“呵護守衛(wèi)美”講評

周虹

【作文題】（江蘇省常州市武進區(qū)2018屆高三上學期期中考試）

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

美是堅韌的，同時也是脆弱的；美需要我們用心去呵護，用責任與靈魂去守衛(wèi)。呵護美的意義絕不僅僅在于保護美不受破壞，還在聯(lián)結(jié)自我與美的過程中讓自己的生命也變得美……

【寫作指導】

整則材料由兩句完整的話構(gòu)成：美是堅韌的，同時也是脆弱的，這是在強調(diào)美的特性。正因為美是脆弱的特點，所以緊接著分號后強調(diào)美需要我們用心去呵護，用責任與靈魂去守衛(wèi)，這是我們對待美應有的態(tài)度：呵護美，守衛(wèi)美。第二句話是就呵護美的意義而言，材料中給我們提供了兩個方向，一個是就美的事物本身而言，呵護它使其不被破壞；另一層是就呵護者而言，在呵護美的過程中可以將自我與美聯(lián)結(jié)，讓自己的生命也變得更美。材料結(jié)尾用了省略號，也就是命題老師想要引導考生去思考更多的呵護美、守衛(wèi)美的意義。

綜合以上思考，本次作文材料是圍繞“美”來思考，考生緊扣材料中所指向的與美有關(guān)的某一個角度行文即可。但是仔細審題的話，從材料的整體把握來看，第一句話的前半句是由美的特性而提出呵護美的原因，后半句提出呵護美的做法，第二句話是深入思考呵護美的意義。這兩句話是有內(nèi)在的緊密邏輯聯(lián)系的，材料試圖重點引導我們就“呵護美”這個話題發(fā)表自己的見解和思考。

但是作為核心概念的“美”，它看似很平常，但是要真正把它說清楚談何容易。這是一個非常抽象而寬泛的概念。美是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，但它本身是一種主觀感受。美包括生活美和藝術(shù)美兩個最主要的形態(tài)。生活美又分為自然美和社會美。所以要想在作文中把這么虛無縹緲的、朦朦朧朧的一種美感寫出來，猛一看實在難以下手。因此需要考生化虛為實，化大為小，給美尋找一個載體。

如有考生用深情的筆墨描繪曾經(jīng)的自然之美、鄉(xiāng)村之美，寫時代發(fā)展中它們的漸行漸遠，寫我們守護的必要和意義（《永不消逝的村莊》《十月蟋蟀人我床下》）。有考生借助歷史背景，充分挖掘人性之美（《左拉與左拉們》），或是丑陋外表下的靈魂精神之美（《卡西莫多的美麗》）。更多的同學把美寄托在中國傳統(tǒng)文化之上，去發(fā)掘中國古建筑之美、故宮之美、詩詞之美、書法之美、繪畫之美、越劇之美、瓷器之美、吳音之美、書信之美（《山長水闊知何處》：人與人間的真摯感情、鄭重感念，自我生命的詩意與雅趣）、青銅器（《青銅之頌》：原始之美：文化的豐盈、歷史的厚重）……努力刻畫這些中國傳統(tǒng)文化的美之所在，豐富的美感意蘊，同時表達對文化之美的深深的堅守、呵護之意，進而深入思考呵護美的意義所在。

從寫作情況看，本次作文主要有以下一些問題：

問題一：偷換概念。有的同學只在開頭提到了美，緊接著自作主張將美等同于誠信、包容、樂于助人、忠義等品德，然后下文全部圍繞這些品質(zhì)大談特談，行文過程中完全拋棄了“美”這個核心概念。

問題二：認識膚淺。絕大多數(shù)同學能夠圍繞“美”來談，但全文僅停留在羅列美的現(xiàn)象上，只是告訴讀者有哪些美，比如有一部分同學每一段涉及一種美，用心呵護自然之美、人性之美、文化之美、自由之美、科學之美……或是通過僅僅舉例證明美是堅韌的，也是脆弱的。無法進一步圍繞“美”發(fā)表獨到而深入的見解和認識，文章不能夠做到以理服人，層層深入。

