摘要:語文學(xué)科教學(xué)是以教材為基準(zhǔn)點,而教材中的文本內(nèi)容豐富,為了使“大道歸一”,教師應(yīng)對文本內(nèi)容進(jìn)行整合,使其統(tǒng)籌在一個專題之下,教學(xué)從單一性的專題進(jìn)入,獲得一些發(fā)散性的知識,進(jìn)而展開思維多樣性的學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:專題;高中語文教學(xué);藝術(shù);內(nèi)容整合
在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)時代,我們對專題再熟悉不過,但其應(yīng)用范圍還僅在講座、新聞、娛樂、游戲等領(lǐng)域。關(guān)于專題,在《現(xiàn)代漢語詞典》第5版中,被定義為“專門研究或討論的題目”,它可以被應(yīng)用在語文教學(xué)中,將語文文本作為對象進(jìn)行討論研究,以專題的形式展現(xiàn)文本中所交代的某一時間的某一事件的起因、發(fā)展、趨勢和影響,進(jìn)而為學(xué)生提供瀏覽這一信息時全方位的認(rèn)知。這種專題教學(xué)要有一定的原則:首先要有吸引力,能夠讓學(xué)生有動腦的興趣,使其進(jìn)行積極的思考;其次,要使專題的設(shè)置以多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平為基準(zhǔn),努力使語文教學(xué)面向全體學(xué)生;第三,所設(shè)置的專題要具有指向性,能夠使學(xué)生圍繞這一專題進(jìn)行思考探究;最后,要使所設(shè)置的專題呈現(xiàn)出重要性的特點,進(jìn)而引起學(xué)生的重視。那么如何設(shè)置專題呢?教師可以針對教材文本的主題進(jìn)行專題設(shè)置,可以以文本中出現(xiàn)的人物為中心進(jìn)行專題設(shè)置,也可以圍繞文本的作者進(jìn)行專題設(shè)置,還可以聯(lián)系單元的體裁進(jìn)行研究。
一、圍繞教材主題進(jìn)行專題設(shè)置
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師會引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地從字詞句的認(rèn)識到篇章內(nèi)容的認(rèn)識,再到對文章主題進(jìn)行認(rèn)識??梢哉f,通常傳統(tǒng)的語文教學(xué)總是最后透露主題。而專題教學(xué)不然,教師可以圍繞教材的主題進(jìn)行專題設(shè)置,在學(xué)習(xí)之前就將學(xué)生引領(lǐng)到文本主題的“面紗”前,讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心,帶著教師設(shè)置的專題進(jìn)入文本,一層層剝開文本,探求具體的主題內(nèi)殼。
以楊絳的《老王》為例,文章以“我”和老王的交往為主線,描繪了關(guān)于老王的生活片段,塑造了一個卑微窮苦,但老實厚道、心地善良的老王的形象,進(jìn)而表達(dá)出作者一家人對老王那樣不幸的人的尊重、關(guān)心和同情。可以說,這是一篇能夠引發(fā)學(xué)生深思的文章,教師可以圍繞主題內(nèi)核進(jìn)行專題設(shè)置,讓學(xué)生在第一時間感知到接下來閱讀的文章所暗含的深刻意義,并激發(fā)學(xué)生的好奇心,使學(xué)生面對具有啟發(fā)性的專題時,能夠產(chǎn)生閱讀的興趣。例如,教師可以針對主題設(shè)置這樣的專題:“社會應(yīng)該怎樣關(guān)心像老王這樣的不幸者?”在閱讀課文之后,學(xué)生各抒己見,但往往缺乏準(zhǔn)確性。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研討:“文中只是單純地寫老王的善良嗎?老王的善良之中是否包含著更復(fù)雜的東西,那是什么?”學(xué)生經(jīng)過再次閱讀,發(fā)現(xiàn)老王身上具備的人性閃光點,以及作者一家對老王的同情、尊重和關(guān)心,進(jìn)而感受到文本中迸發(fā)出的人道主義精神。
教師還可以將專題設(shè)在學(xué)生原有知識能力和新知識能力的交叉點上,執(zhí)教《鴻門宴》一文,教師可以組織學(xué)生開展主題為“我眼中的項羽或劉邦”專題討論。學(xué)生在閱讀文章之后對劉邦或項羽有一定的認(rèn)識,是學(xué)生閱讀文章之后可獲得的知識。教師還要再深入,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說出“我眼中的項羽或劉邦”,這就將專題設(shè)在原有知識和新知識的交叉點上,有一定的難度,但有助于提高學(xué)生的思維能力。學(xué)生圍繞專題展開討論,可以加深其對文本的理解。
