唐宋詩(shī)詞中的女性形象探析

摘要：在中國(guó)古典詩(shī)詞中女子的形象一直若隱若現(xiàn)，她們或活潑可愛(ài)，或搖曳多姿，或美麗端莊。詩(shī)人通過(guò)這些女子形象或表達(dá)對(duì)美麗女子的愛(ài)慕，或委婉地言志抒情，讓讀者在欣賞美的同時(shí)多了一些深思。

關(guān)鍵詞：唐宋詩(shī)詞；女子形象；探析

詩(shī)詞一直是中國(guó)古典文學(xué)中一道獨(dú)特而美麗的風(fēng)景。作為詩(shī)詞史上高峰標(biāo)志的唐宋詩(shī)詞，尤其值得我們研讀品味。漫游于唐宋詩(shī)詞中，女子的身影不時(shí)從讀者眼前經(jīng)過(guò)，無(wú)論是飄逸的、沉重的、輕快的、痛苦的，都給讀者留下無(wú)限的遐想。細(xì)品這些女子形象，無(wú)一不是生活中某類人物的寫照。

一、天真可愛(ài)、活潑快樂(lè)的少女形象

少女大多是天真可愛(ài)的。“少女情懷總是詩(shī)”，唐詩(shī)宋詞中的少女也多是天真爛漫、活潑快樂(lè)的。不過(guò)，不同階層的少女表現(xiàn)出的情態(tài)卻不盡相同。農(nóng)家少女形象通常為淳樸清新、天真大方。“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生?！保淌狻镀脐囎印ご壕啊罚孜晦r(nóng)家采桑姑娘在桑間小路相遇，一位少女打趣同伴，前晚做了春夢(mèng)原來(lái)是今朝斗草贏的征兆呀！一片春景中，少女以春夢(mèng)逗樂(lè)，充分表現(xiàn)出農(nóng)家少女的俏皮和爛漫。

詩(shī)詞中的貴族少女更多以嬌美、懵懂、天真、活潑的姿態(tài)展示在人前，比如：“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！保ɡ钋逭铡饵c(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》）少女興高采烈地蕩完秋千卻遇到客人闖入園中，惶恐、驚詫時(shí)忘了穿鞋整理金釵，忙含羞跑走。但又好奇地倚于門后裝作嗅梅地偷看來(lái)人。少女的嬌俏明麗、憨態(tài)可掬溢于字里行間。

二、多愁善感、思念游子的少婦形象

古代社會(huì)是男權(quán)社會(huì)，“男主外，女主內(nèi)”，男子維持家庭的需要在外謀取生計(jì)，女子只能整理家庭事務(wù)。雖不說(shuō)完全“大門不出，二門不邁”，但也是很少外出。男子一旦出遠(yuǎn)門，女子只得空等男子歸家，滿懷惆悵地思念。唐宋詩(shī)詞中，這類女子形象猶是常見(jiàn)。

1.丈夫?yàn)槭送颈疾?，閨房空等的思婦形象

古代人基本都秉持“衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖”的觀念，男子從小就熟讀詩(shī)書，“學(xué)成文武藝，貸與帝王家”，男子尋找封妻蔭子、光宗耀祖的機(jī)會(huì)，總希望“朝為田舍郎，暮登天子堂”。從唐朝開始，除舉薦制外，科舉取士成了朝廷選拔官員的主要途徑。為了能夠金榜題名，多少書生“白首為功名”，讓不少閨中少婦“鏡里朱顏瘦”。因此，女性這種思念游子的情懷在古詩(shī)詞中很常見(jiàn)?！翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)?！睆埲籼摰囊皇住洞航ㄔ乱埂烦隽硕嗌匐x人思婦的相思之情，訴說(shuō)了思婦內(nèi)心無(wú)限的悵惘迷茫?！按绱缛崮c，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！保W陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》）“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！保赝ン蕖锻稀な嵯戳T》）男子出門在外，妻子思念成愁，只能借登高遠(yuǎn)眺一解相思，可惜望穿秋水，等來(lái)的只有失望、孤寂，甚至是絕望。于是有少婦“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）“早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖?！保馈抖L(fēng)波·自春來(lái)慘綠愁紅》）與其現(xiàn)在獨(dú)守空閨，還不如當(dāng)初就讓丈夫留守家園，不為利來(lái)，不為名往。