問題三：概念不清?！懊馈笔潜敬巫魑牡暮诵年P(guān)鍵詞。但是在閱卷過程中，我們見到最多的是滿眼的“美”字，卻讀不出美在何處，何以為美，如何呵護美，呵護美有怎樣的意義？有同學只是在一味喊口號，貼標簽，把準備好的素材東拼西湊之后強加上一個所謂“美”的外殼，讓人感到不倫不類。

問題四：空發(fā)議論。因為“美”這個概念比較抽象，如果不善于借助美的載體，不會選取一個角度（對象）切入，化抽象為具體，給美一個具體的面目，只是就美談美，會使行文缺少支點和抓手，所以有的作文就只能將材料中的幾句話簡單擴充，顯然無法獲得比較滿意的分數(shù)。

【佳作點評】

一輪湘西月

王佳璐

夜闌孤燈滅。

沈從文扭了扭酸脹僵直的脖子，熹微天際是鋼鐵物欲叢林，尋不見彎月星光。他嘆了口氣，對城市的聲色犬馬失望透頂，繼續(xù)理頭構(gòu)筑他遙遠美麗的湘西夢：一輪湘西月皎皎，癡情儺送為船家女唱了一夜的情歌，純真翠翠在夢里采了一把虎耳草卻不知該送給誰……

文人瘦削的肩膀守衛(wèi)了最后的田園牧歌，呵護了美的最后月光。那輪湘西月終在多少個不眠的黎明后，成為萬千國人的夢，皓如霜雪。

而當世俗浪潮沖破湘西世界的藩籬，田園牧歌之美也于工業(yè)煙塵中茍延殘喘。倘若沈先生健在，怕是要痛哭流涕一場?！敖疱X漸欲迷人眼”，誰還在癡癡守著那輪湘西月，誰又還愿苦苦做那“沈從文”？答案未可知。

美是在現(xiàn)代洪荒中被沖垮脆弱的堤壩，岌岌可危。這不僅應歸咎于數(shù)字時代的物欲，它如血盆大口，吞噬傳統(tǒng)，囫圇咽下最純粹的美。更由于人們在光怪陸離的塵世沖擊下，審美能力逐漸喪失。誠如王開嶺所言：“由于粗鄙和丑陋對視線的遮蔽，注意力被綁架。換言之，在能力上，審丑大于審美?！睘榱四欠莞∪A生活中可舉頭仰望“湘西月”的慰藉，守衛(wèi)和呵護應成為當代人的共識，勢在必行。

倘若棄如敝帚，必會導致美丑判定的失衡，加重價值觀的固化和喪失。幸而，當一系列挽救、呵護“湘西月”的行動蕩起社會漣漪時，人們于重重迷霧中望見了月光的希望：故宮的文物在一位位專業(yè)工匠們的手中重煥光彩，“工匠精神”成為中國的新代名詞；《中國詩詞大會》的詩歌盛宴，讓人們重品“人生幾何”，重賞“大漠孤煙”“杏花煙雨江南”……

于是，更多的“沈從文”捉住了最后一絲月華。于守衛(wèi)呵護中，美獲得了重生。美也更當融入當代人的血骨，內(nèi)化為人格光輝，于社會每個角落閃耀。“工匠精神”不僅適用于文物，當成為每個人的工作標準；古典詩詞不該是場“煙火秀”消費，當在娛樂熱潮后真正被國人珍視品讀。這才使美獲得了更大價值，如那輪湘西月，閃耀于夜空，為后人照亮前路。每個人都可為美，代言新生。

湘西的白塔下，一輪湘西月照得年輕的心充盈發(fā)燙，翠翠日復一日地等待著儺送的歸來。而美也許也如那個癡情小伙子，或許永遠也不回來了，或許明日就歸來。

只這一次，結(jié)局將由你我書寫。

且看湘月皎皎，你我皆澄澈如光。

[點評]

