學(xué)校建筑與空間教育意蘊(yùn)的挖掘與實(shí)踐轉(zhuǎn)化

蔣敏杰 許?

摘 要 賦予學(xué)校建筑和教育空間以文化熏染與教育理解，是現(xiàn)代學(xué)校建筑的基本特征之一。以教育元素構(gòu)建校園建筑文化，具有教育意蘊(yùn)的學(xué)校建筑與教育空間包括兩層含義：一是指學(xué)校建筑體現(xiàn)學(xué)校教育理念，空間范疇中彰顯文化魅力、內(nèi)涵與育人價(jià)值；二是指學(xué)校建筑與教育空間面向?qū)W生，即以兒童視角打造學(xué)校，尊重兒童的發(fā)展天性，契合不同年齡特點(diǎn)。以常州市教科院附屬小學(xué)的建設(shè)為例，探討學(xué)校校園建筑整體設(shè)計(jì)與空間細(xì)節(jié)打造，從建筑文化和兒童體驗(yàn)的融通性出發(fā)，挖掘?qū)W校建筑與教育空間的教育意蘊(yùn)，開發(fā)和轉(zhuǎn)化其獨(dú)特的育人價(jià)值。

關(guān) 鍵 詞 學(xué)校建筑；教育空間；教育意蘊(yùn)；文化價(jià)值

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2018）10-00-05

從個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)感知或是科學(xué)研究的證據(jù)看，人的認(rèn)識、行為及意識等發(fā)展都會受到環(huán)境的影響。認(rèn)知是具身的，而身體又是嵌入環(huán)境的，因而認(rèn)知、身體和環(huán)境組成了一個(gè)動態(tài)的統(tǒng)一體。[1]我們以往比較關(guān)注校園文化軟環(huán)境建設(shè)，學(xué)校的一樹一木、一窗一欄、一字一畫等均極力體現(xiàn)教育與文化熏染的功能價(jià)值，卻較少關(guān)注建筑本身所蘊(yùn)含的豐富教育意蘊(yùn)與文化價(jià)值，傳統(tǒng)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)注重“實(shí)用性”，“固定的教室+走廊+操場”是學(xué)校的普遍樣態(tài)。

“到了今天，建筑的功能和意蘊(yùn)已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，為了開發(fā)一種跳出簡單功能主義巢穴的建筑，使用者的福利就必須予以關(guān)注?！盵2]學(xué)校建筑不再僅僅是遮蔽場所，而更是之所以稱為“學(xué)?！钡膶W(xué)習(xí)空間，[3]于此，充分挖掘?qū)W校建筑對兒童認(rèn)知、品格形成的育人價(jià)值，從“活動”“學(xué)習(xí)域”“組織學(xué)習(xí)”“文化體驗(yàn)”等視角思考建筑設(shè)計(jì)，以滿足教學(xué)實(shí)施及兒童多維發(fā)展等需求，已成為越來越多教育人關(guān)注的課題。為兒童的成長提供適切的空間，讓兒童在“成人”中理解教育成長，這是學(xué)校建筑教育意蘊(yùn)回歸的重要探索。我們認(rèn)為，具有教育意蘊(yùn)的學(xué)校建筑與教育空間包括兩層含義：一是指學(xué)校建筑體現(xiàn)辦學(xué)理念，賦予建筑教育的深度，凸顯校園文化的魅力；[4]二是指學(xué)校建筑與教育空間面向?qū)W生，即以兒童視角打造學(xué)校，尊重兒童的發(fā)展天性，切合不同年齡特點(diǎn)兒童的發(fā)展規(guī)律。

