陜派相聲有新人

文 / 本刊記者 王薇

中國(guó)人對(duì)喜劇向來有喜好感親近感。喜劇文化的普及，使得越來越多的喜劇類節(jié)目出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。近些年來，喜劇類節(jié)目在春晚上大有頹靡之勢(shì)，而地方衛(wèi)視喜劇類節(jié)目卻層出不窮，喜劇界大師們余光未減，后起新面孔亦不斷注入新鮮血液。

這其中，相聲這一門始于明清時(shí)期的傳統(tǒng)曲藝形式，發(fā)展至今已有300多年的歷史。作為我國(guó)的傳統(tǒng)民間文化，它誕生于普通民眾之中，發(fā)展于平凡草根大眾之間，歷經(jīng)百年滄桑，嬉笑怒罵間真實(shí)地刻畫社會(huì)百態(tài)，道出世間萬(wàn)種情緣，并讓觀眾在捧腹大笑的同時(shí)又能獲得許多感悟。

文化藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中，相聲曾經(jīng)歷數(shù)次起落，也曾經(jīng)歷繁榮與沉寂。而如今，這種發(fā)源于民間的“草根”藝術(shù)形式，又在年輕人當(dāng)中受到了廣泛的追捧和喜愛，并在陜西西安這片歷史悠久的土地上，煥發(fā)出新的活力。

陜派相聲的前世與今生

從喜劇發(fā)展史來看，西安一直在喜劇界占有一席之位，一開始的郭達(dá)、石國(guó)慶、劉遠(yuǎn)、楊蕾、侯耀文的徒弟魏元成（張玉浩的師父）、喬慷慨都是比較著名的演員。近些年苗阜、王聲所在的青曲社以及火遍東方衛(wèi)視相聲新勢(shì)力的盧鑫、玉浩更是名聲大噪。

不管是在臺(tái)上還是臺(tái)下，西安青曲社班主苗阜常會(huì)提到，“中興西北相聲、陜派相聲”。陜派相聲創(chuàng)立者張玉堂本是相聲大師侯寶林的師兄，1937年從天津來到西安，在游藝市場(chǎng)內(nèi)表演相聲，后來成立了闊旺相聲社。北方相聲本分兩派，也就是京派“帥”、津派“怪”，張玉堂到西安后結(jié)合西北民風(fēng)民俗和陜西方言，逐漸形成了西北的“邁”（豪邁）。據(jù)陜西省曲協(xié)副主席、省藝術(shù)館館長(zhǎng)助理王茵介紹，1950年至1952年，僅西安市內(nèi)就有30多家表演相聲的書棚茶社，各地相聲藝人都向西安聚集，演出終日不斷。

1974年，西安市曲藝團(tuán)正式成立，張玉堂任首任團(tuán)長(zhǎng)，先后招收了周春曉、蒲克、魏元成、于海濤、尼康等一批青年相聲學(xué)員，并由此開始了陜派相聲近20年的輝煌期，《八億人民齊歡笑》《理發(fā)》《種樹》《賣椅子》《廣告漫談》等一批優(yōu)秀作品在社會(huì)上引起巨大反響。

1985年，西安市曲藝團(tuán)推出了“歡歌笑語(yǔ)”相聲專場(chǎng)晚會(huì)，在全國(guó)十多個(gè)省市巡回演出，所到之處場(chǎng)場(chǎng)爆滿。西安市曲藝團(tuán)成為當(dāng)時(shí)的全國(guó)五大說唱團(tuán)之一。

陜派相聲創(chuàng)立者張玉堂

上世紀(jì)90年代，由于受到小品等新興藝術(shù)形式的沖擊，相聲行業(yè)整體處于萎縮的局面。而在西安，以相聲表演為主的茶館劇場(chǎng)也幾乎銷聲匿跡。擔(dān)任了第五任團(tuán)長(zhǎng)的青年相聲演員尼康提到，“從上世紀(jì)90年代末開始，相聲受到外來藝術(shù)形式和網(wǎng)絡(luò)的沖擊，作品創(chuàng)新減少、演出場(chǎng)地萎縮、演員青黃不接，西安相聲發(fā)展進(jìn)入了低潮?！?/p>

