材料作文“緣分”導寫示例

周永華

【題目回放】

根據(jù)以下材料，選取角度、自擬題目寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

緣分天定。很多的偶然，每次的巧合，不經(jīng)意的邂逅，讓人感覺到冥冥中確實有一股力量存在。記住：緣分是一種自然，不是刻意。

緣分來去匆匆，你感到它來時，那是一陣驚喜；如果它走時你才感到，那是一種惆悵和悲傷。有些逝去了便不會再來，你只能遺憾一輩子。

【審題立意】

1.材料的理解

第一句話強調(diào)“緣分”的特質(zhì)是偶然與巧合，自然而不刻意，命中注定不可改變，可遇而不可求，有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意味。

第二句話強調(diào)人對“緣分”的主觀感受，因緣來而喜，因緣去而悲，也可以理解為因有緣而喜，無緣而悲，升華為萬事不可求，一切隨緣。

“緣”是人與人，人與物之間的一種微妙的聯(lián)系，緣的前提是自然的、不刻意的。緣的歸宿是人與人心有靈犀的情感，人與物妙不可言的關系，它強調(diào)的是心靈或情感上巧而妙的契合相通，它體現(xiàn)的是求真求善求美的價值觀。

如何對待緣分，珍惜緣分，也是一種人生的哲學與智慧選擇。

緣分，就是在名利面前的平常心。得之，我幸；不得，我命。

緣分不必強求，不必強調(diào)全部得到。所謂緣分就是在合適的時間遇見合適的你。

2.“緣分”內(nèi)涵

《現(xiàn)代漢語詞典》對“緣分”的解釋是：民間認為人與人之間命中注定的遇合的機會，泛指人與人或人與物之間發(fā)生聯(lián)系的可能性。

緣分，緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣分，是中國文化和宗教文化的一個抽象概念；它是一種人與人之間無形的聯(lián)結；它是某種必然存在的相遇的機會和可能，包括所有情感。愛情中，二人相愛的緣分是由很多巧合、很多陰差陽錯、很多突然、一些偶然、一些必然組成的。

偶然間的相遇即是緣。分是一個量詞，你敬我一點，我敬你一點，這叫作分，可見分是可以疊加的，彼此還有交集即是緣分，緣分的深淺在于彼此付出多少機緣。它是一種人與人之間無形的聯(lián)結；它是某種必然存在的相遇的機會和可能，包括友情、親情與愛情。緣分有時候也是一種命運。

名言道：緣在天定，分靠人為。邏輯上：先有緣才有分，有緣分不怕經(jīng)歷“天下沒有不散的宴席”。緣分盡了即表示兩人由于某種原因而分開了，再也沒有轉(zhuǎn)圜的余地了；緣分未盡即表示兩人經(jīng)歷了一系列考驗最終以團圓而收場。天緣是無須刻意安排，不管你有意或無意選擇哪個場合，只要你不悶在狹隘獨處的角落里獨自舐舔著傷口懲罰自己，只要你邁步踏出去，自然會邂逅臨近左右各色各異的人?！熬墶?，讓不約而同的人邂逅相逢、相識、相戀，“分”是發(fā)自人的意愿，需要有聯(lián)絡的途徑緊緊相連。聯(lián)絡就像兩艘游蕩大海的船只各奔前程注定分離，有了聯(lián)絡方式就像隱形的繩索將彼此環(huán)扣相互牽引著，不被巨大的空間駭浪沖散流失掉相鄰左右的福分?！胺帧毙韪冻隹梢匝永m(xù)維持天緣的長久，需要與對方打破陌生隔閡，逐漸建立感情建筑生活中彼此的牽系，為的是不再使緣分因時限的到期和時空歸位再次隔絕流逝掉機遇，從而使兩個人又轉(zhuǎn)化回毫不相干的陌生人遺落在夭涯各處。

3.有關“緣分”的名言警句

宋代呂南公《奉答顧言見寄新句》詩之一：“更使襟靈憎市井，足知緣分在云山?！?/p>

明代沉周《詠簾》：“知無緣分難輕入，敢與楊花燕子爭。”

