材料作文“斜杠青年”導(dǎo)寫

江雪松

【作文題】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

“斜杠青年”來(lái)源于英文Slash，指的是一群不再滿足專一職業(yè)的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。這些人在自我介紹中會(huì)用斜杠來(lái)區(qū)分，例如張三，記者/演員/攝影師，“斜杠”便成了他的代名詞。斜杠青年成為越來(lái)越多的人追求的生活方式。

【審題指導(dǎo)】

此則材料，首先是關(guān)鍵詞的理解。相信所有同學(xué)都明白應(yīng)該落腳于理解“斜杠”一詞?！靶备堋保ā?”）等同于中文符號(hào)的“、”，而“/”是英文符號(hào)，但是當(dāng)漢語(yǔ)語(yǔ)境中越來(lái)越多的人會(huì)使用“斜杠”（“/”）作為“或”的意思，意味著與“用一世執(zhí)一事”的人不同，代表著人們對(duì)可能性、對(duì)自由度、對(duì)多元化的向往，因此斜杠青年也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，標(biāo)志著社會(huì)不僅有肥沃的土壤，也有了更大的寬容度。

其次是立意的確定。認(rèn)真而全面地研讀，材料帶有較為鮮明的傾向性，這個(gè)傾向來(lái)自時(shí)代與社會(huì)急劇變化發(fā)展的要求，更來(lái)自材料的暗示與命題者的解說(shuō)?！靶备芮嗄瓿蔀樵絹?lái)越多的人追求的生活方式”，似乎是客觀敘述和介紹，但更告知我們這是當(dāng)代青年們的時(shí)代性選擇，也告知我們這已經(jīng)是一個(gè)不容忽視的群體，思考這一群體性現(xiàn)象背后的原因以及我們?cè)撊绾翁幹?，成為我們目前思考的課題。一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的斜杠，也并不容易被劃下，斜杠青年，并不是將自己的職業(yè)側(cè)面簡(jiǎn)單羅列，而應(yīng)該是真正擁有多種行業(yè)間平行切換并獲得價(jià)值的能力。自然，立意從這一點(diǎn)出發(fā)，切合時(shí)代特點(diǎn)，有其充分肯定的一面，而“工匠精神”“術(shù)業(yè)有專攻”等似乎是反彈琵琶，如處理不好便屬于偏題，與材料無(wú)多大關(guān)系，那是另外的作文命題了。

再次是論述的理性。需要注意的是，肯定斜杠青年的選擇，并不意味著排斥專一、專注，也不意味著否定“用一世執(zhí)一事”，如果非此即彼，更是與我們多元化的時(shí)代格格不人?！靶备芮嗄辍迸c“工匠精神”并不是不共戴天的關(guān)系，而恰恰是“美美與共”的現(xiàn)實(shí)。也就是說(shuō)，多元職業(yè)不是指一味地嘗試而不鉆研，不是只講寬度而不講深度，更不是“全才”與“專才”的矛盾沖突，它注重的是個(gè)性化的選擇，提倡的是理性地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己曾經(jīng)遺漏或錯(cuò)過(guò)的對(duì)生活對(duì)其他職業(yè)的天賦與興趣。因此，對(duì)兩者的關(guān)系必須理清，必須有思辨色彩，偏于一端者都是不講理、不理性的表現(xiàn)。

最后是文體的選擇。選擇什么樣的文體，取決于作者之擅長(zhǎng)；材料不是決定文體的重要因素，但材料往往能激活作者固有的積累或激發(fā)某種思考，此時(shí)的這種思考方向?qū)Q定文體。作者的生活積累中有這樣多重身份的人物，只要讓這個(gè)人在多種身份間能自由切換，在特定的情境中寫出他的性情性格，并折射時(shí)代的光芒，如此便是一篇優(yōu)秀記敘文。作者的素材積累中，有感于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的切實(shí)需要，思考中體現(xiàn)強(qiáng)烈的思辨性，最終理性認(rèn)識(shí)多元選擇與一元生存之關(guān)系，自然也是一篇優(yōu)秀的議論文。

