堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德 弘揚(yáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信

常語桐

摘要：學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信是衡量科研人員價(jià)值準(zhǔn)則的標(biāo)桿。面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的諸多學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象，有關(guān)部門在加強(qiáng)防范的同時(shí)也要嚴(yán)格懲處，以此維護(hù)學(xué)術(shù)環(huán)境的風(fēng)清氣正。廣大社科人員也應(yīng)嚴(yán)格遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀來進(jìn)行自我約束，從而在堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德與誠(chéng)信中繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，用不斷創(chuàng)新的理論成果指導(dǎo)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，針對(duì)本省省情，也需要加快發(fā)展遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來促進(jìn)遼寧老工業(yè)基地全面振興新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)道德 學(xué)術(shù)誠(chéng)信 中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）19-0232-02

學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信是當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注的問題。由于受社會(huì)不良風(fēng)氣、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利化、個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則等因素的影響，學(xué)術(shù)界的氛圍已不再是以往的天朗氣清，而是過多的夾雜著個(gè)人利益，好端端的學(xué)術(shù)氛圍被利益攪得烏煙瘴氣。諸多學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象如論文抄襲、研究成果造假、篡改他人數(shù)據(jù)等曝光在公眾面前，引發(fā)爭(zhēng)議。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，文化起著凝聚人心的作用，思想理論起著引領(lǐng)方向的作用。因而，在新時(shí)代下堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信、維護(hù)學(xué)術(shù)環(huán)境是重中之重。面對(duì)學(xué)術(shù)不端風(fēng)氣的盛行，我們首要任務(wù)是加強(qiáng)科研人員的價(jià)值觀教育；其次要結(jié)合國(guó)家、各高校、各部門等出臺(tái)的相關(guān)政策對(duì)科研人員形成約束；再次要嚴(yán)格懲處學(xué)術(shù)不端人員以維護(hù)學(xué)界的公平正義，從而繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想引領(lǐng)，凝聚民族力量。

一、堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德與誠(chéng)信為繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍

環(huán)顧當(dāng)下時(shí)局，我國(guó)國(guó)內(nèi)正處于爬坡過坎的改革攻堅(jiān)期，正處于大跨步發(fā)展所帶來的矛盾集中凸顯期。同時(shí)，我國(guó)又面臨著國(guó)外諸多的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。在面對(duì)國(guó)內(nèi)外諸多新問題新挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下，我們尤其需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的能動(dòng)作用，助力我們爬上坡、邁過坎、蹚過河，不斷突破層層關(guān)隘，永立世界民族之林。而對(duì)于推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步最基本也最主要的就是：各科研工作者、社科人員、專家學(xué)者等學(xué)術(shù)研究人員應(yīng)秉持高度的自律，嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，戒驕戒躁，認(rèn)認(rèn)真真沉下心來進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展加以創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷產(chǎn)出具有中國(guó)特色的獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)精品，從而解決我國(guó)所面對(duì)的諸多新問題與新挑戰(zhàn)。

但反觀我國(guó)學(xué)術(shù)界，看似學(xué)術(shù)氛圍濃厚，學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)欣欣向榮局面的背后卻充斥著違反學(xué)術(shù)道德規(guī)范的諸多學(xué)術(shù)不端行為，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的健康有序發(fā)展。一方面，已經(jīng)從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究的人員，諸如社科人員、高?？蒲泄ぷ髡叩?，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利化的侵蝕，在職稱升遷、基金項(xiàng)目等各種現(xiàn)實(shí)誘惑下，有的急功近利，沉不下心來進(jìn)行研究，導(dǎo)致相關(guān)研究成果脫離實(shí)際，沒有應(yīng)用價(jià)值；有的更加突破底線，自己不去研究，抄襲他人之成果，篡改他人之?dāng)?shù)據(jù)，等等，致使學(xué)術(shù)創(chuàng)新停滯不前。另一方面，即將從事相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的高校學(xué)生，有的只想要找工作用的文憑，找人代寫論文，蒙混畢業(yè)；有的想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得各種高額獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)術(shù)榮譽(yù)或各種干部職位等，在量化考核的背景下以“快”為標(biāo)準(zhǔn)，或抄襲他人論文、或找人代寫代發(fā)論文、或出產(chǎn)毫無學(xué)術(shù)水平的論文，等等。這些學(xué)術(shù)道德問題、腐敗風(fēng)氣嚴(yán)重污濁了當(dāng)今的學(xué)術(shù)氛圍、嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)的繁榮與進(jìn)步，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

