中韓近代新小說(shuō)比較研究

鄭海軍

摘要：近代以來(lái)，中韓兩國(guó)的文學(xué)關(guān)系發(fā)生了重大變化，各種文學(xué)形式見(jiàn)證了它們成為文學(xué)主流的過(guò)程。兩國(guó)文學(xué)從親密到疏遠(yuǎn)的過(guò)程中充滿了大量的新題材和新事物，是一段井噴式的小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)期。這部新小說(shuō)就是其中之一。本文從以下幾個(gè)方面論述了現(xiàn)代漢語(yǔ)和韓語(yǔ)的新小說(shuō)。這就是新中韓小說(shuō)的改變，中韓小說(shuō)的歷史以及中韓小說(shuō)思想概念和形式的變化。

關(guān)鍵詞：中韓；近代新小說(shuō)；比較研究

新小說(shuō)連接了古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)的過(guò)渡紐帶。對(duì)中國(guó)新小說(shuō)的研究始于20世紀(jì)20年代，第一部中國(guó)晚清小說(shuō)史應(yīng)該被看作是阿英先生的《晚清小說(shuō)史》。中華人民共和國(guó)成立后，“現(xiàn)代文學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生；韓國(guó)新小說(shuō)始于安州，他創(chuàng)造了“韓國(guó)文學(xué)史”。韓國(guó)新小說(shuō)從強(qiáng)調(diào)外國(guó)文學(xué)的角色到以民族文學(xué)為中心的內(nèi)在傳承。結(jié)合這種背景發(fā)展，本文對(duì)中韓近代新小說(shuō)進(jìn)行比較研究分析。

一、中韓近代新小說(shuō)的思想改變

從現(xiàn)代學(xué)派的建立和運(yùn)作開(kāi)始，隨著中韓兩國(guó)新教育的出現(xiàn)和快速發(fā)展，西方文學(xué)的概念被引入中國(guó)和韓國(guó)，更多的人得到了接受教育的機(jī)會(huì)。文學(xué)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值開(kāi)始受到重視，詞匯的使用已經(jīng)成為新的知識(shí)和信息傳遞的工具，文學(xué)的藝術(shù)性和創(chuàng)造性得到了突出，小說(shuō)的潛在讀者也大大增加。

韓國(guó)在近代救國(guó)的理念與中國(guó)基本一致。在近代，兩國(guó)不得不在西方列強(qiáng)的攻擊下對(duì)外開(kāi)放。在梁?jiǎn)⒊摹靶≌f(shuō)革命”中，西方小說(shuō)在朝鮮文學(xué)中的記錄僅僅是幾個(gè)字，在兩國(guó)改革前后，小說(shuō)開(kāi)始引起人們的注意。小說(shuō)已經(jīng)成為表現(xiàn)歷史、改造社會(huì)的工具。翻譯小說(shuō)的重點(diǎn)最初放在政治小說(shuō)上。在引進(jìn)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的過(guò)程中，西方小說(shuō)和小說(shuō)家的翻譯存在著一些誤解。托爾斯泰、莎士比亞也被稱為“英國(guó)意識(shí)形態(tài)世界最偉大的人物”，他們的作品被一個(gè)接一個(gè)地翻譯出來(lái)。讀者和文化氛圍在這兩個(gè)國(guó)家的小說(shuō)中創(chuàng)造和形成了一個(gè)巨大的影響，這兩個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言得到極大地豐富。

二、中韓新小說(shuō)的歷程

（一）以時(shí)事進(jìn)入小說(shuō)

