辯論式演講，成就高效的課前演講

摘要：辯論式演講是采用競(jìng)爭(zhēng)的方式打造的高效課前演講。這種具有開創(chuàng)性地演講方式，運(yùn)用同伴教育——同伴競(jìng)爭(zhēng)與同伴互評(píng)的方式，采用美國(guó)心理學(xué)家諾爾·迪奇的行為改變理論，旨在解決“課前演講”過(guò)程中常見的準(zhǔn)備內(nèi)容不精當(dāng)、演講時(shí)間不可控、聽眾聽講無(wú)興趣這三大問(wèn)題，以期提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

關(guān)鍵詞：辯論式演講；高效課前演講；行為改變理論

課前演講是語(yǔ)文課堂開始的傳統(tǒng)形式，筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生開展過(guò)多年的課前演講，演講的內(nèi)容涉及“傳統(tǒng)文化大聚會(huì)”“站在巨人的肩上”“好書推薦”等諸多方面，但實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)演講者演講內(nèi)容準(zhǔn)備不精當(dāng)、演講時(shí)間不可控和聽眾無(wú)興趣三大問(wèn)題。之后，筆者發(fā)現(xiàn)采用辯論式演講可以很好地解決這些問(wèn)題。

一、辯論式演講的定義

辯論式演講采用競(jìng)爭(zhēng)的方式，是由兩位演講者進(jìn)行對(duì)立觀點(diǎn)論證的新型課前演講形式。它利用辯論中人員的雙邊性、觀點(diǎn)的對(duì)立性、論證的嚴(yán)密性、追求真理的目的性等特點(diǎn)，[1]與傳統(tǒng)的課前演講相結(jié)合，運(yùn)用同伴競(jìng)爭(zhēng)與同伴互評(píng)的方式，充分發(fā)揮同伴教育的優(yōu)勢(shì)，[2]激發(fā)學(xué)生的演講內(nèi)驅(qū)力。

二、辯論式演講的具體操作步驟

辯論式演講在具體操作中分為四個(gè)基本步驟：演講前的準(zhǔn)備階段、課堂演講、同學(xué)評(píng)價(jià)總結(jié)和教師階段性總結(jié)。具體實(shí)施如下：

（一）演講前的準(zhǔn)備階段

充分的準(zhǔn)備是保證演講順利進(jìn)行的前提。在這個(gè)階段，教師需要做好以下兩個(gè)方面：

第一，教師掌舵，把控演講方向。演講話題的選擇，是教師對(duì)學(xué)生能力的預(yù)設(shè)、演講目標(biāo)的制定與演講技巧和方法的指導(dǎo)等多個(gè)方面綜合權(quán)衡的結(jié)果。辯論式演講的話題設(shè)置可深可淺，深可聯(lián)系《論語(yǔ)》《孟子》等中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，讓學(xué)生辨析“仁”“義”等傳統(tǒng)哲學(xué)問(wèn)題；淺可從時(shí)事入手，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)人生。

聯(lián)系筆者所任教班級(jí)學(xué)生思維活躍但思考浮于表面、文化積淀少等特點(diǎn)，選材時(shí)我特別注意了以下幾點(diǎn)，即話題的思辨性、可用性、哲理性和即時(shí)性。

思辨性要求演講話題本身必須具備一定的爭(zhēng)議空間，否則將無(wú)法設(shè)定對(duì)立的正反雙方。而我們本身處于社會(huì)大變革的環(huán)境之中，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與新的價(jià)值觀念產(chǎn)生了激烈的碰撞，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。

可用性是由學(xué)生所處的年齡階段決定的。高中生正值青春年華，涉世未深，對(duì)有些特殊話題無(wú)法涉足，進(jìn)而無(wú)法思考或無(wú)法討論。同時(shí)從樹立學(xué)生正確的三觀角度考慮，有些話題并不適合在公開場(chǎng)合談?wù)?，需要教師進(jìn)行有意篩選。

哲理性則基于材料內(nèi)涵的考慮，材料不能浮于表面。

即時(shí)性是選擇最新穎的社會(huì)熱點(diǎn)，這是學(xué)生最關(guān)注、最歡迎的，也是學(xué)生融入社會(huì)的一種需求。當(dāng)然，若沒有合適的熱點(diǎn)材料，也可用其他經(jīng)典的事件性材料替代。

比如，由莫言回應(yīng)假雞湯：“很多文章的金句是我寫不出來(lái)的，這些作者不要長(zhǎng)期隱姓埋名，這么好的作品歸到莫言名下，讓我占了多大便宜啊，他們還是應(yīng)該把自己的孩子領(lǐng)回去?！苯處熆梢栽O(shè)置話題：假雞湯為什么能夠流傳甚廣呢？是假雞湯具有真滋味；還是假雞湯假滋味，借助名人才得以流傳呢？通過(guò)“假雞湯”，讓學(xué)生思考的是“真與假”的關(guān)系?！凹匐u湯”的“假”是否應(yīng)該一概否定？它是不是“真雞湯”？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在演講時(shí)既能分析雞湯“假”的成分，又能看到其中的“真意”。

再比如，關(guān)于地名洋化的問(wèn)題，“卡布奇諾”“普羅旺斯”“卡地亞”“地中海”這樣的地名并非都位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國(guó)城市的新街道和新興建筑都特別偏愛“洋名稱”。這是一個(gè)較老的話題，但依舊能反映當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)象，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從文化角度思考這一現(xiàn)象：有人認(rèn)為這是一種文化自卑，我們應(yīng)該選用本國(guó)、本民族的地名；也有人則認(rèn)為這是與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌，是文化自信。 對(duì)此，你怎么看？ 當(dāng)然，教師還可以從洋與土、現(xiàn)代與傳統(tǒng)等多種角度進(jìn)行設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考。