【佳作欣賞】

愿你們參采我爛漫向榮的長(zhǎng)處

陳潔

“陳丹青先生，這兩年你忙于訪談、出書，你還畫畫么？”一個(gè)記者擔(dān)心他在自己的身份后加上“/公共知識(shí)分子”后把“畫家”身份驅(qū)逐到了角落，于是這樣問(wèn)。這似乎是一種舍“本”逐“末”。

然而，他的回答是：“每當(dāng)我走進(jìn)畫室，看見(jiàn)散落的畫筆、顏料，我就會(huì)畫畫。，這是他，也是當(dāng)下許多斜杠青年選擇的生活方式，我們不必?fù)?dān)心他們荒廢本業(yè)，更不必指摘其“泛濫無(wú)歸”。

斜杠青年是如今社會(huì)才有的生活方式嗎？其實(shí)不是。只是將曾經(jīng)像冰山一樣潛伏在海底的“業(yè)余愛(ài)好”們托了上來(lái)，提升層次，為它們脫去灰姑娘的舊布衫換上華美的衣裙，便可讓其到舞會(huì)上與原有的“主業(yè)”同臺(tái)競(jìng)技。早在20世紀(jì)，聽木心先生講《文學(xué)回憶錄》的，他們是畫家、雕塑家、舞蹈家，可沒(méi)有誰(shuí)是將文學(xué)作為主業(yè)的，而歷史同樣證明這種生活方式的可行性、合理性。

斜杠青年蔚然成風(fēng)，依我見(jiàn)，原因一是社會(huì)提供了寬泛包容的環(huán)境和“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，更重要的是，青年們尋找自我定位、尋找更高的“價(jià)值意義”的意識(shí)的覺(jué)醒。

社會(huì)環(huán)境的寬容為職業(yè)與生活多元提供了溫床。少了家庭中父母“要選擇有用的專業(yè)、能賺錢的職業(yè)”的叮嚀，便多了一只只勇于追逐“冷門職業(yè)”的鷹；少了“作家協(xié)會(huì)”“書法家協(xié)會(huì)”各種外在認(rèn)證，雖不敢妄稱自己是“XX家”，亦可避免被問(wèn)“您又在哪本學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文”的尷尬。有了這樣的外在條件作保障，內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)動(dòng)才更安心。

人是追求意義的動(dòng)物，若沒(méi)有內(nèi)心愿為之付出的恒久的意義，內(nèi)心很容易枯萎。我很樂(lè)意看到，當(dāng)今青年在謀生吃飯之余，不把追求更高意義的“遠(yuǎn)方”當(dāng)作副業(yè)，當(dāng)作閑時(shí)擺弄的花花草草，而是將它們放入右心房——與左心房同樣重要的位置，一起參與心臟的運(yùn)轉(zhuǎn)、自我生活身份的構(gòu)建。

第一個(gè)斜杠之后的所有身份，亦對(duì)“主攻之業(yè)”有裨補(bǔ)缺漏、相輔相成之效。所學(xué)過(guò)于專一，不免眼界狹窄，拘于一塊小天地里，別的“興趣”會(huì)回到源頭，或許它們本同源，更能激發(fā)出提升的靈感呢。我想，這應(yīng)是梁任公讓讀建筑專業(yè)的思成涉獵文史哲，讓讀圖書館專業(yè)的思莊接觸自然科學(xué)的原因。他不擔(dān)心他們荒廢本業(yè)的正確做法，后來(lái)也被梁思成的繪圖功底，梁思莊的理性思維證實(shí)。因而，“術(shù)業(yè)有專攻”之余的“斜杠們”更能讓“本業(yè)”有所進(jìn)益。

梁任公對(duì)孩子們說(shuō)“我不愿你們學(xué)我泛濫無(wú)歸的短處，卻愿你們參采我那爛漫向榮的長(zhǎng)處”，可不就是在說(shuō)：孩子們，去做斜杠青年吧！

[點(diǎn)評(píng)]