2003年，北京相聲演員郭德綱在天橋樂茶園演出，現(xiàn)代意義上的相聲小劇場(chǎng)開始走紅。受到德云社的啟發(fā)，西安相聲界也開始籌備成立小劇場(chǎng)。

2007年，由相聲演員衡小珍、周春曉、于海濤、劉文友等創(chuàng)辦的珍友社在南二環(huán)開業(yè)，成為西安第一家相聲小劇場(chǎng)。也是在這一年，苗阜在西安北郊成立了青曲社。青年相聲演員馬騰翔等人創(chuàng)立的“天禧相聲社”，如今都已是在西安本地頗有名氣的相聲團(tuán)體。而這幾家社團(tuán)在茶館、劇場(chǎng)所進(jìn)行的演出，也吸引和聚集了一大批年輕的“粉絲”。

發(fā)源于京津的小劇場(chǎng)相聲，遇到了西安本土的80后、90后年輕觀眾，地域的轉(zhuǎn)換、受眾群體的不斷變化，也讓不少相聲演員開始思考，如何能為相聲這門古老的藝術(shù)形式，注入更加鮮活的血液，探索出更加適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展方向來。

西安市第一家相聲小劇場(chǎng)——珍友社

劇場(chǎng)相聲的得意與失落

夜幕里，古樸的木質(zhì)八仙桌旁早早坐滿了觀眾，就連走廊里也搬上了加座的椅子，熱氣騰騰的大碗茶端上了桌，瓜子、花生、話梅等小吃一應(yīng)俱全。在一小段暖場(chǎng)的快板書之后，兩位穿著傳統(tǒng)式樣長(zhǎng)褂的演員剛一上場(chǎng)，就迎來了臺(tái)下觀眾一陣?yán)坐Q般的掌聲，“包袱”一個(gè)一個(gè)地抖將出來，場(chǎng)上的氣氛不斷升溫，在三個(gè)多小時(shí)的演出中，現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲，叫好聲、歡呼聲此起彼伏、響作一片……這是西安市著名的酒吧茶樓一條街——德福巷北口一家茶社中，經(jīng)常能見到的畫面。

每天晚上，都會(huì)有一家名為“天禧相聲社”的相聲班子在這里進(jìn)行表演，時(shí)間長(zhǎng)了，已經(jīng)在西安的觀眾中頗有一些名氣，而“吃罷晚飯去聽段相聲”，已經(jīng)成了如今古城年輕人中一種最為新潮的休閑娛樂方式。

一方舞臺(tái)、一張桌子、一把折扇、一條手帕、兩位演員兩張嘴……不需要華麗的布景和昂貴燈光、音響，簡(jiǎn)單的道具和設(shè)施，便構(gòu)成了表演相聲的必要條件。這種依靠語(yǔ)言來帶給大家快樂的藝術(shù)形式看似簡(jiǎn)單，但如今它對(duì)西安娛樂市場(chǎng)所帶來的沖擊力已不容小覷。

出生于“曲藝之鄉(xiāng)”——天津的趙建明，從小聽著馬三立、侯寶林等著名相聲大師的段子長(zhǎng)大，深受家鄉(xiāng)曲藝氛圍的熏陶，進(jìn)而從一個(gè)業(yè)余票友一步步成長(zhǎng)為職業(yè)演員，但如今，他毅然選擇來到西安發(fā)展自己的職業(yè)生涯。趙建明說，“比起天津市場(chǎng)的歷史悠久、成熟穩(wěn)定，西安的相聲市場(chǎng)尚處于起步和上升階段，因而具有更大的潛力和空間。尤其是最近幾年來，我們也已培養(yǎng)出一批相對(duì)固定的觀眾群體。西安這座城市發(fā)展迅速，文化底蘊(yùn)十分深厚，在這樣的經(jīng)濟(jì)文化背景之下，相聲藝術(shù)要得到進(jìn)一步的傳承與推廣，其市場(chǎng)前景也無(wú)疑十分廣闊?！?/p>

