山核桃工藝在燈具設(shè)計中的應(yīng)用

沈邱晨 石潔

摘要：山核桃工藝是我國一項歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝，利用其花紋、形狀、色澤，加工制作成工藝品。因為山核桃有特殊的紋理，與光結(jié)合能產(chǎn)生獨特的光影效果，本文探究如何通過豐富其排列方式、結(jié)合其他材料等途徑，將山核桃工藝應(yīng)用到燈具中的設(shè)計實踐，提出符合現(xiàn)代審美的設(shè)計方案，希望通過增加實用性，融入入門的日常生活，將這一傳統(tǒng)手工藝傳承下去。

關(guān)鍵詞：山核桃工藝 燈具 應(yīng)用

一、山核桃工藝品

核桃一直以來被視為吉祥之物，核字諧音“和（合）”，表達(dá)了人們對闔家幸福、和美生財?shù)拿篮迷竿Ｉ胶颂页耸秤脙r值以外，還能通過手工藝人的雕刻，成為獨具匠心的藝術(shù)品。早在清朝乾隆年間，就出現(xiàn)寓意“驅(qū)邪呈祥、保佑平安”的核桃工藝品，被放置在帝王神龕上。山核桃工藝品以野生山核桃為原材料，充分利用其內(nèi)部截面花紋優(yōu)美的特點，經(jīng)過幾十道手工程序制作而成，保留了山核桃原有的外形和花紋，古樸典雅的鏤空風(fēng)格加上核桃本身的清香，給人以渾然天成之感，適宜家居裝飾，同時受到廣大收藏愛好者的喜愛。

二、山核桃工藝與燈具的結(jié)合方式

隨著人們生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，出現(xiàn)了一種提倡“回歸自然”的室內(nèi)家居裝飾傾向，折射出人們親近自然、向往樸實的心態(tài)，如植物編制家具、糙木家具等。筆者考慮如果能夠?qū)⑸胶颂夜に噾?yīng)用到家居產(chǎn)品設(shè)計中，可以制作成兼具實用性和欣賞性的家居產(chǎn)品，創(chuàng)造出豐富的造型和圖案，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。

在家居產(chǎn)品設(shè)計中選擇燈具，是考慮到山核桃本身特殊的紋理和優(yōu)美的鏤空效果，在燈光下會形成獨特的光影效果，使得光源和無重復(fù)的鏤空相得益彰。燈具設(shè)計除了要在功能上滿足實用需求以外，還要在外觀造型上符合人們的審美情趣。將山核桃特有的切面紋理，運用到燈具設(shè)計并融入時尚元素，結(jié)合現(xiàn)代科技，不僅可以帶動地方經(jīng)濟，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化內(nèi)涵，促進(jìn)山核桃工藝的發(fā)展，也為現(xiàn)代燈具產(chǎn)品設(shè)計注入新的活力。隨著生活水平的提高，人們對燈具的要求已不僅僅是亮化環(huán)境，還要能給使用者帶來舒適的心理感受，純天然的山核桃材料正滿足了這一點，可以給緊張、忙碌的生活的人們帶來精神的放松和愉悅。

將山核桃工藝運用到燈具設(shè)計中，可以從傳統(tǒng)元素的改良，傳統(tǒng)文化意蘊及民族精神的傳承對燈具進(jìn)行設(shè)計，創(chuàng)造出更多具有中國特色、神韻的新產(chǎn)品，在展現(xiàn)形式美的同時確保制作效益。

三、山核桃工藝的創(chuàng)新應(yīng)用

目前市場上現(xiàn)有的山核桃產(chǎn)品以各類花瓶和風(fēng)水?dāng)[件為主，缺乏裝飾以外的用途，也有部分實用型產(chǎn)品如筆筒、煙灰缸等，大部分以山核桃切片為單位，用黏結(jié)劑以砌筑的形式，將切片的裝飾面相互拼接，形成制品的外表面，工藝簡單，造型千篇一律，少有創(chuàng)新，難以適應(yīng)現(xiàn)代家居環(huán)境。因此，運用山核桃工藝的產(chǎn)品在造型設(shè)計上的創(chuàng)新顯得尤為重要。

