自媒體：培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新興載體

王玉娥

伴隨著信息技術(shù)和與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們的生活中已經(jīng)不可避免的融入了微信和微博等新興媒體，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入自媒體傳播時(shí)代，即以個(gè)人傳播為主的媒介新時(shí)代。習(xí)近平總書記也曾作出指示，要求充分用好各種時(shí)機(jī)各種場(chǎng)合，不斷培育有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的社會(huì)氛圍，真正做到讓核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣，無所不在，無時(shí)不有。［1］因此從自媒體給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的帶來的挑戰(zhàn)入手，探尋社會(huì)主義價(jià)值觀培育和踐行的新途徑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、自媒體給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行帶來的挑戰(zhàn)

現(xiàn)階段，自媒體的影響力極速擴(kuò)大，這對(duì)大學(xué)生的思維方式產(chǎn)生了巨大沖擊，也對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了新的挑戰(zhàn)。

弱化了大學(xué)生的選擇力和判斷力。詹姆斯米勒，即美國密執(zhí)安大學(xué)精神衛(wèi)生研究所所長(zhǎng)對(duì)信息接受有個(gè)理論，他說一旦人接受到的信息超過極限，就會(huì)紊亂。［2］近年來，西方各種意識(shí)形態(tài)以及各類繁雜的社會(huì)思潮，特別是歷史虛無主義、民主社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮越來越多地涌入國門，使得大學(xué)生陷入一種偏執(zhí)與虛無，甚至喪失已有的信念。自媒體在傳播上更加便捷、更加碎片化、更加扁平化，無形中加速了在校大學(xué)生接受各類思潮的速度和程度。自媒體傳播的繁雜思想文化，在某種程度上對(duì)我國社會(huì)主流價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的權(quán)威地位、價(jià)值理念以及話語方式帶來了沖擊。思想意識(shí)混亂，各種背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)象頻發(fā)，這些會(huì)影響到大學(xué)生的價(jià)值觀判斷力和選擇力，引發(fā)在校大學(xué)生政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲，其外在表現(xiàn)就是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體認(rèn)同度不夠，踐行力較差。

沖擊了主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建者的話語權(quán)。法蘭克福學(xué)派的主要觀點(diǎn)之一是“媒介就是意識(shí)形態(tài)”，話語權(quán)對(duì)主動(dòng)權(quán)起到?jīng)Q定性影響，傳播力對(duì)影響力起到關(guān)鍵性作用，自媒體在輿論場(chǎng)上的傳播力進(jìn)一步加深了輿論和意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的相關(guān)性。自媒體帶來的多樣化思想意識(shí)不斷沖擊著高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語權(quán)建設(shè)，潛移默化地影響著大學(xué)生們的生活方式與思維方式。自媒體傳播的特點(diǎn)決定了它不同于過去的傳播方式，從某種程度上會(huì)產(chǎn)生諸如意識(shí)形態(tài)和文化滲透等各種負(fù)面效應(yīng)，給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語權(quán)建設(shè)帶來一定的挑戰(zhàn)。自媒體時(shí)代的輿論爭(zhēng)奪，讓大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語權(quán)面臨的形勢(shì)比以往各個(gè)時(shí)期都更加嚴(yán)峻、更加緊迫。