成立于2015年的世源社是如今西安“最年輕”的相聲小劇場(chǎng)，加上他們，目前西安共有4家相聲小劇場(chǎng)。另外，王木犢劇場(chǎng)也聚集了很多曲藝、相聲演員。世源社班主趙建明告訴記者，“從演員數(shù)量、觀眾人數(shù)、作品創(chuàng)新等方面來說，西安相聲小劇場(chǎng)已經(jīng)成為排在京、津之后的全國(guó)第三。西安正吸引著全國(guó)的年輕相聲演員聚集在這里?！?/p>

即便如此，衡小珍依然對(duì)最初經(jīng)營(yíng)之路的艱難心有余悸。由于長(zhǎng)期沒有固定演出場(chǎng)所，珍友社在數(shù)次搬遷后流失了不少演員和熱心觀眾。班主衡小珍多次進(jìn)行文化惠民，并嘗試推出“一元相聲專場(chǎng)”，卻遭遇了叫好不叫座的尷尬。

苗阜也還記得青曲社最困難的時(shí)候，“有那么幾天，茶樓里開了場(chǎng)我一看，臺(tái)底下只坐著一對(duì)老夫婦帶著孫女。”幾年間，西安先后成立了珍友社、青曲社、笑友堂、聚樂社、天禧苑等七八家相聲小劇場(chǎng)，但多數(shù)都沒能熬過最初的艱難時(shí)期。

2012年、2013年成為西安相聲小劇場(chǎng)的黃金時(shí)期。經(jīng)過幾年市場(chǎng)培養(yǎng)，20歲到40歲的年輕人成為聽相聲的主力軍。青曲社、天禧苑等每晚的演出都是滿座，碰到周末常常一票難求。最讓人欣喜的是，不少80后、90后相聲愛好者也加入到專業(yè)演出團(tuán)體中，給陜派相聲帶來了新變化。

扎根劇場(chǎng)的青年相聲演員對(duì)觀眾的年輕化趨勢(shì)十分關(guān)注，“人們常說相聲是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，但事實(shí)上，從我們的觀眾群體中不難看出，現(xiàn)在這門傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)受到越來越多年輕人的關(guān)注，而作為青年相聲演員，我們也是出于自身的熱愛，才能加入這個(gè)行當(dāng)，并期望能有更多人了解和喜歡相聲?！?/p>

電視相聲的爆紅與困惑

相聲這門傳統(tǒng)藝術(shù)不同于歌舞類，它是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。除卻劇場(chǎng)的表現(xiàn)形式，集萬(wàn)千寵愛于一身的春晚，曾經(jīng)是優(yōu)質(zhì)相聲喜劇的集中表演平臺(tái)。

但20年前對(duì)著春晚小品津津有味的年夜飯如今已不是主流，20世紀(jì)90年代火遍大江南北，從以曲藝為主的《曲苑雜壇》，到近些年小品相聲齊上桌的《歡樂喜劇人》，從西方引進(jìn)改良的脫口秀節(jié)目《吐槽大會(huì)》，再到如今東方衛(wèi)視正在熱播中的、專注說學(xué)逗唱的相聲類節(jié)目《相聲有新人》。不難看出，在喜劇類節(jié)目的編排上，正在逐步走向?qū)I(yè)細(xì)化與制作精良。