在當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變的新形勢(shì)下，繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是重中之重。我國(guó)應(yīng)加快構(gòu)建公平合理的學(xué)術(shù)考核評(píng)價(jià)制度，完善學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信機(jī)制體制的建設(shè)與執(zhí)行，嚴(yán)格防范與嚴(yán)懲各種學(xué)術(shù)失范行為，健全并合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等對(duì)策來倒逼學(xué)術(shù)腐敗之風(fēng)的轉(zhuǎn)型。同時(shí)，廣大科研工作者應(yīng)充分運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則來約束自身行為，守住自己的道德底線。廣大科研工作者要了解自己所從事的事業(yè)是多么的崇高，自己的價(jià)值是多么的巨大。因?yàn)椤耙粋€(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，又取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平”，因?yàn)椤耙粋€(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列”。[1]為此，科研工作者們?cè)趪?guó)家利益面前應(yīng)放下個(gè)人利益，應(yīng)心無旁騖地為國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，應(yīng)沉下心來在冷板凳上為國(guó)家的改革事業(yè)不斷攻堅(jiān)克難，應(yīng)在博古通今、精通內(nèi)外的基礎(chǔ)上為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展壯大，為中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道的光明前景不懈奮斗。從而，讓中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信中不斷創(chuàng)新發(fā)展，出產(chǎn)獨(dú)具自身特色的原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)精品，為自身發(fā)展不斷提供新思想、新理論、新觀點(diǎn)。

二、堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德與誠(chéng)信為遼寧全面振興新發(fā)展提供精神智力支持

遼寧老工業(yè)基地作為“共和國(guó)的長(zhǎng)子”在中華人民共和國(guó)成立初期，以昂揚(yáng)的革命建設(shè)魄力、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的使命意識(shí)、勤勞實(shí)干的拼搏奮斗精神，為國(guó)家的工業(yè)化發(fā)展和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建貢獻(xiàn)了遠(yuǎn)見卓識(shí)的智慧布局，產(chǎn)生了舉足輕重的影響。但這位“老大哥”在國(guó)家實(shí)行改革開放政策以后，逐漸沒有了昔日的帶頭引領(lǐng)力。曾經(jīng)領(lǐng)跑中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“老大哥”逐漸被改革與開放中的沿海地區(qū)所超越，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)甚是緩慢且一度陷入負(fù)增長(zhǎng)；在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革背景下，以國(guó)有企業(yè)為主的遼寧老工業(yè)基地失去了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)該有的活力，競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)新力一度落后；同時(shí)，歷經(jīng)風(fēng)雨、走過輝煌的“老大哥”也因在革命建設(shè)中的加油猛干而陷入能源資源損耗過大以致枯竭的泥潭，給本就落后的經(jīng)濟(jì)蒙上一層陰影。因而，面對(duì)出現(xiàn)的種種問題與挑戰(zhàn)，遼寧老工業(yè)基地在國(guó)家振興發(fā)展東北老工業(yè)基地政策號(hào)召下，迎難而上，為恢復(fù)往日榮光、趕上時(shí)代發(fā)展腳步而大跨步進(jìn)行改革。

遼寧省在將實(shí)現(xiàn)遼寧老工業(yè)基地經(jīng)濟(jì)騰飛、區(qū)域振興的愿景變成現(xiàn)實(shí)的正途上，應(yīng)抓緊促進(jìn)遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，以新的思路、新的方法、新的變通來推動(dòng)遼寧老工業(yè)基地的振興新發(fā)展。恩格斯曾說，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵2]推動(dòng)遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，就需要遼寧省的專家智庫、社科人員、高?？蒲腥藛T始終遵循學(xué)術(shù)規(guī)范、嚴(yán)于律己、堅(jiān)定正確價(jià)值方向、堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信、積極營(yíng)造積極向上的學(xué)術(shù)氛圍，在各學(xué)科通力協(xié)作中順應(yīng)省情形勢(shì)之變化，不斷探尋促進(jìn)老工業(yè)基地更好振興的新出路。學(xué)者們應(yīng)在跨學(xué)科中仔細(xì)分析遼寧省的歷史發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)真研判當(dāng)今遼寧省的省情，充分了解遼寧省的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)等相關(guān)情況，以便早日為老工業(yè)基地配出適合自身發(fā)展振興的良方。