文章之成功有兩個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)：其一，論證頗有章法，起承轉(zhuǎn)合體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，由陳丹青事例導(dǎo)人理清人們的誤讀，接著分兩點(diǎn)論述斜杠青年蔚然成風(fēng)的成因，即環(huán)境的寬容與人對(duì)價(jià)值意義的追尋，最后對(duì)斜杠青年的職業(yè)定位進(jìn)行辯證分析。其二，事例選擇精當(dāng)而典型，無(wú)論是開篇用陳丹青事例的導(dǎo)人，還是結(jié)束用梁?jiǎn)⒊吕姆治觯颊宫F(xiàn)了作者對(duì)事例的選擇與分析有著駕輕就熟的力量。

彩虹只能是裝飾

劉曉雨

“張三，記者/演員/攝影師”。

看到這樣一連串的身份，我們常常會(huì)感到羨慕，羨慕他什么都會(huì)，羨慕他豐富的生活，也確實(shí)有越來(lái)越多的青年人選擇這樣的生活方式。

但我們也應(yīng)該提醒自己，你或許什么都可以做好，卻不一定樣樣干得出色，就像彩虹永遠(yuǎn)只是天邊一角的裝飾，傾注所有色彩的陽(yáng)光才會(huì)普照。

誠(chéng)然，時(shí)代前進(jìn)，社會(huì)發(fā)展，許多新興事物不斷刷新人們的視野，多元化也日益成為一種趨勢(shì)。青年人追求多元化的生活體驗(yàn)本是無(wú)可厚非的，但就人本身而言，體驗(yàn)與職業(yè)還是不同的，這不僅僅是能力的問(wèn)題，更關(guān)乎精力。

美學(xué)家朱光潛有段時(shí)間曾沉迷寫詩(shī)，有時(shí)候想到什么，就信筆寫上兩句，自覺(jué)不錯(cuò)，就拿給朋友看。那朋友搖搖頭，只告訴他：“你沒(méi)有下過(guò)力，又怎么會(huì)好呢？”朱光潛究竟寫了什么，寫得怎樣，我們不得而知。我以為，凡是對(duì)語(yǔ)言文字有些靈性，有些體味的，都是能寫上幾句像模像樣的詩(shī)的，這是天賦、能力使然，但真正的好詩(shī)大都是經(jīng)過(guò)磨礪的，這就取決于你所投入的精力。因此，人人都能寫詩(shī)，卻并非人人都是偉大的詩(shī)人。即使你有了些成績(jī)，可以被稱為詩(shī)人了，也只是生命中的一點(diǎn)裝飾。

現(xiàn)在娛樂(lè)圈里很流行“多棲藝人”的說(shuō)法，流行“跨界”。提到莫文蔚，我第一個(gè)想到的是她的歌聲，也就是歌手的身份，但也有人會(huì)提醒我《食神》中她令人難忘的表演，也就說(shuō)她還是個(gè)演員。的確，這部劇讓更多人看到了她，我不否認(rèn)她的演技，她是演員，但是除了《食神》我也想不起什么。更因?yàn)樗诟枋稚矸萆匣烁嗟木?，有了更加出色的表現(xiàn)。我會(huì)說(shuō)她是歌手，而演員是她歌手生涯中的一抹裝飾。畢竟人沒(méi)有精力事事做到極致，即使有多重職業(yè)，也應(yīng)該要有把一項(xiàng)做到極致的想法。

此外，復(fù)雜的社會(huì)中，分工已成為必需，就像再如何形態(tài)各異的葉，反射出的大部分都是綠光，我還未見(jiàn)過(guò)一片天然的七彩葉，也未聽說(shuō)過(guò)一朵天然的七彩花，那些都是存在于童話中的美好想象。人的生命有限，精力也有限，比起每個(gè)只專注一兩分，還是一個(gè)專注八九分更好些，畢竟那一兩分或許只是淺層次的疊加。

若人人追求彩虹，未免有些可怕。比起一個(gè)人的七彩，我想世界更需要每個(gè)人的不同顏色構(gòu)成絢爛。

[點(diǎn)評(píng)]

