大學(xué)生廉潔修身教育存在問題分析及課程建設(shè)初探

鮑旦穎

大學(xué)生廉潔修身教育，作為國(guó)家廉潔建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，也是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。2007年教育部在《關(guān)于在大中小學(xué)生全面開展廉潔教育的意見》中明確提出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的重要性。黨的十八大以來，全社會(huì)開展大范圍大力度的反腐工作，顯示了黨和國(guó)家反腐倡廉的決心。在這樣的時(shí)代背景之下，開展大學(xué)生廉潔修身教育，既是貫徹落實(shí)黨中央及教育部文件精神，同時(shí)也是進(jìn)行公民道德教育、大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)有著十分重要的意義。

一、“十三五”期間高校廉潔修身教育新趨勢(shì)

黨的十八大以來，高校思想政治教育已然成為大學(xué)教育中的核心內(nèi)容。尤其是隨著世界政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化，各種新問題、新情況、新挑戰(zhàn)層出疊現(xiàn)。堅(jiān)持以馬克思主義為核心，提升大學(xué)生思想道德水平，是凈化大學(xué)校園，保證高校思想政治教育的唯一出路。因此，在“十三五”期間，如何適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展和大學(xué)生的全面健康發(fā)展，化解新形勢(shì)下出現(xiàn)的各種問題、各種矛盾，探尋具有中國(guó)特色的高校思想政治教育手段，是大學(xué)思想教育面臨的棘手問題。為此，在“十三五”報(bào)告中，大學(xué)生廉潔修身教育被提到了大學(xué)生思想教育戰(zhàn)略層面的高度，將廉潔修身教育定位為新時(shí)期大學(xué)生核心手段，廣泛應(yīng)用于大學(xué)生思政教育之中。

廉潔修身教育并不是一個(gè)新生事物和概念?！傲疂崱币辉~最早出現(xiàn)于屈原的《楚辭招魂》“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，后來東漢學(xué)者王逸在《楚辭章句》中注釋曰“不受曰廉，不污曰潔”，意思是不收受他人錢財(cái)，不讓自己的人品造人玷污，就是廉潔，所以其實(shí)“廉”主要是清廉，不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)；“潔”是潔白，指光明磊落的人生態(tài)度。隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔也逐漸被賦予一些新的內(nèi)涵，綜合《辭源》、《辭海》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)于廉潔的解釋，綜合而言包含：不貪不污、志氣高潔、品行方正、節(jié)儉簡(jiǎn)約、樸實(shí)無華、求真務(wù)實(shí)、勤政律己。①所以發(fā)展至今，廉潔不僅指對(duì)官員的道德要求，同時(shí)也是一種道德準(zhǔn)則?！靶奚怼眲t是對(duì)自己的思想意識(shí)、道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)自覺的修正，努力提升自己的平德修養(yǎng)。人只有在不斷修養(yǎng)自身，自我完善自我升華中形成“廉潔”的價(jià)值取向。

但是，新時(shí)期大學(xué)生教育普遍面臨的一個(gè)共性問題：大學(xué)生個(gè)性特征開始呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)。廉潔修身教育的內(nèi)容與途徑改革也應(yīng)當(dāng)適時(shí)而動(dòng)，緊隨其后。因此，新時(shí)期“廉潔修身教育”就應(yīng)當(dāng)是有目的性地開展教育活動(dòng)，以個(gè)性化教育途徑使得被教育者能養(yǎng)成正直節(jié)儉、崇尚廉潔、誠(chéng)實(shí)守信的基本價(jià)值觀，同時(shí)在廉潔文化地思想理論引導(dǎo)之下，使得被教育者能不斷修正自身，提升道德素養(yǎng)，形成現(xiàn)代文明社會(huì)的公共生活準(zhǔn)則。

二、廉潔修身課程重要性與必要性

廉潔修身教育雖未單設(shè)課程，但是其對(duì)青年學(xué)生有重要意義。

首先，開展廉潔修身教育是幫學(xué)生扣好人生第一顆扣子，對(duì)于學(xué)生未來人生道路至關(guān)重要。2014年習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上曾說：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！备咝４髮W(xué)生正值價(jià)值觀形成及確立時(shí)期，也就是扣第一顆扣子的關(guān)鍵期，此時(shí)我們既要教給學(xué)生以知識(shí)，同時(shí)也要引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)高校青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來，如筆者所在學(xué)院學(xué)生為財(cái)政稅務(wù)專業(yè)，有財(cái)政學(xué)和稅收學(xué)兩大專業(yè)，由于專業(yè)性質(zhì)及學(xué)習(xí)內(nèi)容，我院每年40%以上學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入機(jī)關(guān)單位成為國(guó)家公務(wù)員，主要集中于國(guó)地稅部門。作為公務(wù)員后備軍，我院學(xué)生更加應(yīng)該加強(qiáng)廉潔修身教育，使得他們?cè)谌蘸蠊ぷ髡莆樟艘欢ㄉ鐣?huì)資源之后，還能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，不至于迷失自我。針對(duì)這一類學(xué)生的需求，開展新形式的廉潔修身教育很有必要且意義深遠(yuǎn)。