“珍友社”的衡小珍與衡治在《相聲有新人》節(jié)目中演出

近日東方衛(wèi)視熱播的《相聲有新人》中，出現(xiàn)了很多西安相聲演員，而且無(wú)論是基本功還是舞臺(tái)風(fēng)格讓觀眾看后都是大呼過癮，“珍友社”的衡小珍先生技藝精湛，令人嘆服；來自西安“天禧苑”相聲會(huì)館的“二哥”馬騰翔與李小龍更是笑料百出、表現(xiàn)出眾。

電視相聲將相聲從劇場(chǎng)搬到熒幕上，讓相聲不再囿于場(chǎng)地的限制，在更為廣闊的平臺(tái)上得以傳播，讓來自五湖四海的人了解到不同派別相聲的魅力。

2014年，亮相北京衛(wèi)視春晚的《滿腹經(jīng)綸》被贊為“中國(guó)好相聲”，它的表演者、來自西安的年輕相聲演員苗阜和王聲迅速走紅并登上央視元宵晚會(huì)。一段僅11分鐘的《滿腹經(jīng)綸》，倆人一逗一捧，引經(jīng)據(jù)典說各種成語(yǔ)故事，諷刺了不懂裝懂的“半瓶子醋”行為?！稘M腹經(jīng)綸》改編自《歪批山海經(jīng)》，此前這個(gè)段子在參加北京喜劇幽默大賽時(shí)就得到了鞏漢林等曲藝家的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為堅(jiān)守了傳統(tǒng)相聲的路子，演出了老一輩相聲表演藝術(shù)家的風(fēng)范。

“天禧苑”相聲會(huì)館的馬騰翔與李小龍?jiān)凇断嗦曈行氯恕饭?jié)目中演出

之前的創(chuàng)作，《智取威虎山》《書文戲理》《大秦腔》等作品也靠口碑傳播著，其中的《書文戲理》其實(shí)在大年初一天津衛(wèi)視春晚中就表演過。越來越多的觀眾開始了解這對(duì)“草根”相聲演員，作為“陜派相聲”代表的苗阜透露自己其實(shí)是津派相聲的傳人。

苗阜坦言，自從《滿腹經(jīng)綸》火了以后，他和王聲以前的相聲作品都被熱情的網(wǎng)友給翻了出來，“8年的作品一晚上就被網(wǎng)友看完了，創(chuàng)新的速度可能永遠(yuǎn)跟不上觀眾的需求?！?015年青曲社幾乎投入了全部力量進(jìn)行創(chuàng)作，推出了13個(gè)成型的劇本。

苗阜、王聲全國(guó)巡演

2014年第八屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)中獲得理論研究獎(jiǎng)的王茵認(rèn)為，目前西安還缺乏一支穩(wěn)定的高素質(zhì)相聲創(chuàng)作和理論隊(duì)伍。“現(xiàn)在小劇場(chǎng)演出的相聲作品主要有兩類，一是將傳統(tǒng)相聲改為本地方言表演的‘改編相聲’，新瓶裝舊酒，有些甚至是在拆改、破壞經(jīng)典。二是以脫口秀形式演出‘原創(chuàng)相聲’，但大多是把網(wǎng)絡(luò)笑料、時(shí)事趣聞、風(fēng)俗掌故進(jìn)行拼湊，選材隨意、思想不深、格調(diào)不高，對(duì)生活現(xiàn)象的挖掘不足，缺乏典型人物和值得回味的包袱?！?/p>

這些“急于速成”的問題直接導(dǎo)致了在小劇場(chǎng)的演出中，觀眾不買賬、喝倒彩?！拔覀儑L試過把網(wǎng)上的新鮮事放到節(jié)目里說，第一天反應(yīng)挺好，第二天也不錯(cuò)，第三天就沒人樂了。”趙建明說，“我們不能把網(wǎng)絡(luò)段子拿來一抄一記，上臺(tái)就演，那樣只會(huì)讓觀眾聽完一扔?！?/p>