在延續(xù)遼寧老工業(yè)基地區(qū)位優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)之上，學(xué)者們應(yīng)深入研究如何將這些本身優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新創(chuàng)意發(fā)展以賦予其新時(shí)代的價(jià)值；如何轉(zhuǎn)變遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以便遼寧經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中煥發(fā)生機(jī)與活力；如何平衡國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)之間的問題；如何解決資源枯竭問題、資源過度開采所帶來的地表塌陷問題；如何合理配置閑散人員、緩解就業(yè)壓力、保障社會(huì)民生的問題；如何更好地吸引外資同時(shí)留住外資的問題。這一切都有賴于科研人員在浮躁的快節(jié)奏背景下，沉下心來認(rèn)真對(duì)遼寧省現(xiàn)狀加以分析，而不是隨意照搬其他省的改革方法。各個(gè)省份都有其各自不同的省情，遼寧老工業(yè)基地要想實(shí)現(xiàn)騰飛就必須走遼寧省自己獨(dú)特的改革創(chuàng)新道路。因而，科研工作者應(yīng)以實(shí)現(xiàn)遼寧老工業(yè)基地振興為目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德與誠(chéng)信，自覺抵制外界干擾與誘惑，認(rèn)真研判遼寧省省情發(fā)展變化，日日精進(jìn)良藥之配方，以求早日達(dá)到“藥到病除”之奇效，實(shí)現(xiàn)遼寧老工業(yè)基礎(chǔ)的全面振興，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)遼寧力量。

三、堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德與誠(chéng)信為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝魂聚力

在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)看似和平的背后彌漫著無處不在的文化硝煙。文化這一潤(rùn)物無聲的軟力量日益成為國(guó)家間相互較量的斗爭(zhēng)領(lǐng)域，在綜合國(guó)力中發(fā)揮著經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力難以達(dá)到的作用與效果。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)覄?chuàng)奇跡、政治領(lǐng)域廣泛外交、文化領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)造，現(xiàn)在的中國(guó)比以往任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。但在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中，我們遇到了諸多的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，其中起著凝聚社會(huì)共識(shí)、強(qiáng)基固本作用的文化領(lǐng)域就遭受著嚴(yán)峻的思想考驗(yàn)。隨著全球化、市場(chǎng)化、信息化的不斷深入發(fā)展，從我國(guó)人民的生活方式、娛樂活動(dòng)、消費(fèi)需求等方面都可以發(fā)現(xiàn)西方文化已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，很多人的價(jià)值準(zhǔn)則也有向西方傾斜的趨勢(shì)，這無疑給實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增添了層層阻力。因而，廣大社科人員應(yīng)始終秉持學(xué)術(shù)道德與誠(chéng)信，在互學(xué)互鑒中認(rèn)真研究在多元文化下，我國(guó)人民如何能正確對(duì)待本國(guó)文化與外來文化，如何能正確甄別外來文化中的糟粕腐朽之思想，如何能在社會(huì)思潮動(dòng)蕩中始終堅(jiān)定本國(guó)文化、核心價(jià)值等。同時(shí)，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也應(yīng)發(fā)揮出其思想理論價(jià)值，更好地促進(jìn)馬克思主義大眾化，更好地為世人闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的先進(jìn)性，以及更好地運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全國(guó)人民的頭腦，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起13億人民的共識(shí)，匯聚起13億人民的力量，共同筑夢(mèng)未來。

綜上所述，在這個(gè)急功近利的浮躁時(shí)代，廣大科研工作者一定要始終堅(jiān)守心中的道德底線，維護(hù)學(xué)術(shù)環(huán)境的風(fēng)清氣正，戒驕戒躁，嚴(yán)于律己，孜孜不倦地鉆研探究，“用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論”[3]，從而不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，產(chǎn)出學(xué)術(shù)精品，不斷以新的理論成果引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的新征程。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016- 05/18/c_1118891128.htm

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1971：467.

[3]中共中央印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/poli tics/2017-05/16/c_1120982602.htm

責(zé)任編輯：劉健