“傳統(tǒng)文化”講評(píng)

徐巍

【作文題】（2018年山東省臨沂市高三一模）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：太極圣地陳家溝，常年居住著大批研習(xí)太極拳法的外籍學(xué)員。太極拳和針灸一樣，在國外成為讓人最信服的中國傳統(tǒng)文化。

材料二：巴西圣保羅市的幸福港迎來了魯能足球俱樂部的23名16歲小球員，他們除了足球訓(xùn)練，還學(xué)習(xí)葡萄牙語。

材料三：意大利著名作曲家普契尼從未到過中國，卻巧妙地把中國民歌《茉莉花》作為音樂主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨作。

請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

要求：自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

多則材料作文中的材料往往具有相對(duì)獨(dú)立的性質(zhì)，卻又有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，絕大多數(shù)學(xué)生不知道如何全面歸納，常常顧此失彼，不能快速準(zhǔn)確地把握立意。因此，多則材料作文真正的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。

材料一：一是關(guān)注外國人對(duì)中國傳統(tǒng)文化深深的眷戀和感動(dòng)；二是中國傳統(tǒng)文化在國外的傳播和影響。中國文化對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（傳統(tǒng)文化的魅力、文化交流）

材料二：學(xué)習(xí)借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時(shí)一是要以我為主、為我所用；二是在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。樹立高度的文化自覺和文化自信，博采各國文化之長、吸收國外一切優(yōu)秀文化成果。

材料三：一方面每個(gè)民族的文化都有自己的精粹；另一方面文化創(chuàng)新需要文化交流、借鑒與融合。

關(guān)鍵詞：交流與封閉、文化交流、多元共贏、傳統(tǒng)文化的重生、拿來主義、接納與拒絕文化自信、開放與包容。

核心立意：看似各異，實(shí)則都在圍繞“文化交流融合”中心點(diǎn)。

參考立意：

1.思考傳統(tǒng)文化被外國接受的原因，辯證思考我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化。

2.包容接納，文化方能共存共榮。

3.尊重文化差異和融合，對(duì)某些以保持文化獨(dú)特性為幌子的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。

4.文化，要碰撞才會(huì)有美麗的火花，要傳播才會(huì)有飽滿的內(nèi)涵，要接納才會(huì)有勃發(fā)的活力，要交流融合才能多姿多彩。

5.文化的交融應(yīng)當(dāng)是“取其精華，去其糟粕”的過程，人的思想和自由會(huì)得到進(jìn)一步的解放和發(fā)展。

【作文示例】

共筑“巴別塔”

一考生

文化交流是一個(gè)機(jī)遇，它從來不是災(zāi)難。

在《圣經(jīng)》中曾有這樣的故事：人們因生活日益繁榮，于是各地人們聚集在一起，建筑一座通天的寶塔，接近他們的上帝。巴別塔越筑越高，幾近通天，上帝發(fā)了怒，將塔推91，然而人們又重筑。上帝發(fā)現(xiàn)，人們筑塔時(shí)協(xié)調(diào)有序，交流沒有障礙，于是他讓人們說不同的語言。果然，最終這通天的寶塔再?zèng)]有建造下去。這雖是虛無縹緲的故事，可我們據(jù)此也能知道，若世界人民不交流，不合作，是什么也做不成的。如今，各地區(qū)間文化交流深入，我們應(yīng)盡力清除隔閡，筑起人類繁榮進(jìn)步的“巴別塔”。

文化的交流并不是一個(gè)災(zāi)難。誠然，外來文化的沖擊會(huì)使本民族文化受到影響，甚至?xí)ピ瓉淼臉幼??？墒?，就像一個(gè)人跌倒之后并不應(yīng)該去埋怨地面不平，或從此把自己關(guān)在家里不再上路，相反他應(yīng)該查找原因，將地面填平或改變自己行走的方式。同理，在這“越來越小”的世界里，我們應(yīng)該保護(hù)并弘揚(yáng)本民族的文化，而不是直接野蠻地將所有外來文化都拒之門外。

文化交流使人受益。無論是“東風(fēng)西漸”還是“西風(fēng)東漸”，東西方都會(huì)因文化交流而受益。尺有所短，寸有所長，各地間的文明相互學(xué)習(xí)借鑒，使彼此的發(fā)展都獲益良多。唐時(shí)的中國因開放交流而繁榮，明清時(shí)的中國因閉關(guān)自守而落后，交流會(huì)使國家進(jìn)步，文化繁榮。

文化的傳播并不是代表“文化侵略”，而是代表和平友好。兩國的文化交流傳播并不意味著一國專向另一國的文化輸出，以求兩國文化的趨同。它更有可能的結(jié)果是兩國文化和諧并包，共同發(fā)展。兩國文化交流的深入，有利于加深兩國友誼，推進(jìn)世界的和平。

在當(dāng)今時(shí)代，時(shí)代的浪潮撲面而來，文化交流無法避免。在這時(shí)候，逆著這股潮流狹隘地死守著民族主義是十分不明智的。相反，勇敢地投入這股浪潮，可為世界與本民族的文明發(fā)展都能貢獻(xiàn)一分力量。一味回避，一味逃脫并不能解決任何問題，既然文化交流的大潮已經(jīng)涌來，何不勇敢地投身其中？時(shí)代的機(jī)遇讓人們又能了解對(duì)方。各族人們漸漸解決了語言上的障礙，何不共同助力于人類的繁榮進(jìn)步？聯(lián)合已初現(xiàn)端倪，區(qū)域集團(tuán)化組織出現(xiàn)且聯(lián)合不斷深入。我們不妨大膽假設(shè)，在某一天的地球上，世界只有一個(gè)國家，在國家之中文明交匯而又保持了自己的特色，豐富而多彩。這個(gè)國家的子民都有一個(gè)共同的目的，即為人類文明的繁榮進(jìn)步獻(xiàn)上自己的力量，再無所謂極端民族主義作祟。人們和樂，共同發(fā)展。

在文化交流深入的今天，請(qǐng)敞開胸懷，大膽吸收外來優(yōu)秀文化，而不是做一個(gè)“局外人”。與世界一起，共筑一座人類文明繁榮的“巴別塔”。

[點(diǎn)評(píng)]

文章亮點(diǎn)鮮明。文章標(biāo)題將《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》中的“巴別塔”鑲嵌其中，契合了試題材料“文化交流”的核心內(nèi)涵。開門見山提出論點(diǎn)，語言簡明，直擊主題。

文章論證嚴(yán)謹(jǐn)。先從《圣經(jīng)》故事談起，然后用兩個(gè)段落（第三、四段）從正面論述文化交流的積極意義，第五段嚴(yán)格界定了文化傳播的真正內(nèi)涵，第六段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探人剖析文化傳播的現(xiàn)實(shí)意義；最后總結(jié)全文。