二、圍繞教材中的人物設(shè)置專題
通常作者根據(jù)人物的行為以及相互之間的矛盾來推進(jìn)情節(jié),凸顯主題。不僅如此,讀者從作者對人物的刻畫上還會獲得一些感悟,看到人物對事件的推動作用??梢哉f,在文學(xué)作品中,人物形象的塑造是十分重要的。因此,教師在進(jìn)行專題設(shè)置的時候,可以圍繞人物進(jìn)行,將人物作為研究對象,從人物著手,達(dá)到對文本主題的深刻認(rèn)識。
以《鴻門宴》為例,課文中關(guān)于項羽這一形象的塑造并不是十分清晰,但學(xué)生對“霸王”這一主人公又非常感興趣。因此,教師可圍繞人物進(jìn)行專題設(shè)置,將文章中的劉邦、項羽作為研究對象。由于學(xué)生對這兩個人物有一定的認(rèn)識,所以能專注地投入到閱讀學(xué)習(xí)中。那么如何圍繞人物進(jìn)行專題設(shè)置呢?教師可先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《史記》中的《項羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》,并將歷史上有關(guān)這兩個人物的評價說給學(xué)生聽。這些評論并沒有統(tǒng)一的定論,因此,教師可將專題設(shè)置為:“你如何評價項羽或劉邦”。學(xué)生根據(jù)自己了解的歷史片段,展開討論,并通過獨立思考,說出自己獨特見解。
三、圍繞文學(xué)作者進(jìn)行專題設(shè)置
作者、讀者、文本,三者之間聯(lián)系密切。在語文教學(xué)中,文本即語文教材課文,讀者是投入到閱讀活動中的學(xué)生,而作者,就是教材中選文的作者。讀者受文本牽引進(jìn)入一個主題,而文本又受作者牽引達(dá)到一種境界,作者受其所在的環(huán)境、遭受的際遇牽引遇到某一主題。因此,研究文本的來龍去脈,實際上是在讀作者,讀其思想情感和眼界。這樣,學(xué)生在閱讀活動中,就將作者請出來。設(shè)置專題時,教師可圍繞課文作者進(jìn)行,使學(xué)生從對作者的研究切入,更準(zhǔn)確地抓住課文的文脈。
例如,講授魯迅的《記念劉和珍君》,在講解這一課的時候,教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅先生的文章,如《拿來主義》《祝?!返取Mㄟ^回憶,學(xué)生普遍意識到魯迅的作品與其他作家的文章基調(diào)不同。這就源于作者本人。所以,教師可設(shè)計一個專題:“走近魯迅”。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品去了解作者,并通過討論交流,從生活到文學(xué)之路去認(rèn)識魯迅這個人、對他的志趣、愛好等方面進(jìn)行研究。例如,有學(xué)生搜集資料,將胡蘭成關(guān)于魯迅的見解提出來:“魯迅的可愛之處是‘跌宕自喜——魯迅的毛病是他教育青年之心太切,而他的思想也有許多‘不對?!标惖で喾治觥棒斞笍膩聿徽動⒚酪宦氛挝拿?,這是魯迅被當(dāng)今學(xué)者批判的理由之一?!庇纱?,學(xué)生可以充分理解為什么魯迅要去寫《拿來主義》。還有學(xué)生通過陳丹青的話得知魯迅是一位最懂繪畫、最有洞察力、最有說服力的文學(xué)家。該同學(xué)還將魯迅設(shè)計的一些封面通過多媒體展現(xiàn)出來,這也從一個側(cè)面說明了為什么魯迅刻畫人物時仿佛那人就在面前,為什么魯迅的小說極具說服力。
四、圍繞單元進(jìn)行專題設(shè)置
通過觀察可以發(fā)現(xiàn)同一個單元所涉及的文本體裁都是相同的,但是由于作者不同,即便體裁相同,而文本展現(xiàn)出來的感覺也有差異,這種差異就構(gòu)成了文學(xué)世界的異彩紛呈。為了同中求異,教師可以圍繞單元進(jìn)行專題設(shè)置。例如,蘇教版高語必修一第一單元,涉及一些現(xiàn)代詩歌,有毛澤東的《沁園春·長沙》、食指的《相信未來》、舒婷的《致橡樹》、戴望舒的《雨巷》、卞之琳的《斷章》等,這些詩歌各有特色,澎湃的、憂郁的、向上的、神秘的、婉轉(zhuǎn)的、哲理的,都有對應(yīng)的喜好人群,因此,教師可以設(shè)置主題為“詩歌的美”的專題討論,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同詩歌所散發(fā)的不同的美。
閱讀不僅僅只有一種方式,教師要有勇氣創(chuàng)新,在其他領(lǐng)域吸收靈感,變革語文教學(xué)。本文從專題出發(fā),通過設(shè)置專題,對語文教材文本進(jìn)行整合,幫助學(xué)生更好地理解文本所要表達(dá)的情感內(nèi)容。
作者簡介:呂虹霞(1973—),女,江蘇省南通市金沙中學(xué)派出到西藏拉薩江蘇實驗中學(xué)援藏支教,高級教師,主研方向為高中語文參與式課堂教學(xué)。