常州市教科院附屬小學(xué)——荊川小學(xué)①北依陳渡草堂，毗鄰荊川讀書處，以當(dāng)?shù)孛鞔官撩麑?、著名軍事家唐荊川之名命名。唐荊川也是一位教育家，他的“經(jīng)世致用”“實(shí)學(xué)”“本色”和“真精神”等思想，給我們留下了寶貴的治學(xué)理念和精神財(cái)富。學(xué)校立足于校園建筑整體設(shè)計(jì)與空間細(xì)節(jié)打造，在教育、建筑、兒童文化等多維視角融合中，挖掘唐荊川先生教育精神內(nèi)涵，從建筑文化和兒童文化融通性出發(fā)，探索學(xué)校建筑與教育空間的教育意蘊(yùn)。在新校舍的設(shè)計(jì)中，著力讓建筑與校園空間彌漫教育的氣息，體現(xiàn)空間創(chuàng)新、環(huán)境育人、空間文化與人文關(guān)懷，用教育元素點(diǎn)亮校園建筑文化。

一、賦予學(xué)校建筑以教育的人文高度

建筑現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，任何建筑都是有精神的。學(xué)校建筑空間中體現(xiàn)著歷史積淀，凝固著社會文化、物化著學(xué)生生活。學(xué)校建筑中所蘊(yùn)含的學(xué)校歷史、辦學(xué)理念等，都是“這一所”學(xué)校建筑透射出的獨(dú)有文化。無論是地域的建筑特色，抑或是學(xué)校的建筑風(fēng)貌，都會讓身處其中的師生每天浸潤其中，潤物細(xì)無聲地受到熏陶。[5]

1.文化熏染

（1） 反映歷史文化印記。學(xué)校歷史文化是學(xué)校建筑與空間設(shè)計(jì)之魂。學(xué)校在新校舍設(shè)計(jì)中，以“荊川文化”為主線，從各個(gè)維度展現(xiàn)學(xué)?！叭吮窘逃?濟(jì)世情懷”的辦學(xué)理念，讓勤樸踐行、自強(qiáng)求真的“荊川精神”浸潤整個(gè)校園。學(xué)校以南北主軸線為基，按三個(gè)發(fā)展時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將學(xué)校百年的發(fā)展歷史串聯(lián)，形成文化長廊；以學(xué)校各區(qū)域景觀、功能室為點(diǎn)，與校史館融合，充分展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展中厚重的歷史積淀；以“自強(qiáng)”校訓(xùn)為核心，建筑設(shè)計(jì)中融入橫縱式大面積立體公共區(qū)域，讓每一面墻壁訴說學(xué)校的發(fā)展，形成學(xué)校文化發(fā)展脈絡(luò)，潛移默化地使學(xué)生兼具學(xué)校獨(dú)特的人文氣質(zhì)。

（2） 彰顯地域文化特色?！敖ㄖ悄痰乃囆g(shù)”，學(xué)校建筑必然附著學(xué)校所處地域的文化特色。學(xué)校充分挖掘荊川文化，結(jié)合常州地域文化特色，挖掘中式型制，使學(xué)校充滿江南水鄉(xiāng)典雅幽靜、富有內(nèi)涵的園林氣息，成為具有典型文化特征并反映本地文化的學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校中生活，恍如沉浸于歷史場景下，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化的交相輝映，使學(xué)生身心俱靜，安逸求學(xué)。

2.以美育人

一些學(xué)校對文化理解的偏差和膚淺造成了學(xué)校文化建設(shè)的庸俗化，容易導(dǎo)致學(xué)生審美缺失，審美品位下降。因此，我們新校舍建筑設(shè)計(jì)中，特別注重建筑的審美功能，讓顏色、溫度、采光、材料、觸感都能與學(xué)生的身體交互。中式的整體風(fēng)格，靜靜淡雅，適于學(xué)生靜心研究；內(nèi)部多彩的墻面設(shè)計(jì)，使學(xué)生置身童年的世界；室內(nèi)大空間設(shè)計(jì)，有的圍圈而坐，有的動靜分離，有的隨意而憩，讓每一個(gè)兒童都能找到適合自己的學(xué)習(xí)場所，每個(gè)區(qū)域都成為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞美的地方。同時(shí)，建筑本身也是一種美，如門廳開闊躍層式設(shè)計(jì)，彰顯師生擁有開闊的視野，環(huán)繞裝飾以荊川故事雕刻、學(xué)生作品設(shè)計(jì)，是古與今、古典與現(xiàn)代的唯美結(jié)合。內(nèi)側(cè)小舞臺布置，給學(xué)生留下動態(tài)展示自我美、欣賞他人美的空間。校門開闊大氣，簡約線條的設(shè)計(jì)，灰白顏色的對比，顯現(xiàn)出歷史的厚重，底蘊(yùn)的深厚。正是這樣的物型環(huán)境設(shè)計(jì)，留給學(xué)生的不僅是歷史使命感和自豪感，更是提升了學(xué)生的審美能力與品位。