（一）點元素的運用

點元素作為最基本的設(shè)計元素，在形態(tài)構(gòu)成中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，康定斯基曾指出，“對造型的觀察始于最小而不可簡約的點元素”，點元素是構(gòu)成一切基本要素的基礎(chǔ)。筆者通過運用山核桃進(jìn)行燈具設(shè)計過程中（如圖1），有如下感悟：單個山核桃切片可看作一個點，通過互相粘連形成線和面。通過改變其連接的疏密程度，會帶來視覺和觸覺的不同感受。山核桃切片之間的孔隙也可以認(rèn)為是點元素，這形成了燈具的虛點形式，通過排列組合，也能產(chǎn)生豐富的形態(tài)變化，給人帶來不同的心理感受。山核桃材料本身質(zhì)地堅硬，可以不依賴其他材料的支撐，組合成不同的形態(tài)。但是目前現(xiàn)有的山核桃工藝品會因為切片的重復(fù)排列，給人以單調(diào)、呆板的視覺效果。為了避免絕對重復(fù)帶來的單調(diào)和乏味的感覺，需要在設(shè)計中應(yīng)注意留白，讓山核桃切片形成有規(guī)律、有節(jié)奏的變化，不僅能形成整齊有序的秩序美，也能產(chǎn)生豐富的韻律感，依靠位置的疏密和不同的方向形成對比，從而打破單調(diào)的氣氛，使產(chǎn)品更加靈動。切面的花紋也會因為山核桃的品種、形狀大小以及切割的角度而不同，通常情況下采用橫切的方法，切片呈現(xiàn)出的花紋會更加豐富，期間夾雜幾個縱切的切片，也可以對避免重復(fù)起到不錯的效果。

（二）與其他材料的結(jié)合

不同的材料會給人帶來不同的心理感受。金屬具有堅硬、冷漠、科技感強的特性；玻璃給人清爽、通透的感覺；塑料能給人輕快、活潑的感受；竹材和木材等天然植物材料會使人感到親切、溫暖、質(zhì)樸。不同材質(zhì)的穿插與融合，能夠帶來全新的視覺與觸覺的沖擊。為了提升燈具的藝術(shù)效果，山核桃可適當(dāng)與其他材料結(jié)合起來使用。與質(zhì)感相似的木、竹等材料結(jié)合能產(chǎn)生質(zhì)樸典雅的效果，與金屬、玻璃或塑料等現(xiàn)代工業(yè)材料的結(jié)合，能在體現(xiàn)出時代感的同時，又不失樸實的個性（如圖2、3）。

該設(shè)計頂端部分沿用了明清時期傳統(tǒng)的布藝燈罩，結(jié)合由密到疏的山核桃切片包裹，顯得古樸典雅，給人自然溫暖的視覺感受，整體呈圓形?！皥A”在中國傳統(tǒng)形象中代表著陰陽相協(xié)、中正和諧等傳統(tǒng)哲學(xué)理念和審美指向。底座則采用亞克力插接，造型簡潔，現(xiàn)代感十足，又能讓人從中看到傳統(tǒng)底座的影子。在底座抽象化以后，還能保留一部分具象傳統(tǒng)燈具的部件，通過這種材料反差沖突帶來微妙的藝術(shù)美感。方形的結(jié)構(gòu)給人以均等、穩(wěn)定和平衡的感覺。上下兩種風(fēng)格、材質(zhì)、顏色等的對比，使得整個作品更為生動，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，充分展現(xiàn)了山核桃工藝的特點，同時適宜于現(xiàn)代家居環(huán)境。

亞克力材料具有體量輕、耐腐蝕、抗沖擊等特點，在燈具設(shè)計中，更重要的是它具有良好的透光性，對光線的反射和折射會形成特殊的效果，與山核桃的沉穩(wěn)、厚重不同，亞克力材料給人帶來輕盈、通透的心理感受，二者相互融合、相互襯托可以產(chǎn)生獨特的氛圍。同時亞克力的生產(chǎn)工藝簡單，運輸便捷，可以大大簡化燈具整體的制作流程。比如（圖2）的設(shè)計，燈具底座由亞克力板材切割插接而成，節(jié)約成本，使用者可自行組裝拆卸。

（三）表面處理

燈具除了滿足基本的功能需求外，還必須注重造型設(shè)計是否能與家居空間相互融合，以及能否在視覺和心理上給消費者帶來愉悅的感受。有時也會為了使家居產(chǎn)品整體色彩一致，對山核桃進(jìn)行處理，如噴漆、染色等，使燈具產(chǎn)品呈現(xiàn)所需要的各種色彩，提升其觀賞價值，同時又能達(dá)到防霉的效果（如圖4）。