沈從文《貴生》：“你我是窮人，和什么都無緣，就只和酒有點緣分?！?/p>

梨園戲《入窯》：“是我倆緣分相牽又相伴?！痹谀骋粫r刻的某一地點，兩個或幾個人相互同時看見對方。戈夫曼對相遇的界定：公共場合人們之間持續(xù)性的相互注意。

施耐庵《水滸》第三十六回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》：“李俊往常思念，只要去貴縣拜識哥哥，只為緣分淺薄，不能夠去?！?/p>

曹雪芹《紅樓夢》：“卻是除了老太太，別的也服侍不來，不曉得前世什么緣分兒。”

【例文評點】

草木深

許梓馨

緣，遠，怨。

人間草木深，斬不斷的情緣，是與世共存之緣，無可否認。

自《詩經(jīng)》，人與草木之情便似天定，“桑之未落，其葉沃若”，我正值青春年少，耽于這情念，“桑之落矣，其黃而隕”，葉凋零，我的年歲也逝去，似落葉飄零，棄婦的慨嘆將自己與一木一葉相連，仿佛樹隨人生，人伴樹老，冥冥中人與樹木情緣相牽連。

盤古開天辟地，毛發(fā)化作茂密的林木，血液化作流淌的溪流，他偉岸的身軀一一分落為山川、峽谷。注定了人與自然的不可分割，緣起，是凝聚的草木情。

“每個人都應該有與自己共生的樹?！敝辽僖豢?。在貴州的一個苗寨，岜沙人自生至死都與樹相連，有一棵屬于自己的樹。嬰兒出生時，便栽下一棵樹苗，代表著生命，人識木，木識人，木長人亦長。在千千萬萬的林木中，岜沙人能辨識自己的那棵樹，無須茫然苦尋，無須分辨。那是一種緣，與血脈相承。人之將盡，便砍下那棵樹做成棺木，葬之于原地，沒有墳墓，沒有墓碑，只在葬地之上栽一株樹苗，意為新的重生。

這是人關于樹最美好的故事。

終其一生，情緣相連，而人間的一草一木，與我們都有緣。不必如岜沙人般虔誠奉養(yǎng)，只需善待即可。

可如今，沒有人愿意擁有出門便采朵擷果的實用與浪漫，沒有人再留戀山林野草，沒有一片樹葉的新生與脫落與我們的心情相牽動，再沒有“望山間之明月”的暢懷，這個偌大的世界里，一團蒲扇，一方木榻，一柄木葉都不再與我們有關。我們認為自己已徹底“脫農(nóng)”，那傳統(tǒng)的自然社會已遠去，現(xiàn)在是一個以人為核心的現(xiàn)代化城市化建設時代。

緣，已經(jīng)遠去。

逝去了便不再回來，灰暗的蒼穹，彌漫的灰塵，光禿的山林，你怨這天怎么了，這么糟糕，不該是它怨你嗎？怨人們疏遠了情分，無形中斬斷了人與自然的情緣。

[點評]

文章構思精巧，以“緣”“遠”“怨”三個字貫穿文章，串聯(lián)起人與草木情緣的變化。由緣起情，緣分落盡，情分疏遠。以當下人與草木的疏遠，揭示了人與自然和諧共處的宏大主旨，文章具有現(xiàn)實立場與人文情懷。

與小米結緣

曹慧敏

“緣分”這詞太玄妙，帶著一股子巫氣，可偏偏讓人欲罷不能。求而不得的緣是妄想，枉自嗟嘆便也作罷，遇而漏之的緣才最令人牽腸。

于是我慶幸，能與小米結一段善緣。

清代袁枚有詩言曰：“苔花如米小，也學牡丹開?！?/p>

這里的米定不是大米，大米太白胖，顯不出苔花的清寂。于是我一廂情愿地認為袁大才子就是拿小米作比，畢竟小米微黃，半透明，如玉石一般，不帶一絲火氣。

猶記得與小米的初遇，是在奶奶家的灶臺上。一碗小米粥，除了顏色鮮亮點兒，并沒有氤氳而出的米香。然而奶奶頂愛喝這樣的粥，也誘哄著我喝下一口，沒有味道，甚至有點兒發(fā)“柴”。奶奶卻喝得心滿意足，眉眼彎彎。她說，在那個年代里，哪有大米吃，都是小米呀，是家家戶戶的口糧。