3.個(gè)性展現(xiàn)

如果把詩學(xué)中的“無我之境”與“有我之境”遷移運(yùn)用到學(xué)校建筑，那么，學(xué)校建筑已經(jīng)從早先的無我之境——僅僅是解決教學(xué)的“房子問題”，升格為審美主體的有我之境——凸顯學(xué)校獨(dú)特文化氣質(zhì)。新校在建設(shè)之初，就依據(jù)唐荊川文化，在校門入口處設(shè)計(jì)鋪設(shè)“八桂大道”。沿襲荊川先生讀書處的淡雅嫻靜之風(fēng)，荊川先生堅(jiān)毅之志，校舍建筑線條干凈利落，采用灰白兩色作為主體建筑外墻選色，輔以墨綠色進(jìn)行點(diǎn)綴。教學(xué)樓間“文苑”“武院”的景致創(chuàng)設(shè)，展示著荊川先生的文韜武略。俯視校園建筑，猶如在講述荊川先生自強(qiáng)不息的一生，再現(xiàn)創(chuàng)校之初白衣庵學(xué)堂的古樸典雅，向人們講述著學(xué)校發(fā)展的一路艱辛歷程。學(xué)生在院落間學(xué)文習(xí)武，彰顯著學(xué)校“崇文尚武 正德健體”的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、賦予學(xué)校建筑以教育的生命溫度

學(xué)校建筑與校園空間展現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的氣度、視野，體現(xiàn)設(shè)計(jì)與建造者對教育的理解，對兒童的關(guān)懷。學(xué)校建筑設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，融入教育的意蘊(yùn)，滲透學(xué)校育人目標(biāo)的開發(fā)與轉(zhuǎn)化，以兒童思維發(fā)展、品格養(yǎng)成為核心，走出成人思維，使學(xué)校建筑契合兒童成長。

1.從兒童立場來設(shè)計(jì)

現(xiàn)代建筑理念強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”，學(xué)校建筑設(shè)計(jì)理應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)，服務(wù)于兒童的學(xué)習(xí)需求。[6]因此，學(xué)校在內(nèi)部相關(guān)設(shè)施、設(shè)備的設(shè)計(jì)上，以兒童為核心，注重不同年齡階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)，從兒童成長的視角規(guī)劃與設(shè)計(jì)。比如樓梯的設(shè)計(jì)，以兒童的步幅為準(zhǔn)，讓兒童踏之可及；洗手池以兒童的身高為準(zhǔn)，讓兒童觸手可及；互動作品墻的高度，以兒童的高度為準(zhǔn)，讓兒童目之可及；班級桌椅人體工程設(shè)計(jì)，以學(xué)生的身高動態(tài)調(diào)整，讓兒童坐之可及……如此，校園生活設(shè)施圍繞兒童設(shè)計(jì)，為兒童的活動與生活提供了最為便捷支持。

同時(shí)，校園的整體色調(diào)清新、活潑，在公共活動區(qū)域，色彩使用上更加注重童真、童趣。如讀書角、互動演示區(qū)等，布以卡通人物，配以抱枕、坐墊，以符合兒童走走停停的特點(diǎn)。操場、走道地面，設(shè)計(jì)童趣化的運(yùn)動格子、荊川故事、文明公約棋盤等，讓每個(gè)孩子隨處可游戲，隨時(shí)可運(yùn)動，隨心可學(xué)習(xí)。

2.從教育的功能來開發(fā)