王茵認(rèn)為，當(dāng)代相聲藝術(shù)要傳承的不單單是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更要傳承中華文化的精髓和中華民族的精神。王聲也表示，希望有朝一日全國(guó)青年相聲演員都能傳承老一輩藝術(shù)家手中的“絕活”?！斑@些‘絕活’、傳統(tǒng)相聲技巧就好比是一個(gè)‘公式’，是前輩們總結(jié)出來的相聲創(chuàng)作的基本規(guī)律。如果能學(xué)到這些‘公式’，并結(jié)合具有現(xiàn)代感的‘包袱’，就有可能創(chuàng)作出觀眾喜愛的作品?！?/p>

西北相聲的傳統(tǒng)與新生

長(zhǎng)久以來，相聲界主要以京津兩地演員為主，但近幾年西北相聲演員的表演讓大眾領(lǐng)略到了與京派相聲“帥”、津派相聲“怪”有所不同的西北派相聲的“邁”。

《夸父追日》《精衛(wèi)填海》等典故離當(dāng)代人越來越遠(yuǎn)，有人覺得這種故事晦澀，與現(xiàn)代人的生活并不搭調(diào)，但苗阜和王聲的相聲卻勾起了人們了解這些故事的興趣。“我們的靈感有些也是來源于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上有很多只言片語(yǔ)的東西，如果照抄網(wǎng)絡(luò)段子肯定出不來好效果。我們將這個(gè)點(diǎn)子擴(kuò)充成自己風(fēng)格的東西，讓大家覺得很新鮮，成為個(gè)人風(fēng)格就成功了。咱實(shí)打?qū)嵉卣f，當(dāng)時(shí)沒有太多想到普及文化的問題，很多人也問是不是專門普及國(guó)學(xué)，實(shí)際咱沒有這么高尚，也沒有想到得到這樣的反響。當(dāng)然，我們也開始反思，得到認(rèn)可是因?yàn)橛^眾在娛樂中得到了國(guó)學(xué)的東西，因此這也指引著我們往后加強(qiáng)這方面作品的創(chuàng)作?！?/p>

2016年，作為相聲藝術(shù)第八代傳人的代表，師從馬季的著名相聲表演藝術(shù)家姜昆，曾在談到西安近些年的相聲發(fā)展時(shí)說：“現(xiàn)在陜西自從苗阜、王聲聲名大振后，大家的目光都聚焦到西北地區(qū)，尤其是陜西的青年相聲演員。我們通過多次到西安開座談會(huì)、調(diào)研，已經(jīng)感覺到西安還有青年相聲這樣的現(xiàn)象，無(wú)論青曲社還是西安曲藝團(tuán)等等，我們整體感覺，過去對(duì)于我們西北地區(qū)曲藝藝術(shù)的特點(diǎn)大家給予的關(guān)注不夠，但就是在這種情況下，他們依然非常努力。我們特別清楚，在上世紀(jì)80年代北京，由西安市曲藝團(tuán)掀起一場(chǎng)相聲熱潮。那時(shí)候包松年、周春曉等在曲藝團(tuán)李團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下走遍大半個(gè)中國(guó)，用上百場(chǎng)演出證明西安年輕相聲演員的實(shí)力，如今又出現(xiàn)了苗阜、王聲、馬騰翔，在各種賽事上獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)，說明陜西的相聲有傳統(tǒng)有新生，有傳承而且沒有斷代?！?/p>

相聲不易，作為外來曲種，傳入并扎根在陜西這片土地上，更為難得。從走進(jìn)陜西到落戶陜西，培養(yǎng)出陜西本土的演員，再到形成富有陜西特色的市場(chǎng)，相聲在陜西這片土地上無(wú)論是繁榮還是衰落，都始終與京津兩地、乃至全國(guó)相聲市場(chǎng)的走向密不可分。在信息發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)中充斥的各種段子集錦，以及新生層出不窮的派別，使得相聲不得不在生存中尋求發(fā)展與創(chuàng)新，陜派相聲、甚至西北相聲都在不斷新生，也必將成為傳統(tǒng)。