是嗎？我看著小米粥，無法想象沒有白米粥的生活，卻不可否認地對小米產(chǎn)生了興趣。

或許這就是緣分的兆端，突如其來的，自然而然的那么點兒興趣。

后來了解到，小米可以說是糧食的祖宗了，古時候稱“粟”，如今植物學家和山地居民稱為“谷子”，我很驚奇于這一說法的通行。畢竟連玉米這玩意兒，也沒個固定的說法，在東北被稱作苞米，在翻譯小說里被稱作“玉蜀黎”。小米就是脫殼后的谷子，這一高度認知，倒讓我相信小米曾經(jīng)是天下人的口糧了。

愈了解小米，就愈想與小米親近，這或許是俗話說的“緣分來了，檔也檔不住”。如今我習慣于早晨起來喝一碗小米粥，清清淡淡的味道卻自有一種通徹，令靈臺清明。

在糧食中，玉米個兒頂大，最易被碾碎。其次是高粱，熱烈而濃艷，淌到酒里去。大米是城里的女嬌娥，適應著城市人嬌弱的胃。而小米為王，不聲張，不宣揚，只尋有緣人。

得道了，小米，可以致廣大而盡精微。

而最讓我得意的是，同輩人中，似乎只有我慧眼識小米，其他人一邊每天輪番包子西點，一邊哀嘆沒什么好吃的。我喝著自己的小米粥，寂然歡喜。

真好，在感到緣分來臨時，我用紅繩牽住了它，繞在小指上，于是緣分駐扎下來，化為細水長流的陪伴。

如是，不會再遺憾。

[點評]

“慧眼識小米”，將小米的形、色、味娓娓道來，“初遇”“了解”，繼而“熟知”，寫出了與小米結緣的過程之美，清新淡雅，情緣恰似繞指柔，于平凡的小米中生出。情感真切，語言充滿詩意。

荒蕪生奇緣

楊雨晨

沙漠帶給她徹底的荒蕪。

卻是一片荒蕪，讓她清奇畢露，震顫著每一位造訪者，慶幸循著心，來實現(xiàn)這一段奇緣。

她是一眼泉，敦煌深處的月牙泉，真正的“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”。

初見，是在一本書上，緣如蒲草，沿心而生。

她美得張揚，于沙漠中獨此一灣，風沙中獨此一靜，高坡中獨此一跌，荒涼中獨此一景，給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高調(diào)以平實，給粗獷以明麗，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人心醉神馳。

這樣風韻，是荒蕪所攔不住的，遠遠地伸出緣分的觸角，成為根生的牽念。

再見，是在一首歌里，以她為名，為她而唱。

緣著清亮脫俗的歌聲，流淌下她恣意的美麗與生機。音樂拋棄了視覺，因而拋卻了她周遭的荒蕪，拋棄了阻隔著的無垠的沙漠，她一下子近了，卻仍觸不可及。咫尺天涯的距離，使得緣分的感召更加強烈，既然緣如蒲草，蒲草韌如絲，磐石是否無轉(zhuǎn)移？

后來，看到一幅航拍的二維影像，大幅，全景，將她與沙漠收于一體。她竟是深厚，沉默，大家閨秀的內(nèi)斂，全無小女子的頑意。盡管周圍一片荒蕪，漫地又漫地的沙，稀零又稀零的草，不時放肆的風，她平靜得不起一絲波瀾。傍著她的是一位老尼，據(jù)說常住泉旁，不與世交。老尼不美，卻傍著泉如此和諧，也許荒蕪給了她們共同的孤獨，共同的深厚，共同的魅力。

緣分對于旁觀者是一段故事，對于經(jīng)歷者是切身的喜悅與感傷。千萬人中，有多少人跨越荒蕪，去實現(xiàn)這一段奇緣，又有多少人守在她的緣身邊？

然而，緣一定要實現(xiàn)嗎？一定要守嗎？

滔滔流水，于世無奇，是荒蕪，給了她這樣清靈奇崛的美，種下了緣的種子，又是荒蕪，隔斷了有緣人的腳步。

荒蕪賜予的緣分，緣分并荒蕪一處孤獨。

我想，我不會去。

“假使得重相見，還得似舊時么？”

【點評]

文章按照“初見，再見，后來”的順序描寫了與月牙泉的奇緣，因荒蕪中的生機而心生牽掛，視角獨特。“緣一定要實現(xiàn)嗎”之問更深刻揭示了作者對“緣分”的更深層的理解，引發(fā)我們更多的思考。