讓校園空間與兒童共同成長，這是一種尋找與創(chuàng)意，教育的價(jià)值就是在尋找與創(chuàng)意中呈現(xiàn)變化。體現(xiàn)學(xué)校的教育哲學(xué)，讓每一處教育空間都承載起學(xué)校教育的理想，豐富每一面墻的內(nèi)涵。[7]為此我們特別突出建筑與空間設(shè)計(jì)中的教育功能開發(fā)。

（1）建筑中教育空間的利用。實(shí)用性與教育性往往會產(chǎn)生矛盾，這也是考量學(xué)校育人理念內(nèi)化與落實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。盧梭曾經(jīng)說過：大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子，因此，我們在設(shè)計(jì)中注重兒童天性釋放與教育引領(lǐng)的融合，用課程串聯(lián)起建筑空間，努力構(gòu)建“泛在學(xué)習(xí)”環(huán)境。比如在景觀設(shè)計(jì)中，將學(xué)校布景與校園生活融合，形成整體休閑、學(xué)習(xí)為一體的校園環(huán)境，增強(qiáng)交互性；在學(xué)校不同樓層分別設(shè)置大面積的游戲空間，由交互式觸摸電子屏、車航模等組成的互動創(chuàng)想空間，閱讀空間，視聽空間，表演空間等，增強(qiáng)教育性；邀請專業(yè)人士共同開發(fā)護(hù)牙課程，設(shè)計(jì)愛牙體驗(yàn)室，以荊川文化為核心開發(fā)荊溪課程，設(shè)計(jì)荊川文化館，開發(fā)陽湖拳武術(shù)課程，設(shè)計(jì)武術(shù)展示區(qū)，提升課程功能；設(shè)計(jì)學(xué)校冥想步道，開發(fā)小型種植園地等，在教室周圍公共空間形成或賞、或游、或?qū)W習(xí)的自主空間。

（2）走廊空間文化的拓展。走廊過道文化的重點(diǎn)應(yīng)在于知識廣度，建設(shè)中應(yīng)體現(xiàn)匠心之美、人文精神和兒童情懷，其關(guān)鍵在于要讓孩子喜歡[8]。通常，可分為知識拓展型、自主學(xué)習(xí)型、交流展示型三種。附小在設(shè)計(jì)中，每個(gè)樓層都會依據(jù)不同年級、不同類型教室的特點(diǎn)，利用墻面與地面，設(shè)計(jì)不同的主題情境，打造開放的走廊空間文化。比如科學(xué)專用室周圍，設(shè)置生物標(biāo)本展柜，科技知識展板，為學(xué)生體驗(yàn)自然，激發(fā)興趣創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境；普通教室及連廊，結(jié)合節(jié)假日主題文化體驗(yàn)，設(shè)置傳統(tǒng)文化、地方文化作品；利用教室周圍空間設(shè)置小型舞臺，提供相關(guān)設(shè)備，作為學(xué)生自主成果交流的中心，召開相關(guān)研究發(fā)布會。

（3）學(xué)校功能教室的設(shè)計(jì)。學(xué)科功能教室面向師生互動學(xué)習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，既作為專用活動室，更是各學(xué)科研究與活動的專用室。比如數(shù)學(xué)學(xué)科，我們將數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，器材呈列室，學(xué)科教學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)融為一體，讓兒童一站式體驗(yàn)數(shù)學(xué)的研究過程，使學(xué)生置身于具體的研究“場景”中，激發(fā)興趣，提升交往能力。閱覽室與語文學(xué)科教室整合，閱讀欣賞、主題班會、學(xué)科實(shí)踐活動等，打破“秧田式”座位，采用“沙龍”方式，實(shí)現(xiàn)“讀”“思”“議”“說”的融合。于此，功能教室不再單一地指向“教室功能”，而更注重課程綜合，重在環(huán)境文化的塑型及課程意識的建立，使學(xué)校功能教室達(dá)成“環(huán)境—文化—教育—課程”的融合。

