重讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的時(shí)代價(jià)值

朱崢嶸 劉雙喜

一、 是夯實(shí)理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)的需要

劉少奇同志在文中強(qiáng)調(diào)“我們……要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)了夯實(shí)理論基礎(chǔ)、加強(qiáng)理論修養(yǎng)的重要性。只有不斷加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問題，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

但是，目前仍然有很多黨員干部不愿學(xué)習(xí)，面對(duì)枯燥的理論知識(shí)淺嘗輒止、無(wú)法沉下心思認(rèn)真思考，對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法一知半解甚至一無(wú)所知。因此，作為黨員干部一定要切實(shí)端正理論學(xué)習(xí)態(tài)度，要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治任務(wù)、歷史使命和重要責(zé)任，深刻認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要手段；要切實(shí)把握理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、打牢理論功底，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)工作的自覺性和主動(dòng)性；要注重理論學(xué)習(xí)實(shí)效，在學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，做好“結(jié)合”、“轉(zhuǎn)化”文章，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展、推動(dòng)發(fā)展的思路，務(wù)求實(shí)實(shí)在在的工作成效。

二、是強(qiáng)化理想信念，加強(qiáng)思想意識(shí)修養(yǎng)的需要

劉少奇同志認(rèn)為：在思想意識(shí)上的修養(yǎng)，基本上就是每個(gè)黨員用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)；用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)；用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。即要通過同各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)、非共產(chǎn)主義世界觀和個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)來(lái)加強(qiáng)黨員的思想意識(shí)修養(yǎng)，強(qiáng)化理想信念。

目前，隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型不斷加速，拜金主義、功利主義和利益至上等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和世界觀與集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值產(chǎn)生一定的矛盾和沖突，直接導(dǎo)致部分黨員干部理想信念的動(dòng)搖和滑坡。因此，要同這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。首先要擺正公與私的關(guān)系，個(gè)人利益與集體利益、人民利益、國(guó)家利益、黨的利益的關(guān)系。時(shí)時(shí)刻刻把自己的言行與黨的宗旨緊緊相連，牢固樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，用黨的奮斗目標(biāo)總攬個(gè)人的言行。其次，忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)放在心中，時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心?？傊獔?jiān)定理想信念，自覺執(zhí)行國(guó)家法律法令，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，把加強(qiáng)思想意識(shí)修養(yǎng)和理想信念教育作為的終生課題。

三、是提升人格魅力，加強(qiáng)道德修養(yǎng)的需要

劉少奇借用古人擔(dān)當(dāng)“大任”都經(jīng)過“必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為”這樣一個(gè)艱苦的鍛煉過程的“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人的自我改造的形式，并指出：“共產(chǎn)黨員要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的大任，所以更必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)”。以“慎獨(dú)”“自省”等作為基本概念，論證共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的要求和方法，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。

如何正確對(duì)待這些誘惑，提升人格魅力，加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)是我們每一個(gè)黨員干部必須正視的問題。首先，最根本的要做到“知”“行”一致。具體要求要做到從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際；秉承實(shí)事求是的精神，做決策、辦事情一切從實(shí)際出發(fā)；慎獨(dú)慎微、勤于自省，為政清廉、公道正派。其次，關(guān)鍵在于自覺“內(nèi)化”。重要的是要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，自覺律己、律德，勤于修德，把組織紀(jì)律、群眾監(jiān)督和道德要求結(jié)合起來(lái)化為自覺意志和信念，從人品道德、知識(shí)才能、工作態(tài)度和日常行為上注重人格的優(yōu)化和形象的塑造。在腐朽的思想觀念、生活作風(fēng)和行為方式面前，自覺保持共產(chǎn)黨員的思想作風(fēng)，以良好的形象在人們?nèi)罕娭姓故咀约旱母呱芯辰纭?/p>

四、是密切聯(lián)系群眾，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)的需要

劉少奇指出，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該有很好的共產(chǎn)主義的道德：他能夠?qū)σ磺型尽⒏锩?、勞?dòng)人民表示他的忠誠(chéng)熱愛，無(wú)條件地幫助他們，平等地看待他們，不肯為著自己的利益去損害他們中間的任何人。他能夠“將心比心”，設(shè)身處地為人家著想，體貼人家。……在黨內(nèi)、在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有少數(shù)干部“官老爺”思想嚴(yán)重，群眾觀念淡薄，對(duì)群眾存在的實(shí)際困難視而不見、合理訴求和饑寒飽暖無(wú)動(dòng)于衷，缺乏深厚的群眾感情；貪享樂、圖安逸，講排場(chǎng)、比闊氣，能甘不能苦。當(dāng)前深入持續(xù)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就要克服“推、拖、壓、懶、散、庸、浮”思想，樹立勤政、清廉、為民的宗旨意識(shí)，加強(qiáng)黨員干部的作風(fēng)修養(yǎng)。牢固樹立為群眾謀福祉觀念，廉潔從政，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。在精神狀態(tài)上保持高昂斗志、銳意進(jìn)取；在工作上不畏艱辛、埋頭苦干；在生活上勤儉樸素、保持正派健康的生活情操和積極向上的精神追求；在作風(fēng)上深入實(shí)際、聯(lián)系群眾，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文不僅從上述各方面對(duì)共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)做了要求，同時(shí)對(duì)其他方面修養(yǎng)也做了大量重要的闡述。要做好修養(yǎng)這篇大文章，必須繼續(xù)研讀。