兒童游戲助力學(xué)生德性生長(zhǎng)例談

汪源源 應(yīng)良明

摘 要 規(guī)則意識(shí)的培育對(duì)學(xué)生道德的生長(zhǎng)與發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。兒童游戲是培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的關(guān)鍵形式，教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)、開展及反思游戲，讓學(xué)生在游戲互動(dòng)中認(rèn)識(shí)和體會(huì)規(guī)則，有助于學(xué)生由他律走向自律，并最終實(shí)現(xiàn)德性生長(zhǎng)。

關(guān) 鍵 詞 兒童游戲；規(guī)則意識(shí)；德性生長(zhǎng)；學(xué)生發(fā)展

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2018）10-00-02

瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出，在兒童的原始宇宙里，是沒有永久的客體的。只有兒童對(duì)“非我”的個(gè)體產(chǎn)生興趣時(shí)，才有了真正意義上的自我意識(shí)。隨著自我意識(shí)與他者意識(shí)不斷地接觸、碰撞，自我意識(shí)會(huì)不斷積累處理他者關(guān)系的辦法，而由這些處理辦法中總結(jié)出的成果，就是我們通常意義上的規(guī)則，對(duì)規(guī)則的察覺和感知，就是規(guī)則意識(shí)。[1]習(xí)得與運(yùn)用規(guī)則，在規(guī)則的約束下由他律走向自律是當(dāng)前學(xué)校德育的一項(xiàng)重要議題。[2]對(duì)應(yīng)到具體的教育實(shí)踐中，兒童游戲創(chuàng)設(shè)和開展的前提就是規(guī)則性。每個(gè)參與游戲的學(xué)生都要自覺遵守游戲規(guī)則，否則就會(huì)被淘汰出局。從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童游戲是培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的有效路徑之一。

然而，審視當(dāng)下的德育現(xiàn)實(shí)，在功利主義教學(xué)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，兒童游戲嚴(yán)重缺失，就像石中英教授所言：“教學(xué)活動(dòng)中游戲狀態(tài)的缺乏是造成學(xué)生厭學(xué)的一個(gè)重要原因?！盵3]在游戲中，學(xué)生能深刻體驗(yàn)到一種“經(jīng)歷感”，這種“經(jīng)歷感”是踐行德育的重要基礎(chǔ)。因此，當(dāng)前兒童德性的生長(zhǎng)迫切呼喚兒童游戲的“入駐”。兒童德性生長(zhǎng)是個(gè)發(fā)現(xiàn)、反思和自覺的過程，因此，在將兒童游戲融入教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做到以下三個(gè)方面：

一、創(chuàng)設(shè)游戲：切合認(rèn)知規(guī)律

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，可將兒童游戲的發(fā)展分為三個(gè)階段。在7-12歲的階段，兒童游戲的主要類型是“規(guī)則性游戲”，所有游戲的規(guī)則都來(lái)源于兒童間所訂立的契約，而道德的實(shí)質(zhì)就在于兒童學(xué)會(huì)去遵守那些規(guī)則。[4]

規(guī)則性游戲要求參與游戲的兒童必須具有相應(yīng)的認(rèn)知水平，學(xué)生只有主動(dòng)接納和認(rèn)同規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)道德的生長(zhǎng)。比如，隨著綜藝節(jié)目的熱播，部分學(xué)生對(duì)“撕名牌”的游戲感興趣。于是，便自發(fā)地將游戲搬到了校園內(nèi)，并制定了一定的規(guī)則。為了適應(yīng)校園的活動(dòng)場(chǎng)域，學(xué)生對(duì)“撕名牌”游戲進(jìn)行改良，將游戲區(qū)域劃定為一個(gè)圈，在圈內(nèi)進(jìn)行游戲，出圈則算輸，輸了的同學(xué)表演才藝。簡(jiǎn)化了的游戲規(guī)則易于學(xué)生理解和實(shí)踐，也更適應(yīng)校園這一特定環(huán)境。又如，在“班級(jí)拍賣會(huì)”游戲開展前，學(xué)生事先建立了班級(jí)貨幣制度，進(jìn)步明顯的學(xué)生能獲得相應(yīng)數(shù)量的班幣獎(jiǎng)勵(lì)。一月一次的班級(jí)拍賣會(huì)上，學(xué)生可以用班幣競(jìng)拍獎(jiǎng)勵(lì)。通過游戲，學(xué)生可以了解競(jìng)拍規(guī)則，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)，同時(shí)，班幣制度也能規(guī)范學(xué)生行為，讓學(xué)生由他律轉(zhuǎn)向自律。這些游戲的規(guī)則都由師生自主制定，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的德性潛能。