其次，大學(xué)生對(duì)于廉潔教育概念不清晰及現(xiàn)實(shí)訴求使得大學(xué)開展廉潔修身教育很有必要。為了更好地了解大學(xué)生廉潔修身教育現(xiàn)狀，筆者組織了一次問卷調(diào)查，問卷調(diào)查對(duì)象為浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)本科生及研究生。本次調(diào)查共發(fā)放問卷260份，有效回收229份，回收率達(dá)88.08%。首先，關(guān)于廉潔教育現(xiàn)狀，57.21%同學(xué)表示參與過廉潔教育，但有42.79%同學(xué)表示未接受過相關(guān)的廉潔教育，甚至有同學(xué)不了解廉潔教育，由此可見，廉潔教育在大學(xué)中普及率不高。但其實(shí)我們?cè)谌雽W(xué)教育階段有對(duì)學(xué)生們進(jìn)行過廉潔修身教育，每次考試前也會(huì)進(jìn)行誠(chéng)信教育，調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步證明學(xué)生們對(duì)于廉潔修身教育概念不清，他們并不認(rèn)為之前的課程屬于廉潔修身教育范疇。通過問卷調(diào)查我們也發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生對(duì)于廉潔修身教育概念不甚清楚，但是八成以上的同學(xué)認(rèn)為廉潔修身教育非常必要，結(jié)合大學(xué)生對(duì)于廉潔修身教育概念不清但是對(duì)于廉潔修身教育均有認(rèn)同感，說明在高校開展廉潔修身教育很有必要。

總而言之，青年學(xué)生在日后也是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美好的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)核心力量，所以針對(duì)大學(xué)生開展廉潔修身教育，引導(dǎo)他們扣好扣子，使他們能成為志氣高潔、品行方正、崇尚廉潔、誠(chéng)實(shí)守信之人。

三、新時(shí)期高校廉潔修身教育現(xiàn)狀及存在的問題

高校經(jīng)常會(huì)通過思想政治理論課，黨課、團(tuán)課等進(jìn)行日常大學(xué)生課程進(jìn)行廉潔修身教育，在畢業(yè)生畢業(yè)之時(shí)還會(huì)在他們步入社會(huì)之前，開展廉潔從業(yè)教育。綜合而言，雖然現(xiàn)如今廉潔修身教育取得一定的成果，但同時(shí)也存在一些問題，筆者結(jié)合工作實(shí)際情況具體總結(jié)如下：

（一）學(xué)生對(duì)廉潔教育的理解比較狹隘

通過平時(shí)和同學(xué)們的接觸與交流，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)生對(duì)于廉潔教育的理解僅停留在反腐敗教育領(lǐng)域。大部分學(xué)生雖然對(duì)于腐敗問題能夠擺正自身態(tài)度，但就腐敗問題與自身聯(lián)系而言，他們認(rèn)為他們還未步入社會(huì)，還未走出象牙塔，不能直接接觸到公管資源和社會(huì)權(quán)利，不具備貪污腐敗的能力，但是其實(shí)廉潔教育不僅僅包含反腐敗的內(nèi)容，同時(shí)也包含道德教育、大學(xué)生修身教育等多個(gè)方面。例如學(xué)生誠(chéng)信教育其實(shí)也是屬于廉潔教育范疇，包括國(guó)家助學(xué)貸款信用問題，考試作弊行為等，這些其實(shí)都屬于廉潔教育應(yīng)該針對(duì)的現(xiàn)象。但是目前大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于廉潔教育的理解還僅僅停留在反腐敗層面，對(duì)廉潔教育的理解比較狹隘。

（二）高校教育主體對(duì)象特征有所改變

目前我們高校的學(xué)生群體已經(jīng)正式步入純90后時(shí)代，本科生們甚至多為95后，受時(shí)代及互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的影響，這些大學(xué)生有著明顯的時(shí)代特征。目前要在高校進(jìn)一步推進(jìn)廉潔修身教育，必須對(duì)90后大學(xué)生的時(shí)代特征加以分析，系統(tǒng)地開展新背景下大學(xué)生廉潔修身教育研究，才能有的放矢地尋找廉潔教育有效途徑。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極其迅速，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而快速成長(zhǎng)起來的還有大家的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，90后大學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識(shí)也明顯增強(qiáng)，“理想信念弱于現(xiàn)實(shí)需求，專業(yè)和職業(yè)上的選取也會(huì)更多地趨于個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益”②而在這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益價(jià)值取向引導(dǎo)之下，部分大學(xué)生為謀求一時(shí)之利，做出一些錯(cuò)誤的選擇，如擔(dān)任“職業(yè)槍手”等，雖是個(gè)別現(xiàn)象，但也表現(xiàn)出大學(xué)生廉潔意識(shí)淡薄，廉潔修身教育緊迫性。同時(shí)90后大學(xué)生個(gè)性各位獨(dú)立鮮明，對(duì)于各種新式教育及實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)出較高的積極性，而在學(xué)習(xí)內(nèi)容及方面發(fā)面，而目前廉潔修身教育的形式相比較還比較單一，老套的照本宣科已然難以滿足他們的需求，所以在這種情況下，需要開展調(diào)研，充分了解學(xué)生需求，從學(xué)生需求出發(fā)，探索廉潔修身教育新形式。