這是一篇富有詩情畫意的議論性散文。從文章的標題到開頭結(jié)尾場景的設(shè)置，再到后面論述的內(nèi)容，從事例的呈現(xiàn)到分析說理，作者用詩化的語言帶給讀者一種詩意的韻味，田園牧歌式的美感。文章以“一輪湘西月”作為美的象征和載體，由沈從文筆下的湘西月，引出現(xiàn)代社會湘西月的消逝。從而引發(fā)對美的逝去原因的探究——數(shù)字時代的物欲和人的審美能力的喪失。進而思考不懂得守衛(wèi)美的危害是導致美丑判定的失衡，加重價值觀的固化和喪失。于是自然而然地引發(fā)對守衛(wèi)湘西月的呼喚。在如何守衛(wèi)上，作者依然層層深入，由外在的引發(fā)關(guān)注到內(nèi)在的將美融人生活，使人們于重重迷霧中望見了月光的希望到美獲得重生。結(jié)尾呼應開頭，表達對美的歸來的期盼及自信。文章層次清晰，說理透徹，文辭優(yōu)美，又借助“湘西月”這一意象作為美的化身貫穿全文，構(gòu)思巧妙，值得稱道。

守衛(wèi)一棵胡楊

俞銘遠

我想守衛(wèi)一棵胡楊，守衛(wèi)一種美。

曾經(jīng)行走在西北邊疆，風塵撲面的沙暴中，世界淪為一片灰黑，在這昏暗的生命禁區(qū)中，卻依稀辨得遠處一個挺拔的身影……

原來那就是胡楊，虬龍般扭曲的枝干在沙塵后暴露了自己的丑陋，油漆似的鐵皮一塊連著一塊，連同或新或舊的深淺傷痕，組裝在一個報銷的生命上。多年前茂盛過的樹葉早已化成了塵土，被不時的狂風吹起，嘲笑著這個不識趣的老人。原來，朦朧中的挺拔早已隨著生命消逝了。

我站在這里，看胡楊淪為沙土。我的腳印將留在這里，望著胡楊支離破碎。風塵將抹去我的足跡，見證胡楊的最后時刻。

大風驀地起來，我戴上護目鏡，默默地注視著那個在模糊中漸漸挺拔的影子。生命早已迷失在春秋中，生命的尊嚴，卻依然不變。

這就是美嗎？我暗問道，誰能想到，美會像胡楊一般脆弱，像胡楊一般堅韌？

春風不度玉門關(guān)。

被人拋棄的廢土上，美就這樣地自生自滅，無法博得一絲愛憐。人們更愿意去守衛(wèi)一株名貴的蘭草，卻不懂得去守衛(wèi)一個大漠中的孤客。

就像那一個個不曾留下姓名的戍邊士兵，為自己深愛的國家和民族燃燒了自己的生命，卻只能落得胡楊般的命運。老兵不死，只是凋零。

胡楊的美，是超越生命的美，是靈魂深處的芬芳。守衛(wèi)一棵胡楊，我們得不到馨香，得不到綠蔭，更得不到果實。我們只會在漫天的飛沙中，望見一個偉岸的領(lǐng)路人，用自己的生命，喚醒了每個人心中的堅強。

這是靈魂的際會。在無言的守望中，我們相隔千年的生命實現(xiàn)了同調(diào)。彼此一呼一吸，希望與絕望，連同寸寸肌膚被風沙侵蝕剝落的痛苦，連同對靈魂之美不言后悔的堅守一起，化作塵土與淚水，飄散在風中，消逝在空中，在這片純美的流放地上。

我分明感受到，跨越千年的堅強，來自胡楊心中脆弱的美，但卻是堅韌的美。

哪里是我在黃沙中守衛(wèi)一棵胡楊？

是他寄了一封美的信箋，致千年后的我。

[點評]

本文作者在全面理解材料的基礎(chǔ)上，角度新穎，選取胡楊樹作為“美”的化身。文章開頭即開門見山提出要“守衛(wèi)胡楊，守衛(wèi)一種美”。然后設(shè)置情境，著力描寫在生命禁區(qū)的沙漠中看似已經(jīng)死去的一株外表丑陋的胡楊。但在大風中透過漸漸模糊卻依然挺拔的身影，分明可以感受到胡楊堅韌的生命之美。然后文章由樹及人，從被人忽略的大漠孤客胡楊，聯(lián)想到一個個不曾留下姓名的戍邊士兵，他們雖然同樣會被人遺忘，被人漠視，但都默默堅守在漫天的風沙中，用自己的生命喚醒每一個人心中的堅強。從而將胡楊堅韌的生命之美，進一步提升到人的靈魂之美。而這，都是作者在感悟胡楊之美的過程中，將自我與胡楊聯(lián)結(jié)在一起，讓自己的生命也獲得了美的洗禮。文章角度獨特，意蘊深遠。