三、賦予學(xué)校建筑以教育的互動廣度

校園生活是師生雙邊共時(shí)共生的成長過程，富有教育意蘊(yùn)的學(xué)校建筑，能通過空間設(shè)計(jì)，提升師生對話的機(jī)會與平臺，讓師生有更多接觸的機(jī)會。同時(shí)，兒童參與到空間設(shè)計(jì)中來，使學(xué)校建筑成為兒童創(chuàng)意的對象，進(jìn)一步加強(qiáng)教師、學(xué)生、建筑之間的關(guān)聯(lián)。

1.讓兒童參與設(shè)計(jì)

學(xué)校建筑設(shè)計(jì)，讓兒童參與其中，用兒童的視角去審視校園建設(shè)，而不僅是靜觀與等待。讓每個(gè)兒童表達(dá)自身的訴求，發(fā)表自身的見解。比如學(xué)校在校園建設(shè)中，就通過開展“童眼看新?！被顒?，組織學(xué)生走進(jìn)新校參觀，聽取學(xué)生代表的相關(guān)建議，充分讓孩子參與到學(xué)校設(shè)計(jì)中；在校園文化布置中，發(fā)動學(xué)生參與空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)，組織學(xué)生用兒童的作品裝飾校園空間，提升童趣；為豐富兒童視角，組織開展了“藝術(shù)節(jié)匯演”“兒童才藝專場秀”“教室大變臉”等活動，邀請學(xué)生代表參與校園布景，從兒童的視角理解學(xué)校設(shè)計(jì)，使學(xué)校建設(shè)與教育空間更貼合兒童。

2.讓教師參與設(shè)計(jì)

學(xué)校建筑設(shè)計(jì)，需要老師們參與，用教育者與兒童視野規(guī)劃教育時(shí)空。一方面合理利用環(huán)境布置的美觀性、教育性，形成良好的辦公環(huán)境；另一方面凸顯兒童化視角，突出辦公室的文化品味。事實(shí)上，教師的創(chuàng)造力是豐富的，有的辦公室主打科技，星空浩瀚；有的主打傳統(tǒng)，文墨書香；有的主打跨界，沉穩(wěn)中帶著歡快……辦公室洋溢著溫馨和諧的情意。教室的布置，教師也起到了引領(lǐng)的作用，英倫風(fēng)格、宣傳板畫的設(shè)計(jì)，教師把教室當(dāng)成了自己的家，如此，平面與立體相結(jié)合、審美與實(shí)用相結(jié)合，辦公及教學(xué)文化設(shè)計(jì)展示出教師獨(dú)特的創(chuàng)意和人文魅力。

3.讓家長參與設(shè)計(jì)

學(xué)校建筑設(shè)計(jì)，同樣體現(xiàn)家長對學(xué)校教育的認(rèn)可。在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，學(xué)校暢通家長獻(xiàn)計(jì)平臺，廣泛聽取家長對未來校園的建議，讓每一位家長成為學(xué)校建設(shè)的一份子，參與到學(xué)校設(shè)計(jì)中。比如，對于校園內(nèi)行走步道的建議，家長提出校園道路既要有主干交通，同時(shí)也要有園林中曲徑通幽的小道，減少交叉道路設(shè)計(jì)，讓孩子有恬靜的活動、讀書處。因此，校園景觀及路線規(guī)劃時(shí)，我們以古典園林為參照，形成多通路的建設(shè)方案。

四、賦予建筑以教育的理解深度

打破建筑空間壁壘，促進(jìn)師生互動交往，開放式的校園建筑設(shè)計(jì)與應(yīng)用是學(xué)校建筑突破封閉空間布局，實(shí)現(xiàn)師生更多交往互動空間的目標(biāo)之一。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用與日常學(xué)校教育的溝通，需要深化并不斷尋求建筑與教學(xué)，建筑與活動，建筑與學(xué)生發(fā)展的關(guān)聯(lián)，使空間與時(shí)間在建筑結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)開放互動，讓建筑體驗(yàn)教育的理解深度。

1.建筑開放

學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)本身，需要考慮學(xué)生活動與日常生活，優(yōu)化建筑布局，凸顯空間的多功能性。比如突出學(xué)?！肮艠惚菊妗迸c“現(xiàn)代開放”氣息，學(xué)校將歷史資料的陳列與閱覽室整合，設(shè)置輕吧樣式的家校訪談區(qū)，放置茶水，投影等設(shè)備，既可作家校交流，也可作學(xué)生閱覽區(qū)、師生小型研討室，以滿足不同需求，實(shí)現(xiàn)多元開放互動。