四、廉潔修身課程建議

結(jié)合目前高校開展廉潔修身教育現(xiàn)狀，課程發(fā)面，大部分高校是通過思修課部分章節(jié)內(nèi)容向?qū)W生開展一定的廉潔修身教育。除此以外，主要通過團(tuán)課、形勢(shì)與政策、黨課、入學(xué)教育，畢業(yè)教育單列板塊傳達(dá)相關(guān)理念及概念。為了更好地了解學(xué)生需求，有的方式開展廉潔修身教育，我們?cè)趩柧碚{(diào)查中亦搜集了學(xué)生的訴求。結(jié)合問卷及訪談結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于目前開展廉潔修身教育形勢(shì)較為認(rèn)可，對(duì)于何時(shí)開展廉潔修身教育比較合適，56.33%的學(xué)生選擇將廉潔教育知識(shí)熏陶融入到日常學(xué)習(xí)中，而29.26%的學(xué)生認(rèn)為選擇在開學(xué)之初較為合適，因?yàn)闀r(shí)間相對(duì)寬松，有充足的時(shí)間進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，也存在一小部分學(xué)生占比為14.41%選在畢業(yè)之前，所以我們目前在日常學(xué)習(xí)中通過一部分課程及各種教育開展廉潔修身教育，時(shí)間在很大程度上得到了大部分學(xué)生認(rèn)可。

廉潔修身教育開展形式方面，我們通過問卷發(fā)現(xiàn)，學(xué)生傾向于選擇實(shí)踐型和視覺影片性質(zhì)的教育方式，相比講座等途徑，更為生動(dòng)有趣。這對(duì)于開展廉潔修身教育的教師提出了極大要求，老師們?cè)诮虒W(xué)過程中要充分認(rèn)識(shí)到廉潔修身始于小節(jié)，在任何時(shí)候都不可忽視，并且通過教材中的典型案例、深刻分析，從“小故事”中傳播“大道理”，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，把廉潔教育與學(xué)科教學(xué)有機(jī)地融合起來，這也符合思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變的要求。同時(shí)要豐富形式，例如可以開展課堂討論“我身邊的腐敗現(xiàn)象”，例舉目前大學(xué)校園里存在著許多不健康的因素，如：當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)時(shí)“相互關(guān)照”、考試作弊，攀比心理，奢侈消費(fèi)等問題在相當(dāng)一部分同學(xué)中流行等，通過課堂討論形式讓學(xué)生有參與感，通過觀看具體案例，讓學(xué)生更加刻骨銘心。

另外，廉潔修身教育還需要依靠校園文化建設(shè)及日常學(xué)習(xí)生活的潛移默化教育功能，要善于發(fā)揮第二課堂及班主任、輔導(dǎo)員的積極引導(dǎo)作用。課堂教學(xué)只是一種導(dǎo)向作用，輿論宣傳是一種補(bǔ)充，而真正能落實(shí)到實(shí)處，更多的是在日常學(xué)習(xí)生活中。班主任和輔導(dǎo)員是學(xué)生大學(xué)期間接觸最多，最熟悉的老師，因此班主任的言行對(duì)每位學(xué)生的影響也是最大最深的。首先是公平公正地做好班級(jí)學(xué)生入黨評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)（助）學(xué)金等工作，使學(xué)生自身置于廉潔的氛圍中，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做個(gè)美好向上的青年，這些都能更好地使得廉潔修身教育落到實(shí)處，深入人心。

綜上，在高校開展廉潔修身教育，我們需要守好目前思修課及團(tuán)課、黨課、入學(xué)教育、畢業(yè)生教育陣地，通過豐富教學(xué)形式，發(fā)揮第二課堂作用，同時(shí)通過老師們言傳身教，營(yíng)造良好氛圍，培育廉潔修身文化，將課堂學(xué)習(xí)與日常氛圍潛移默化相結(jié)合，培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)、品行方正、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀大學(xué)生，不斷修養(yǎng)自身，自我完善自我升華中形成廉潔自律的價(jià)值取向。

注釋：

①沈其新.中華廉潔文化與中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)［M］.長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，2008:3.

②劉和賢，張傳航.大學(xué)生廉潔教育有效途徑的探索與思考［J］.天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（2）.