削弱了高校意識(shí)形態(tài)教育的管控度。無論是家庭、學(xué)校，還是傳媒、社會(huì)，它們都是一種有形的客觀物質(zhì)存在，其范圍也是有限的。國家可以利用行政組織、社區(qū)組織、戶籍制度等多種工具掌握居民的個(gè)人信息，對(duì)其進(jìn)行管理和控制。然而自媒體的開放性和管理方式的去中心化決定了其信息的傳遞和交流是完全自由和不受政府的管理與控制的。雖然意識(shí)形態(tài)構(gòu)建者可以將大量包含主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容放在自媒體上，但是由于大學(xué)生有自主選擇信息的權(quán)利，他們未必點(diǎn)擊意識(shí)形態(tài)構(gòu)建者提供的內(nèi)容。自媒體如博客、微博以及微信，實(shí)現(xiàn)了“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)流動(dòng)”的全新傳播方式。自媒體的信息傳播突破了運(yùn)營商、社交網(wǎng)絡(luò)等各種障礙，完成了了現(xiàn)實(shí)直接對(duì)接虛擬的完美呈現(xiàn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)終端作為社交節(jié)點(diǎn)的深耕式發(fā)展，極大了保護(hù)了傳播的私密性，從而贏得了使用者的擁護(hù)。自媒體的傳播雖然豐富了傳播方式、提高了傳播速度，但是也產(chǎn)生了一系列監(jiān)管上的問題。自媒體發(fā)展的基礎(chǔ)是“朋友”，用戶間憑借高度的心理契合度很容易實(shí)現(xiàn)信息的高度傳播和認(rèn)同，種種非理性言論以及不實(shí)信息極易誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)謠言，容易引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，破壞校園原有的秩序。

挑戰(zhàn)了高校傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育方式。在自媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的思想政治理論課作為大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的常態(tài)遇到了發(fā)展瓶頸。在傳統(tǒng)的思政理論授課時(shí)，教師的自身優(yōu)勢(shì)在于年齡、專業(yè)和豐富的社會(huì)閱歷等，這就保證了教師在與學(xué)生的交流中占據(jù)信息主導(dǎo)地位，“師者”憑借自己的淵博知識(shí)得到學(xué)生的的信服和尊敬。隨著自媒體的飛速發(fā)展，信息實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地的互動(dòng)溝通，舊有的輿論引導(dǎo)和教育方式難以被大學(xué)生們喜愛并接受，傳統(tǒng)灌輸式的理論教育的弊端也開始顯現(xiàn)。首先原有的教師的主導(dǎo)地位被撼動(dòng)，其次大學(xué)生有了更多的信息選擇權(quán)利，自我意識(shí)也在不斷提升，這直接導(dǎo)致教師對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)掌握也變得更加困難，由此社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校中的主流地位遭到了沖擊，高校思想證工作也面臨著巨大的創(chuàng)新壓力。

二、自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的路徑

從自媒體開發(fā)者、運(yùn)營商、和媒體使用者自身等多主體著眼，從加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)和媒介素養(yǎng)提升等角度著手，結(jié)合自媒體發(fā)展實(shí)際，利用自媒體的功能與優(yōu)勢(shì)可以更好地培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

強(qiáng)化自媒體平臺(tái)的建設(shè)。高校是思想文化宣傳的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域較為敏感的地方。不管是講臺(tái)、論壇還是各類社交媒體、網(wǎng)絡(luò)，如果主流價(jià)值觀沒辦法占領(lǐng)，各種錯(cuò)誤的思潮就會(huì)趁虛而入。所以，不斷強(qiáng)化高校自媒體平臺(tái)的建設(shè)，將主流價(jià)值觀理論逐步融入到到自媒體空間，自覺地占領(lǐng)這一重要的文化陣地。第一，對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新動(dòng)向新趨勢(shì)給予重視，通過新媒體新平臺(tái)，對(duì)師生關(guān)注度高、使用次數(shù)多的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)加以關(guān)注，對(duì)網(wǎng)絡(luò)陣地實(shí)現(xiàn)善管能管，逐步建立其權(quán)威可信的傳播陣地，把握思想政治教育與意識(shí)形態(tài)工作主陣地和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第二，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)鞏固網(wǎng)絡(luò)陣地，通過微信、微博等平臺(tái)、客戶端，主動(dòng)及時(shí)掌握輿論發(fā)展趨勢(shì)。第三，引導(dǎo)在校學(xué)生社團(tuán)實(shí)名注冊(cè)，開設(shè)人人網(wǎng)主頁、認(rèn)證微博、微信平臺(tái)，借助新的信息傳播陣地的優(yōu)勢(shì)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第四，建立校園輿論信息的傳播中心，積極配置主流“意見領(lǐng)袖”，特別要鼓勵(lì)輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師、知名教師、教授通過自己微博、微信等各類自媒體平臺(tái)傳播社會(huì)主旋律。通過上述手段，借助大V的影響力贏得大學(xué)生關(guān)注，實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展的作用。