第二，制定演講規(guī)則，磨礪演講過(guò)程。演講規(guī)則決定了演講能否順利進(jìn)行，具體細(xì)致的規(guī)則向?qū)W生呈現(xiàn)的是演講的具體要求及具體做法。學(xué)生在擬寫演講稿并進(jìn)行演講的過(guò)程中，可以此為標(biāo)準(zhǔn)努力修正自己的演講。筆者將參與演講的角色設(shè)置為：主持人、演講者和一周大總管。主持人是掌控演講節(jié)奏者；演講者是核心，是精彩內(nèi)容的呈現(xiàn)者；一周大總管則是本周的史官，秉筆直書優(yōu)劣得失。

（二）課堂演講

學(xué)生呈現(xiàn)在課堂上的演講雖然僅僅只有幾分鐘，對(duì)于整個(gè)辯論式演講的全過(guò)程而言，是露在水面之上的冰山一角，而這一角卻是同學(xué)評(píng)判其演講好壞的依據(jù)，是演講者進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)自我調(diào)整的依據(jù)，也是后期進(jìn)行總結(jié)的依據(jù)，這一部分在整個(gè)演講中處于核心地位。

（三）同學(xué)評(píng)價(jià)總結(jié)

處于高中階段的學(xué)生更愿意聽取年齡相仿、知識(shí)背景和興趣愛好相近的同伴的意見和建議，采取同伴教育，利用同伴互評(píng)，將演講者在觀點(diǎn)態(tài)度、內(nèi)容選取、演講儀態(tài)、口頭表達(dá)等多方面突出的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題加以點(diǎn)評(píng)，讓演講者借助同伴的視角，更全面客觀地評(píng)價(jià)自己的演講。在同學(xué)之間不諱言、不貶低、實(shí)事求是、就事論事的相互比較中，更容易形成積極健康的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

筆者采取了學(xué)生“一周雙評(píng)點(diǎn)”的方法。演講當(dāng)天，在演講結(jié)束之時(shí)由改變看法的同學(xué)從不同角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這時(shí)，通過(guò)橫向?qū)Ρ?，?nèi)容上一般能做到一針見血、直指要害，給演講者提出中肯的建議，同時(shí)也給點(diǎn)評(píng)者警示自我、發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。但當(dāng)堂評(píng)點(diǎn)有著時(shí)間上的局限性，很難進(jìn)行縱向比較，拓展延伸。而“一周大總管”當(dāng)周的評(píng)點(diǎn)則是學(xué)生就當(dāng)周所有同學(xué)的演講進(jìn)行的縱向比較，引領(lǐng)同學(xué)回顧本周內(nèi)容，提供更開闊的思路和角度，做出理論上的總結(jié)、提示。

正是這樣一種“一周雙評(píng)點(diǎn)”的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，演講者在內(nèi)容、守時(shí)、儀態(tài)等諸多方面，愈來(lái)愈精益求精，不斷進(jìn)步。

（四）教師階段性總結(jié)

美國(guó)心理學(xué)家諾爾·迪奇的行為改變理論將想學(xué)習(xí)事物的等級(jí)分為三個(gè)區(qū)——“舒適區(qū)”“學(xué)習(xí)區(qū)”“恐慌區(qū)”。 [3]教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷走出“舒適區(qū)”，進(jìn)入“學(xué)習(xí)區(qū)”，學(xué)習(xí)具有適當(dāng)挑戰(zhàn)性的東西，將 “舒適區(qū)”越變?cè)酱?。教師針?duì)一段時(shí)間內(nèi)演講中呈現(xiàn)出的突出優(yōu)點(diǎn)，順勢(shì)而為，總結(jié)梳理，然后再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一技巧，將其運(yùn)用到演講之中。

三、辯論式演講的意義

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的辯論式演講，筆者發(fā)現(xiàn)這一演講形式的魅力逐漸凸顯，它不僅可以很好地解決課前演講中常見的問(wèn)題，而且當(dāng)學(xué)生在參與課堂演講時(shí)，他們有了主動(dòng)意識(shí)——能夠主動(dòng)地積累、梳理、整合材料；思維開始擺脫扁平化——可以多角度理解人生，可以關(guān)注社會(huì)、歷史、文化、民族等多個(gè)層面，理解材料有了透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)的意識(shí)。同時(shí)，學(xué)生在演講儀態(tài)、演講語(yǔ)言等方面也有了大幅提升。

而這樣的學(xué)習(xí)方式正符合《普通高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)》的要求：“學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中，形成語(yǔ)文運(yùn)用能力，發(fā)展思維品質(zhì)與審美品質(zhì)，傳承與理解文化。”當(dāng)我們將辯論式演講根植于現(xiàn)在所處的信息爆炸、文化多元的時(shí)代時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它又具備了更加強(qiáng)勁的力量：它有助于青少年形成正確的歷史觀、民族觀、文化觀，有助于推進(jìn)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，是強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)等教育要求的有效途徑。

注釋：

[1]游梓翔.認(rèn)識(shí)辯論[Z].臺(tái)北：雙葉書廊有限公司，2003.

[2]陳善禮. 新生入館同伴教育模式研究[J].圖書情報(bào)工作，2015，（8）.

[3]熊偉榮，顧美麗.學(xué)習(xí)區(qū)理論：讓教師的學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生[J].今日教育，2017，（5）.

作者簡(jiǎn)介：付麗娟（1983—），女，山東省青島市第二中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。