它關(guān)注反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，小說(shuō)的主題被仔細(xì)分類，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)新小說(shuō)階段的社會(huì)小說(shuō)數(shù)量龐大，從中韓比較文學(xué)的角度看，二者的共同點(diǎn)是小說(shuō)家站在時(shí)代的高度，比如新韓小說(shuō)重要作家李滿志的淚水。故事情節(jié)主要是以家庭為基礎(chǔ)的。它通過(guò)家庭的興衰和人物的命運(yùn)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，諷刺批評(píng)是兩國(guó)社會(huì)小說(shuō)最明顯的特征。為了喚起人們的愛(ài)國(guó)情懷，它以發(fā)人深省的哲學(xué)觀和重量顯示出強(qiáng)大的批判力量?！肮賵?chǎng)”是中國(guó)社會(huì)小說(shuō)作家最具諷刺意味的對(duì)象。諷刺藝術(shù)也輻射到十林鎮(zhèn)乃至市場(chǎng)，而韓國(guó)的同類作品則更為克制和更小。在韓國(guó)社會(huì)小說(shuō)中，小說(shuō)的形式反映了官場(chǎng)和社會(huì)的真實(shí)。晚清官方故事的影子增強(qiáng)了人們對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的理解和批判。從傳統(tǒng)的理想化小說(shuō)到“現(xiàn)實(shí)主義”，反映了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)繁榮的向往。

就社會(huì)思想與小說(shuō)的互動(dòng)關(guān)系而言，中韓兩國(guó)共同的主流思潮是民族革命和民主革命。兩國(guó)的女權(quán)主義思潮正在逐漸興起，反映了婦女解放的社會(huì)小說(shuō)，反映了男女平等的女權(quán)主義思想和婦女研究。

（二）兒女情長(zhǎng)走進(jìn)小說(shuō)

在啟蒙文學(xué)衰落的浪漫主義小說(shuō)中，為了弘揚(yáng)新的婚姻觀念，“愛(ài)”再次成為關(guān)注的焦點(diǎn)和寫(xiě)作對(duì)象，同時(shí)，兩國(guó)愛(ài)情關(guān)系往往采用三角戀愛(ài)模式。小說(shuō)中的人物被新觀念、新教育形式所接受，對(duì)婚姻愛(ài)情理想進(jìn)行了有意義的新探索。

三、中韓新小說(shuō)觀念和形式的變化

在中韓新小說(shuō)十幾年的發(fā)展歷程中，中國(guó)新小說(shuō)觀念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是辛亥革命，梁?jiǎn)⒊恰靶≌f(shuō)革命”的開(kāi)始。大小說(shuō)家群體的形成，在清朝皇帝被推翻、中華民國(guó)成立后，小說(shuō)的概念在當(dāng)時(shí)被大大顛覆。政治小說(shuō)和社會(huì)小說(shuō)當(dāng)然是優(yōu)雅的，但休閑娛樂(lè)小說(shuō)的角色終于變成了一個(gè)以大眾為主導(dǎo)的消費(fèi)群體。

中國(guó)文化博大而精深，在這個(gè)背景下，詩(shī)歌文化中文以載道在韓國(guó)的思想文化中得到重要認(rèn)識(shí)，隨著小說(shuō)在創(chuàng)作意義上有著重要的文化傳播價(jià)值，因此是啟蒙思想小說(shuō)在翻譯與創(chuàng)作上得到重要的實(shí)踐。在新小說(shuō)階段，白話小說(shuō)和中國(guó)古典小說(shuō)的起伏和興起，白話小說(shuō)中的優(yōu)秀作品為小說(shuō)增添了生命和鄉(xiāng)土色彩，凸顯了白話細(xì)膩而真實(shí)的優(yōu)勢(shì)。向公眾發(fā)行的報(bào)紙和期刊率先實(shí)行了新的寫(xiě)作制度。在一定程度上韓語(yǔ)與中國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)有著緊密的聯(lián)系，在小說(shuō)素材的描寫(xiě)上也有著重要的相通之處。

此外，在教育文化全球化環(huán)境背景下，西方文學(xué)文化感染了中韓小說(shuō)創(chuàng)作的思想，并在小說(shuō)中蘊(yùn)含著西方文化元素，在小說(shuō)的抒寫(xiě)上也滲透了西方敘事的手法與技巧。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段中韓近代新小說(shuō)在意識(shí)形態(tài)與表達(dá)情感上都有著共通相似之處，也在表達(dá)方式上存在著差異性，這也源于文化的差異性所帶來(lái)的思想的差異。

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