完善自媒體內(nèi)容的審查。自媒體環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)，具有開放性、共享性等特征，網(wǎng)絡(luò)使用者的身份存在更大的隱蔽性與去中心化等特點(diǎn)，這樣就會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容繁雜，不免魚目混雜。當(dāng)代大學(xué)生正處在生理、心理全面發(fā)育成長(zhǎng)時(shí)期，心理發(fā)育還不夠健全，自控能力、辨別能力較弱，在一定社會(huì)環(huán)境影響下，容易受到不良信息的影響，對(duì)大學(xué)生感知世界、認(rèn)知世界產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。因此，首先應(yīng)該建立健全核查制度，加強(qiáng)對(duì)自媒體信息內(nèi)容真實(shí)性和健康性的核查，通過大學(xué)生新聞樂見的自媒體傳播積極正能量的信息；第二，逐步建立完備的懲處機(jī)制，借助有效的評(píng)價(jià)手段以及完善的法律法規(guī)，對(duì)不良信息的傳播者給予懲罰，從而來阻斷錯(cuò)誤、負(fù)面信息的傳播鏈，保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境風(fēng)清氣正，形成傳播正能量、抵制不良信息的良好社會(huì)氛圍。

提高客體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)（Network Literacy）最早由美國學(xué)者麥克苦勞（C.R.McClure，1994）提出，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)由知識(shí)和技能兩方面能力組成［3］。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是公民通過互聯(lián)網(wǎng)這一傳播平臺(tái)傳播和接收的，區(qū)分、使用、控制、轉(zhuǎn)換、再加工不同質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)信息構(gòu)成所需要的知識(shí)、能力、水平、技巧和人文精神。強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)需要在遵循自媒體傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，做到以下幾點(diǎn)：一是重視理論研究?；趥鹘y(tǒng)媒介素養(yǎng)研究來進(jìn)行多個(gè)方面的研究轉(zhuǎn)向，例如涉及內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑等。二是加強(qiáng)師資培養(yǎng)?！按蜩F必須自身硬”，教師要切實(shí)提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，并有培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的意識(shí)。三是開設(shè)教育課程。在大學(xué)生的公共課程體中增設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課程，作為公選課和必修課的內(nèi)容，充分利用課堂教學(xué)主陣地來培育和提升大學(xué)生對(duì)信息的獲取、辨析、處理、使用能力。四是搭建實(shí)踐平臺(tái)。高校可以充分利用各種現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)媒介資源，有計(jì)劃、有組織地開展針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。譬如電子校報(bào)、校園新聞網(wǎng)、校園BBS、學(xué)校官方微博、官方微信等在內(nèi)的一整套校園網(wǎng)絡(luò)媒體都可以作為大學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)，大學(xué)生可以通過定期參與校園網(wǎng)絡(luò)媒體節(jié)目的制作與傳播，提升自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。五是實(shí)現(xiàn)家校合作。家長(zhǎng)家長(zhǎng)應(yīng)在遵循趨利避害的原則的基礎(chǔ)上引領(lǐng)孩子善用網(wǎng)絡(luò)媒介的學(xué)習(xí)功能、娛樂功能、交往功能、生活功能、表達(dá)功能。讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子學(xué)習(xí)的好幫手、生活的好助手、娛樂的好工具、溝通的新渠道、表達(dá)的好方式，學(xué)校一起引導(dǎo)孩子科學(xué)、合理地使用網(wǎng)絡(luò)媒介。

綜上所述，高校教育工作者必須不斷更新思想和理念，主動(dòng)融入到自媒體環(huán)境，自覺承擔(dān)，主動(dòng)出擊，不斷創(chuàng)新工作方法，讓自媒體成為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效平臺(tái)和新興載體。