同時(shí)，注重建筑公共部位的設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)主題空間，挖掘潛在開放的教育資源。學(xué)校教學(xué)樓中每個(gè)樓層都進(jìn)行有特色、有主題的內(nèi)容編排，創(chuàng)客主題，數(shù)學(xué)主題，空間探索主題等，使學(xué)生在休息中同步體驗(yàn)與創(chuàng)造；設(shè)計(jì)與營造功能公共區(qū)域，比如樓梯拐角設(shè)計(jì)兒童閱讀區(qū)，配有軟式坐墊，小書柜等，形成閱讀開放空間；設(shè)計(jì)主題活動區(qū)域，比如利用學(xué)校圍墻及步道四周，認(rèn)領(lǐng)種植一些學(xué)科中涉及到的植物，滿足學(xué)生活動和閑暇生活的需要。

2.時(shí)空開放

學(xué)校建筑設(shè)計(jì)，需要思考校園生活與社會生活的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)學(xué)校與家長、社區(qū)、社會聯(lián)系，使學(xué)校圍墻僅賦予象征意義，更多體現(xiàn)校內(nèi)外的聯(lián)系。其一，校園建筑與空間為家長開放。學(xué)校體育館、健身中心、電腦房、創(chuàng)客中心非教學(xué)時(shí)段向社區(qū)開放，共同維護(hù)，以豐富教育資源；邀請街道、社區(qū)、實(shí)踐共建單位等，共同參與到學(xué)校課程教學(xué)與建設(shè)中。其二，以兒童課程統(tǒng)領(lǐng)、整合校園空間與資源，比如開放課堂，邀請家長講學(xué)，開放教室，邀請專業(yè)人士設(shè)計(jì)專用學(xué)科教室的應(yīng)用與綜合實(shí)踐的結(jié)合。此外，進(jìn)一步向外開放，借用相距500米的教科院附中實(shí)驗(yàn)室開展科學(xué)探索，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探索興趣。

3.學(xué)科開放

目前，許多學(xué)校建筑仍以“班級授課式”的傳統(tǒng)班級教室為主，大量教室仍是“教”堂而非 “學(xué)”堂，空間環(huán)境的限制使得教師只能無奈地被迫“堅(jiān)守”傳統(tǒng)教學(xué)方式。[9]教室功能單一，空間布局單調(diào)，這不利于師生之間的對話交往。

新型校園生活體驗(yàn)，尤其是學(xué)科學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷、參與、體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富和完善。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的生成需要一定的學(xué)習(xí)情境，有時(shí)甚至是近乎現(xiàn)實(shí)的情境。傳統(tǒng)狀態(tài)下，普通教室很難滿足這種需要。學(xué)校在新校舍建設(shè)中，擴(kuò)展教室功能，滿足多樣化學(xué)習(xí)方式體驗(yàn)。比如設(shè)計(jì)了多個(gè)中型多功能教室，淡化“黑板—講臺”的空間設(shè)計(jì)，將講臺置身于教室中央，師生圍坐形成即時(shí)互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立“學(xué)習(xí)區(qū)”“互動區(qū)”“展示區(qū)”，以此達(dá)成學(xué)習(xí)空間重組，師生主體參與的全新學(xué)習(xí)時(shí)空。[10]

而對學(xué)校建筑，個(gè)體會因自身的文化積淀、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、教育背景不同而作出自己的理解。羨長江之無窮，哀吾生之須臾。深入探索學(xué)校建筑與教育空間的教育意蘊(yùn)，展現(xiàn)和轉(zhuǎn)化學(xué)校發(fā)展的核心理念，將校園物型環(huán)境設(shè)計(jì)與學(xué)生品格培育、校園生活相結(jié)合，更利于我們解讀新型學(xué)校中師生教育生活的創(chuàng)造，促進(jìn)師生發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 徐向陽