二、開展游戲，尊重個(gè)性差異

每個(gè)學(xué)生都是鮮活獨(dú)立的個(gè)體，認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知風(fēng)格可分為獨(dú)立型和依存型。[5]根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格的不同，學(xué)生在游戲中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧膊煌?。?dú)立型的學(xué)生，在對(duì)事物做出判斷時(shí)，不易受外在因素的影響和干擾，因而在游戲規(guī)則制定時(shí)，往往能提出獨(dú)到的建議。而依存型的認(rèn)知風(fēng)格則能幫助學(xué)生更好地理解和踐行游戲規(guī)則。比如，在“搶板凳”的游戲中，獨(dú)立型的學(xué)生可以擔(dān)當(dāng)發(fā)號(hào)施令的角色，而依存型的學(xué)生則能根據(jù)規(guī)則開展游戲。只有充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，才能真正發(fā)揮游戲的德育作用。

在游戲的過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的意愿來(lái)選擇和組織游戲，教師的定位是參與者、服務(wù)者和引領(lǐng)者，不管是游戲的內(nèi)容、主題還是角色分配、規(guī)則制定等，都應(yīng)該由學(xué)生自己來(lái)決定。同時(shí)，教師應(yīng)平等地關(guān)注每一位學(xué)生，切不可厚此薄彼。

三、反思游戲，實(shí)現(xiàn)自我修正

學(xué)生通過游戲體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)與他者意識(shí)的碰撞和接觸，在處理自我與他者關(guān)系的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)與修正自己的德行，從而促進(jìn)德性生長(zhǎng)。例如，在“白雪公主”的角色扮演游戲中，大部分學(xué)生選擇扮演白雪公主、小矮人這樣的正面角色，但也有十分之一的學(xué)生選擇扮演以毒皇后為代表的反面角色。因?yàn)樗麄兛紤]到，如果沒有人扮演反面角色，游戲?qū)o(wú)法正常進(jìn)行。這是學(xué)生協(xié)調(diào)自我與他者關(guān)系的明證，學(xué)生在此過程中，逐步學(xué)會(huì)審視與反思。

游戲反思是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德性生長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在游戲結(jié)束后，教師應(yīng)作出適當(dāng)?shù)姆答仯龑?dǎo)學(xué)生反思游戲進(jìn)程，這是對(duì)兒童的德性潛能的“外鑠”。如在“傳遞呼啦圈”游戲中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思“在不違反規(guī)則的情況下，怎么做才能提高傳遞的速度？”“如果違反了規(guī)則，將會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？”，學(xué)生在反思中意識(shí)到“只有大家都遵守規(guī)則，才能最快地完成呼啦圈的傳遞”“如果違反了規(guī)則，游戲就會(huì)失敗”。這一反思的過程，加深了學(xué)生對(duì)規(guī)則重要性的理解，引導(dǎo)學(xué)生由他律轉(zhuǎn)向自律。

將兒童游戲引入學(xué)校德育，是對(duì)傳統(tǒng)德育的一次變革，富有創(chuàng)新性和趣味性的兒童游戲成為德性生長(zhǎng)的重要力量。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平創(chuàng)設(shè)和開展游戲，引導(dǎo)學(xué)生反思游戲進(jìn)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，讓學(xué)生在處理自我與他者關(guān)系中修正德行，由他律走向自律。

參考文獻(xiàn)：

[1]李偉，喻松.以游戲培養(yǎng)小學(xué)生規(guī)則意識(shí)[J].中國(guó)德育，2015（18）：35-39.

[2]涂爾干.道德教育[M].上海：上海人民出版社，2001：28.

[3]石中英.教育哲學(xué)[M]北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：87.

[4]王嬈，李宏超.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展游戲理論對(duì)兒童游戲之意義[J].學(xué)理論，2013（32）：279-280.

[5]王矗.隱喻思維模式與認(rèn)知風(fēng)格關(guān)系研究——以場(chǎng)獨(dú)立、場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格為例[J].學(xué)習(xí)與探索，2014（08）：144-147.

（作者單位：南京市浦口區(qū)鼎泰實(shí)驗(yàn)小學(xué)江蘇南京 210000）

責(zé)任編輯 吳 瓊