文章用“彩虹”作比鮮明地表明了自己的見(jiàn)解，即斜杠青年作為追求有其可取之處，但對(duì)于具體的某個(gè)人而言，用心專注才是人生的不二法門，這種理解和分析顯然傾注了獨(dú)立思考，具有了辯證性，一代美學(xué)大師朱光潛先生的事例為此觀點(diǎn)作了很好的注腳。文章結(jié)束切回現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)生活彩虹的看法，頗具現(xiàn)實(shí)性，更是生活的本質(zhì)。

說(shuō)出你的故事

閥靈昀

在《奇葩說(shuō)》的舞臺(tái)上，我們可以看到很多人“假冒”辯手。他們中有北京的搖滾老炮兒，有少女天團(tuán)的成員，也有在北京走投無(wú)路的打工者，他們不專業(yè)，但他們真切地進(jìn)入了“說(shuō)話”這個(gè)行業(yè)：為“說(shuō)出你的故事”所吸引，并真誠(chéng)地說(shuō)話。

這不和斜杠青年很相似嗎？

我們可以說(shuō)，“斜杠”，讓你的故事更精彩。

仔細(xì)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然多重職業(yè)和多元生活有些微不同，但一概被統(tǒng)領(lǐng)在“多元”這面大旗之下。固有的漸被瓦解，新生的漸形成風(fēng)，這不是我們逆流而行的時(shí)候，而是我們借風(fēng)而上的時(shí)候?！岸嘣倍?，既順應(yīng)時(shí)代潮流，又迎合了人們現(xiàn)在對(duì)周邊事物更強(qiáng)的好奇心和探索占領(lǐng)的欲望。隨著媒體的發(fā)展，人們自然愉快地搭上順風(fēng)車。

“斜杠”不是抖眼，“青年”也不只是青年。我工作了的哥哥問(wèn)起我想學(xué)的專業(yè)時(shí)，我如收了屏的孔雀一般羞羞澀澀地告訴了他，身為機(jī)械師的他哈哈一笑，告訴我他就要開一家烘焙店了。

對(duì)于如同我哥以及《奇葩說(shuō)》辯手們一樣的這群人，我們是報(bào)之以欣賞，還是報(bào)之以斜眼？易卜生說(shuō)得好：“人一生最重要的任務(wù)是：做自己?！奔热辉絹?lái)越多的人選擇做斜杠青年，那其中必有它的道理。由我們身邊的例子可以看出，除了順應(yīng)時(shí)代，這其中未必沒(méi)有對(duì)既定生活的打破和對(duì)觀念束縛的解放。如果從我一輩子教書、八十歲研究起了竹子的太爺爺身上看，誰(shuí)說(shuō)這不是一種對(duì)熱血和活力的追求？這是怎樣精彩的一個(gè)故事??！

但，無(wú)可回避的，多重職業(yè)和多元生活到底是有差別的。正如《流浪蒼穹》中所說(shuō)：“人的一生都在做選擇，做出選擇，承擔(dān)相應(yīng)的代價(jià)?！比缍季胺嫉倪@句話一樣，選擇了多元，便也選擇了比一般人在某一方面做到極致的更大的難度。我相信這也是很多人，尤其是長(zhǎng)輩們憂慮的地方。很難輕易對(duì)此蓋棺論定。我認(rèn)為，我們要從“單元生活”邁出的第一步，是“多元生活”，而后再考慮“多重職業(yè)”的問(wèn)題。而從“單元生活”到“多元生活”，僅需“改變”二字。如今這個(gè)日新月異的時(shí)代，那些視“改變”二字為洪水猛獸的人，便如沙海中的危巖，早晚有一天會(huì)崩塌。

比“斜杠”的行動(dòng)更重要的，是有一顆“斜杠的心”。

事實(shí)上，就在我們身邊，很多人已經(jīng)在這么做了。如若仍嫌不夠恣意縱睛，那，說(shuō)出你的故事！

[點(diǎn)評(píng)]