由于山核桃切片本身和彼此之間都存在很多間隙，運用在家居產(chǎn)品中可能會帶來難以清潔的問題，所以可以采用水晶滴膠來填充這些空隙，在能清楚地展示山核桃特有的顏色和花紋的同時，可以使其結(jié)合更加緊密，更利于保存和清潔。在制作過程中，務(wù)必將山核桃切片縫隙中殘留的果仁去除干凈，反復(fù)用水沖洗并晾曬，避免陽光暴曬產(chǎn)生開裂，但也不能留有水分影響之后的固化。將山核桃切片依次放入硅膠模具中，硅膠模具柔韌度適中，既可以支撐成型，又能輕松脫模，保證制品表面光滑。向模具中平緩加入環(huán)氧樹脂和固化劑，靜置去除其中的氣泡，如果條件允許可以采用真空泵。根據(jù)實物大小以及環(huán)境溫度決定靜置時間，完成初級固化之后還需再次加入膠體直至填滿模具，放置一段時間以后可進(jìn)行脫模直至完全固化，最后用細(xì)砂紙對制品表面進(jìn)行打磨拋光。這種方法可以省略原本的黏接切片這一步驟，黏接過程費時費力，而且即使在膠水中混入顏色，也很難保證和山核桃切片的原色相近。傳統(tǒng)的山核桃工藝品制作過程中，會為了切片直接更好地黏接，而將其進(jìn)行兩面邊或三面邊打磨，也就是前面提到的砌筑的形式，雖然結(jié)合比較穩(wěn)固，但是也破壞了山核桃切面連貫的花紋效果，而采用水晶滴膠整體固化的方法，可以在保留完整截面的同時，使整個制品表面更光滑，造型更流暢。

（四）光影效果

利用山核桃材料間隙的透光性，具有其他材料不可比擬的優(yōu)點，燈光透過切片之間的不規(guī)則空隙，形成柔和的光影和天然材料相互交織輝映，形成一副和諧溫馨的畫面。該設(shè)計整體造型圓潤，下半部分為山核桃組成的燈罩，由下到上排列由密到疏，表現(xiàn)出一種逐漸運動變化的規(guī)律，配合透出的燈光，產(chǎn)生連續(xù)反復(fù)的閃爍效果，呈現(xiàn)靜中有動的感覺。在不同亮度下會產(chǎn)生不同的視覺效果，光線在不完全封閉的燈罩外殼中產(chǎn)生折射、穿透、吸收，可以呈現(xiàn)出山核桃切片的細(xì)節(jié)美感，同時渲染出光影交織的奇妙意境，使光與影之間形成互動，突出燈具的色彩、肌理和造型。將山核桃與頂端開關(guān)質(zhì)感相似的木材結(jié)合，給人以質(zhì)樸、舒適的感覺（如圖5、6）。

四、結(jié)語

由于山核桃材料自身花紋復(fù)雜，顏色古樸，所以設(shè)計過程中可以更傾向于中式風(fēng)格的燈具。從造型方面來看，中國古代燈具是科技與藝術(shù)，動態(tài)與靜態(tài)的高度融合，值得現(xiàn)代燈具設(shè)計借鑒和傳承。研究中國古代燈具的設(shè)計方法，學(xué)習(xí)工匠們將審美意趣結(jié)合先進(jìn)工藝和使用需求的設(shè)計理念，可以幫助我們設(shè)計出更豐富的山核桃燈具形態(tài)。

山核桃工藝是我國一項歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝，但是相比編織等工藝，長期以來受到人們的忽視。由于其依賴手工制作的特點，難以適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式。將山核桃工藝與燈具設(shè)計相結(jié)合，在傳統(tǒng)燈具的造型基礎(chǔ)上，融合了這一傳統(tǒng)手工藝，并且輔以現(xiàn)代的審美和加工技術(shù)，豐富燈具的造型，將傳統(tǒng)手工藝融合現(xiàn)代設(shè)計理念，給人帶來新的視覺及心理體驗，以機器制造替代部分手工制作來提高產(chǎn)量，對于傳承和發(fā)揚我國寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)實意義。