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    適度地容納對立

    2018-11-16 10:05:12詹克明唐惠忠
    課外語文·中 2018年10期
    關(guān)鍵詞:太極圖白魚黑魚

    詹克明 唐惠忠

    哲人告誡我們:“人生的最佳狀態(tài),是保持輕度的貧困。”仔細(xì)品味,頗有深意。推而廣之,適度地容納對立,或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖,白魚中必須有黑“眼”,黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始。

    俗話說,欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足,不僅無害,反而有益。飯前輕度的饑餓感可以刺激食欲;勞作后輕度的疲勞感也許睡得更香;謀事時輕度的焦慮感反能時刻銘懷在心,有利于事成;繁迫時輕度的緊張感也許可防止怠惰,充分發(fā)揮自己的潛能;市場上某種商品輕度的緊缺反而促進(jìn)人們的購買熱忱;愛書人書款輕度的偏緊反能不斷地保持他對書的渴望;聰明人輕度地保持點(diǎn)糊涂也許顯得更寬厚大度;性格上輕度的固執(zhí)也許不至于人云亦云地隨波逐流;甚至于一個人輕度地有點(diǎn)“怪”,沒準(zhǔn)反能促成他形成自己的風(fēng)格特色。

    只有適度地容納對立面,才能有利于主體的穩(wěn)定存在。正如一個人若總是生活在無菌環(huán)境中,他絕不會有健全的抗病能力。為了預(yù)防罹病,必要時還要種點(diǎn)牛痘,打點(diǎn)卡介苗,人為地引進(jìn)點(diǎn)對立物,使體內(nèi)產(chǎn)生抗體才能增強(qiáng)自身免疫力。事業(yè)有成之人總是自覺或不自覺地從對立方面借點(diǎn)靈笈,以作“添花”之筆。武將若會吟哦幾首詩,便透出幾分風(fēng)雅,被人拱稱儒將。文人再會舞弄兩下劍,則更顯其風(fēng)流倜儻,別有一番風(fēng)采。善玩權(quán)術(shù)的若故意風(fēng)傳出幾件呆拙趣事,便顯得大智若愚。

    有時過于飽滿、過于純粹反而是一種“病態(tài)”。整日飽食則心愈塞、年愈損、氣愈滯。獨(dú)生子女食品極大豐富反而使他挑食厭食,營養(yǎng)不良。買書手頭寬綽(再加上有人贈書),坐擁書城也許倒不急于去讀。商品極其充足,堆滿貨架,反而吊不起人們的購買欲。睡眠太過,人反而昏昏沉沉,越睡越懶。一個人如果樣樣都得到滿足,什么都不缺了,倒反而造成最大的缺失——進(jìn)取心。

    摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他,使他感到厭膩。以前私人油醬店老板為防止伙計偷吃芝麻醬就用過這樣的招數(shù)。

    我們有時宣傳一個人總喜歡把他夸到完美無缺、無以復(fù)加的程度。甚至把這個人神化到不食人間煙火的地步,這就讓人感到太虛假、太絕對、不可信、不可親,反而失去感召力。

    “水至清則無魚?!苯^對的純粹總是最干巴巴,最缺少風(fēng)采,也是最少用途的。絕對純的鐵化學(xué)上反而很有惰性,不易生銹,用途也很少。只有加入各種不同成分后,才成為具有多種用途的特種鋼材。絕對純的硅、鍺只有經(jīng)過極微量特種元素的人為摻雜才能成為半導(dǎo)體材料。人體必須也要有點(diǎn)雜七雜八的“微量元素”才能維持健康。臺風(fēng)、寒流有害,但科學(xué)研究表明,如果沒有它們的調(diào)節(jié)作用,地球上將冷處極冷、熱處極熱,對生態(tài)造成極大破壞。塵??珊蓿炜战^對干凈,缺少這些塵粒作為凝聚中心,再濃厚的云層也不會凝成雨滴,這個世界就永遠(yuǎn)不會下雨,地球上也不會匯成江河,所有土地只能是沙漠。可以說,大氣中若沒有灰塵,就不會有生命,更不會有人。

    事物總是“相反者相成”,看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人,自當(dāng)時刻注意——在方方面面適度地容納對立!

    (選自《中華活頁文選(高二、高三年級)》2011年12期)

    【賞析】

    開篇由“輕度的貧困”引出“適度地容納對立”,二者的同一性建立在辯證法之上。太極圖白魚中必須有黑“眼”,黑魚中又需要保留一點(diǎn)白,正是這一觀點(diǎn)深厚的文化淵源。主體部分,先從正面作闡釋——“生活中保留某種程度的不滿足,不僅無害,反而有益”“只有適度地容納對立面,才能有利于主體的穩(wěn)定存在”,再就反面進(jìn)行論述——“有時過于飽滿、過于純粹反而是一種‘病態(tài)”“摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他,使他感到厭膩”“絕對的純粹總是最干巴巴,最缺少風(fēng)采,也是最少用途的”。正、反兩個層面的論證中,分別提取、分化出多個分論點(diǎn),且這些分論點(diǎn)之間呈逐層遞進(jìn)之勢,如此多角度、全方位作剖析、講道理,就使“看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人,自當(dāng)時刻注意——在方方面面適度地容納對立”這一中心論點(diǎn)極具說服力與啟發(fā)性。

    任何哲理的闡發(fā)都必須具有社會學(xué)意義,本文自不例外。作者對宣傳工作中的夸大神化,對某些人追求“至清”的完美主義思維方式給予了委婉的諷刺,確能引人深思。

    (唐惠忠)

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