寫(xiě)道："從福祿信爾發(fā)明幼兒園以來(lái)，世人漸漸的覺(jué)得幼兒教育之重要；蒙臺(tái)梭利畢業(yè)研究幼兒教育以來(lái)，世人漸漸的覺(jué)得幼稚園之效力；兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)的好，以后只顧順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決定了不易變。"習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)，陶行知先生在改造中國(guó)教育的實(shí)踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識(shí)最好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此，他在《生活即教育》一文中寫(xiě)道"生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含教育的意義。"因此，我們說(shuō)：生活即教育，到處是生活，即到處是教育。整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所……隨手抓來(lái)，都是活書(shū)、都是學(xué)問(wèn)、都是本領(lǐng)……自有人類以來(lái)，社會(huì)即是學(xué)校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重視幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)十分有必要。例如，幼兒園午休結(jié)束后，幼兒在穿衣服時(shí)，表?yè)P(yáng)她得衣服漂亮，并說(shuō)弄臟了就不漂亮了。在玩桌面玩具結(jié)束后，問(wèn)孩子玩具是否整潔，讓幼兒嘗試整理的物品。在幼兒游戲活動(dòng)時(shí)，可以讓幼兒按照自己扮演的角色的行為要求自己，克服幼兒一些不良的衛(wèi)生習(xí)慣。這樣會(huì)比傳統(tǒng)的說(shuō)教更容易喚起幼兒的共鳴。

影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的因素是多方面的，有來(lái)自家庭的，也有來(lái)自幼兒園、社會(huì)的，他們通過(guò)不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

成人對(duì)幼兒教育的重視程度直接影響到幼兒是否會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問(wèn)題。幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成需要成人重視，加以培養(yǎng)。有些家長(zhǎng)對(duì)子女望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽(tīng)之任之。成人的錯(cuò)誤觀念會(huì)折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個(gè)別家長(zhǎng)公開(kāi)宣稱孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學(xué)點(diǎn)東西，其他方面無(wú)所謂。這種將良好行為形成置若罔聞的做法，明顯影響了老師在幼兒行為習(xí)慣形成方面的教育效果。

二、環(huán)境熏陶因素每個(gè)人都處于一定的環(huán)境中，時(shí)時(shí)受到環(huán)境的熏陶感染。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要有良好的環(huán)境和必要的條件，如整潔、干凈的活動(dòng)室和家庭，獨(dú)立進(jìn)餐的環(huán)境，使幼兒受到潛移默化的感染。幼兒立于不敗善于模仿成人及同伴的良好行為習(xí)慣，這是使他們學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著幼兒良好行為習(xí)慣的形成。幼兒行為形成的漸進(jìn)性、反復(fù)性決定了幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法的多樣。其中，榜樣法是經(jīng)常會(huì)提供的方法之一。陶行知先生有句名言："學(xué)高為師，身正為范"。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師作為他們學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，首先成為他們最易跟從模仿的對(duì)象。因此，"教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣"。為此，我們首先從教師自身的生活習(xí)慣抓起，要求幼兒做到的，自己必須先做到，在日常生活中處處做幼兒的表率。在個(gè)人衛(wèi)生方面，杜絕了留長(zhǎng)指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，也注意到了亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，都牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過(guò)去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也不見(jiàn)了，操場(chǎng)上帶班活動(dòng)后亂丟的器械也能及時(shí)整理好。通過(guò)這一階段的活動(dòng)，教師們時(shí)時(shí)、處處以自己的模范表率影響著幼兒，對(duì)幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的作用。

另外，生活體驗(yàn)法也是常見(jiàn)的訓(xùn)練幼兒良好行為習(xí)慣形成的重要方法之一。在一日生活各環(huán)節(jié)中，進(jìn)行隨機(jī)教育，讓幼兒體驗(yàn)講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，潛移默化，才能收到良好的效果?！毒V要》指出，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域（包括常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點(diǎn)，其常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)幼兒進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入。進(jìn)餐時(shí)提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運(yùn)動(dòng)。午睡時(shí)注意動(dòng)作輕、說(shuō)話輕，按時(shí)睡覺(jué)、起床，不要影響到他人，游戲手工時(shí)，把碎紙屑扔入紙簍，活動(dòng)結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開(kāi)水等。在各種活動(dòng)中，使幼兒通過(guò)好習(xí)慣帶來(lái)的好處和壞習(xí)慣造成的壞處進(jìn)行對(duì)比，親身體驗(yàn)到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性.

除此，家園合作也是促使幼兒形成良好行為習(xí)慣的有效方法。要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，靠教師單方面的努力是不夠的，它需要多方面的配合，特別是家園的配合，才能產(chǎn)生良好的教育效果。只有家園教育步伐保持一致，形成共識(shí)，幼兒良好行為習(xí)慣才能有效的形成。通過(guò)經(jīng)常與家長(zhǎng)互相交流，引起家長(zhǎng)意識(shí)到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要性；充分發(fā)揮家園聯(lián)系欄的作用，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確教育觀和教育態(tài)度、方法，改進(jìn)家庭教育的方法，發(fā)揮家教優(yōu)勢(shì)，給幼兒以積極良好的影響。家長(zhǎng)還要成為幼兒習(xí)慣培養(yǎng)教育的檢查者和監(jiān)督者，配合教師一起促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。陶行知認(rèn)為："要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守"。對(duì)于家長(zhǎng)而言也應(yīng)如此，常言說(shuō)"言傳不如身教"，家長(zhǎng)的榜樣作用在孩子的心目中也是非常重要的，父母的言行，思想觀念和文化修養(yǎng)時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子。父母是孩子的第一任老師，父母的一言一形將對(duì)孩子起潛移默化的作用。

幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽涉到方方面面，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)："我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。"在幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育上，"忽視"是決不可取的，但也不能期望習(xí)慣養(yǎng)成的一促而就，還得尊重幼兒的特點(diǎn)，正視養(yǎng)成過(guò)程中的不斷反復(fù)。因此，對(duì)孩子進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們更需要多一些寬容和鼓勵(lì)，多一份耐心和愛(ài)心，多一些細(xì)心和關(guān)心。

（作者單位：江蘇昆山高新區(qū)振華實(shí)驗(yàn)幼兒園）