選擇“斜杠”生活意味著什么？作者對(duì)此背后的社會(huì)因素分析透徹，并且結(jié)合生活實(shí)際，讓文章有底氣也有地氣；難能可貴的是，文章對(duì)多元選擇后的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)作了合情合理的剖析，既消除眾人的誤會(huì)，又提出了相應(yīng)建議。語(yǔ)言舉重若輕，思慮周詳，頗有辯證思考。優(yōu)秀的論辯性文章，都有強(qiáng)烈的思辨性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的追根究底的精神，本文便是典范。

“斜杠青年”也有“匠人夢(mèng)”

周穎瑜

茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》中曾有言：“一個(gè)人最幸運(yùn)的事是在年富力強(qiáng)之時(shí)找到一個(gè)終身為之奮斗的事業(yè)?！?/p>

自從“工匠精神”風(fēng)靡全國(guó)，不管是精于鐘表維修的王津，還是致力于西裝事業(yè)的熊可嘉都被奉為行業(yè)的典范，備受推崇。

而斜杠青年的出世，讓許多人對(duì)這類擁有多元身份的人持有懷疑甚至是否定的態(tài)度。

但在我看來(lái)，并非只有單一職業(yè)的人才能做到術(shù)業(yè)專攻。懷有一種“盡美”的態(tài)度，斜杠青年也能在各個(gè)領(lǐng)域盡領(lǐng)風(fēng)騷。

這本來(lái)就是一個(gè)多元的時(shí)代，而每個(gè)人又不可能只是單一才能的人。信息的共享與傳播能夠給予人們施展各類才能的機(jī)會(huì)，沒(méi)有人敢斷言上帝在給自己打開一扇窗的同時(shí)會(huì)關(guān)閉其他所有的門窗。

就如懷有“將西方技術(shù)與東方面食結(jié)合理念”的“面包匠人”王澤禎，在將“紅爐面包”推向全球的同時(shí)，又在進(jìn)行著翻譯、寫作等文字工作。對(duì)于面包與寫作這兩者看似八竿子打不著的事業(yè)，他曾坦言，“沒(méi)有孰輕孰重之分”。本著將所有工作做到極致的態(tài)度，這個(gè)七十多歲的老人艱苦一生，不僅讓“紅爐面包”名滿全球，在文字工作方面也頗有成就。

誠(chéng)然，不是每個(gè)斜杠青年都能成就一段這樣的傳奇，但正如不是每個(gè)人都能成為匠人一般，人們不能因?yàn)閭€(gè)別嘩眾取寵的斜杠青年，就封殺這一類人的可能性。也許作為一個(gè)新生事物，斜杠青年的歷史并不如“終身為一個(gè)事業(yè)而奮斗”的工匠們那么漫長(zhǎng)悠久，發(fā)展也并不是那么成熟。但多元人才的培養(yǎng)已是大勢(shì)所趨，而更多年輕而成功的斜杠青年的涌現(xiàn)也已經(jīng)證實(shí)了多元職業(yè)的可能。對(duì)匠人精神的推崇與對(duì)斜杠青年的支持與肯定也從來(lái)構(gòu)不成“你死我亡”的關(guān)系，只是那些故步自封不能與時(shí)俱進(jìn)的人抓住的“救命稻草”。

在這個(gè)多元的時(shí)代，需要你懷有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)定不移地為自已規(guī)劃的人生所努力。

正如米蘭·昆德拉所言：“我已知道我的目的，不用去管身后的是非與議論。”

也許你是“斜杠青年”，也有實(shí)現(xiàn)“匠人夢(mèng)”的那天。

[點(diǎn)評(píng)]

文章標(biāo)題便是論點(diǎn)式，旗幟鮮明又理性思辨，這在應(yīng)試中容易產(chǎn)生先聲奪人之效。作者沒(méi)有一味肯定斜杠青年的選擇，更沒(méi)有否定工匠精神的現(xiàn)實(shí)需求，兩者根本不存在非此即彼的矛盾沖突，而恰恰是“美美與共”的和諧交融，相信略知文學(xué)史、藝術(shù)史的人會(huì)舉出相當(dāng)多的事例。文章頗具時(shí)代的理性精神和寬容品格，清楚而鮮明地梳理了兩者關(guān)系，并指出正是多元時(shí)代才為此帶來(lái)可能。