2.丈夫保家衛(wèi)國(guó)，憂心掛懷的思婦形象

開疆拓土是很多君主的夢(mèng)想，唐宋時(shí)期國(guó)家紛爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生。男子被朝廷征召，遠(yuǎn)赴前線御敵衛(wèi)國(guó)。相隔天涯，家中的妻子思念擔(dān)憂遠(yuǎn)在邊塞的丈夫?！拌F衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！保ǜ哌m《燕歌行》）“聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。”（沈佺期《雜詩(shī)三首·其三》）征人思婦相隔兩地，思婦渴望征戰(zhàn)早日結(jié)束，期盼良人早日歸家。言短情長(zhǎng)，含蘊(yùn)不盡。在權(quán)勢(shì)地位面前，無(wú)法主宰自身命運(yùn)的百姓家庭只能任由命運(yùn)撕裂、扯碎，而沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的女子更是只能憂心、祈禱、哭泣，此外別無(wú)他法。

除了思念游子、征夫，唐宋詩(shī)詞中還寫了一些獨(dú)特的深閨思婦，她們對(duì)在外尋歡作樂(lè)的丈夫除思念之外還飽含一腔辛酸與淡淡的怨恨。如“百草千花寒食路。香車系在誰(shuí)家樹。”（馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》）“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路?！保W陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》）她們的薄情丈夫在異鄉(xiāng)的花草中迷失了自己，以致于在家等待的妻子肝腸寸斷。這些女子就在這等待中耗費(fèi)著青春、美貌，留給她們的除了孤獨(dú)、寂寞之外，更多了一種無(wú)法言說(shuō)的錐心之痛。

三、孤坐宮中、失寵哀怨的宮女形象

古人認(rèn)為“普天之下，皆是王土。四海之內(nèi)，皆是王臣?！本跏翘煜碌闹髟祝趵硭?dāng)然地坐享“齊人之?！?。三宮六院七十二妃，甚至皇宮中的每一位宮娥都是君王的女人。宮中的女子一旦三千寵愛(ài)在一身，就會(huì)如楊玉環(huán)給楊家?guī)?lái)榮寵一樣，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！比雽m的女子皆有可能成就家族的興盛榮耀，但這些女子的處境、權(quán)勢(shì)、尊嚴(yán)等卻只能依靠宮中唯一的主子——君王。能成為楊玉環(huán)一樣的女子還是很少的，“六宮粉黛無(wú)顏色”的情況較多為見(jiàn)，她們“有不得見(jiàn)者，三十六年”，甚至可能終生見(jiàn)不到帝王一面，這樣的宮娥就更顯得可憐又可悲。“紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。”（白居易《后宮詞》）“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！保ㄔ　缎袑m》）沒(méi)有獲得帝王寵愛(ài)的女子是可悲的，當(dāng)她們生活在宮中唯一的期盼落空時(shí)，伴隨她們的只能是清寂孤苦的凄涼。

四、多才多藝、流落風(fēng)塵的藝伎形象

古代封建社會(huì)，女子是男子的附屬品，因此，在交際中逐漸形成一種以女子為主體的特殊職業(yè)——藝妓。不少有權(quán)有勢(shì)的人還會(huì)豢養(yǎng)家妓，以供貴客來(lái)臨時(shí)表演娛樂(lè)。這些女子大多才貌雙全、溫柔體貼、善解人意，很得文人雅士的喜歡。晏幾道在《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》中寫道：“彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！迸笥鸭业母枧杪曂褶D(zhuǎn)、舞姿曼妙，讓詩(shī)人一見(jiàn)傾心。在《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》中晏幾道也描寫了一位家妓：“記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！碧煺鏍€漫、溫柔多情的小蘋是朋友家的歌女，她嬌美可人，嫵媚善笑。作者對(duì)她一見(jiàn)鐘情，多次入詞。

除了家妓外，不少藝妓為生活所迫流落風(fēng)塵，靠賣藝賣身為生，這些人大多命途多舛。白居易的《琵琶行》是其中最典型的一篇。一位曾經(jīng)風(fēng)華絕代、藝冠京都的琵琶女，在年老色衰后不得以嫁給了商人，可惜商人重利輕情，她被丈夫留在潯陽(yáng)，獨(dú)自一人孤守空船，哀戚凄婉，陪伴她的只有清冷的明月、孤寂的輕舟和寒冷的江水。

此外，唐宋詩(shī)詞中還涉及了慈母的形象，如“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！保辖肌队巫右鳌罚╂隙?、王母娘娘等作者想象中的人物形象也偶爾會(huì)出現(xiàn)詩(shī)詞作品中，作者筆下的女性形象讓我們?cè)诹私馓扑螘r(shí)期女子命運(yùn)的同時(shí)，不由地感慨生為現(xiàn)代社會(huì)女性的幸運(yùn)。

作者簡(jiǎn)介： 姚紅霞（1981—），女，江蘇省南通海安市立發(fā)中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楣诺湓?shī)詞課堂教學(xué)。